溧水与众不同的民风民俗有哪些
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丽水民俗文化概览
丽水畲族
三月三歌会
每年的农历三月初三,丽水的省级风景名胜区东西岩都要举行大型的三月三歌会。这个传统发展到 现在,东西岩周边各县的畲族村也轮流举行三月三歌会。在奇峰峭壁的簇簇山兰花、百合花的映衬下, 身着五彩服饰的畲族姑娘聚会在一起,山歌悠扬荡起,婚俗原汁原味,真是让人心醉神迷。
遇上光线好的时候,漫山翠绿中点缀着鲜花,游人像是浸沉在五彩的海洋中,而别具一格的喜庆活 动更能激起摄影人的创作热情。
祭祀
黄帝典礼
仙都鼎湖峰是黄帝炼丹觞百神飞升之地,黄帝祠宇是我国南方祭祀黄帝的重要场所,与陕西黄陵遥相呼应,形成“北陵南祠”缅怀先祖的格局。每年在清明节和重阳节分别举行民祭和公祭黄帝典礼。祭祀活动采用“禘礼”(古代最高的礼祭)的规格,以传统与现代、礼与乐相结合的方式进行,期间将开展各种竞技活动、民间文艺表演和仙都文化交流等活动。
遂昌城隍庙灯会
在遂昌县城的东隅,有一座庙宇宏敞的城隍庙,明末以来,庙内一直供奉着民族英雄史可法。旧时香火极盛,甲于—郡,特别是祭城隍活动胜过全省各县,闻名遐迩。据传,史部千余人兵败退守遂昌,与追兵血战,誓死不降,全都战死,尸体被投在溪流深潭之中(后人称之“千人潭”),这千余人,报国
未成,冤魂不散,自奉史可法为城隍,让冤魂重归旧部。故遂昌城隍庙又称“史公祠”。城隍庙立例每年元宵节设灯市娱神。灯会由城乡东、西、北、南、小南五隅轮流举办,正月十二日开始,至十七日结束。届时,各铺居民将上年所预认的“祭”、“灯”送庙悬挂、陈列。城隍庙香烟缭绕,祭祀隆重,史可法神座前摆供品五十大盆,大者为全猪、全羊,小者有山珍海味及用五谷制成的工艺品。灯彩名目繁多,有宫灯、珠灯、纱灯、明角、龙头六柱、玻璃灯等等,灯彩多达上千盏,挂得殿堂内外密无空隙。入夜灯烛辉煌,绵绣交辉,观者络绎不绝。城乡闹元宵的灯队,必至庙内敬神、舞奏。是时,灯张乐作,火树银花,光耀如昼。俗云:“看了遂昌城隍庙的灯,别处不要跟;望到遂昌城隍庙的祭,别地不必挤”。杭州“天虚我生”先生观看了灯市,曾即席吟诗以志盛事,诗云:“百队洋灯侍宴回,银花火树一齐开,瑶阶召取金龙舞,万朵红云上殿来”。遂昌城隍庙元宵节的祭祀城隍、设灯娱神活动,十分考究,别具—格,据说这一形式是从会稽严助庙里来的,并融会了本地的风俗习惯,出于对民族英雄史可法的尊敬,形成了延续数百年的盛大灯会。五十年代后,设祭祀神等内容已革去,迎灯、舞龙已成为群众性的娱乐活动。
宅基焰火节
焰火节,在缙云县北部的宅基村已经流传了300多年。相传该
村经常焰火节,在缙云县北部的宅基村已经流传了300多年。相传该村经常发生战火和火灾,百姓叫苦连天,有高人指点,每到戊子年首戊子日施放社火娱神,祈求神仙保佑,可以避凶纳吉,发族兴村,首次焰火节在康熙戊子四十七年(1708)二月十一戊子日举行发生战火和火灾,百姓叫苦连天,有高人指点,每到戊子年首戊子日施放社火娱神,祈求神仙保佑,可以避凶纳吉,发族兴村,首次焰火节在康熙戊子四十七年(1708)二月十一戊子日举行。其间因战乱等各种原因停办,直至民国戊子年(1948)正月二十四戊子日才恢复。
丽水畲族
三月三歌会
每年的农历三月初三,丽水的省级风景名胜区东西岩都要举行大型的三月三歌会。这个传统发展到 现在,东西岩周边各县的畲族村也轮流举行三月三歌会。在奇峰峭壁的簇簇山兰花、百合花的映衬下, 身着五彩服饰的畲族姑娘聚会在一起,山歌悠扬荡起,婚俗原汁原味,真是让人心醉神迷。
遇上光线好的时候,漫山翠绿中点缀着鲜花,游人像是浸沉在五彩的海洋中,而别具一格的喜庆活 动更能激起摄影人的创作热情。
祭祀
黄帝典礼
仙都鼎湖峰是黄帝炼丹觞百神飞升之地,黄帝祠宇是我国南方祭祀黄帝的重要场所,与陕西黄陵遥相呼应,形成“北陵南祠”缅怀先祖的格局。每年在清明节和重阳节分别举行民祭和公祭黄帝典礼。祭祀活动采用“禘礼”(古代最高的礼祭)的规格,以传统与现代、礼与乐相结合的方式进行,期间将开展各种竞技活动、民间文艺表演和仙都文化交流等活动。
遂昌城隍庙灯会
在遂昌县城的东隅,有一座庙宇宏敞的城隍庙,明末以来,庙内一直供奉着民族英雄史可法。旧时香火极盛,甲于—郡,特别是祭城隍活动胜过全省各县,闻名遐迩。据传,史部千余人兵败退守遂昌,与追兵血战,誓死不降,全都战死,尸体被投在溪流深潭之中(后人称之“千人潭”),这千余人,报国
未成,冤魂不散,自奉史可法为城隍,让冤魂重归旧部。故遂昌城隍庙又称“史公祠”。城隍庙立例每年元宵节设灯市娱神。灯会由城乡东、西、北、南、小南五隅轮流举办,正月十二日开始,至十七日结束。届时,各铺居民将上年所预认的“祭”、“灯”送庙悬挂、陈列。城隍庙香烟缭绕,祭祀隆重,史可法神座前摆供品五十大盆,大者为全猪、全羊,小者有山珍海味及用五谷制成的工艺品。灯彩名目繁多,有宫灯、珠灯、纱灯、明角、龙头六柱、玻璃灯等等,灯彩多达上千盏,挂得殿堂内外密无空隙。入夜灯烛辉煌,绵绣交辉,观者络绎不绝。城乡闹元宵的灯队,必至庙内敬神、舞奏。是时,灯张乐作,火树银花,光耀如昼。俗云:“看了遂昌城隍庙的灯,别处不要跟;望到遂昌城隍庙的祭,别地不必挤”。杭州“天虚我生”先生观看了灯市,曾即席吟诗以志盛事,诗云:“百队洋灯侍宴回,银花火树一齐开,瑶阶召取金龙舞,万朵红云上殿来”。遂昌城隍庙元宵节的祭祀城隍、设灯娱神活动,十分考究,别具—格,据说这一形式是从会稽严助庙里来的,并融会了本地的风俗习惯,出于对民族英雄史可法的尊敬,形成了延续数百年的盛大灯会。五十年代后,设祭祀神等内容已革去,迎灯、舞龙已成为群众性的娱乐活动。
宅基焰火节
焰火节,在缙云县北部的宅基村已经流传了300多年。相传该
村经常焰火节,在缙云县北部的宅基村已经流传了300多年。相传该村经常发生战火和火灾,百姓叫苦连天,有高人指点,每到戊子年首戊子日施放社火娱神,祈求神仙保佑,可以避凶纳吉,发族兴村,首次焰火节在康熙戊子四十七年(1708)二月十一戊子日举行发生战火和火灾,百姓叫苦连天,有高人指点,每到戊子年首戊子日施放社火娱神,祈求神仙保佑,可以避凶纳吉,发族兴村,首次焰火节在康熙戊子四十七年(1708)二月十一戊子日举行。其间因战乱等各种原因停办,直至民国戊子年(1948)正月二十四戊子日才恢复。
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