Question

《三体》和《罗辑思维》颠覆了哪些世界观

Answer 1

《三体》的三本书和《罗辑思维》的节目我几乎是同时关注，同时欣赏，同时批判，同时反思，对两者都属于，一人单恋，爱恨交加。
在无数个黄昏与黎明交替之间，或走、或站、或坐、或卧、或趴，我几乎使用了所有体位来视听这两个超级IP。
放下《三体Ⅲ》，我坐在自己家的瑜伽垫上，靠着白墙，直勾勾的盯着前方的窗帘，外面已经没有了光。
读了这本复杂的多维宇宙层巨著，原本应该会有很多疑问和不解，但当时我思考的，只有一个问题：那我是谁？
几分钟后，随着这个问题而来的是一连串的恐慌，这种内心的兵荒马乱，大多和这七个词有关：
地球、宇宙、我、时间、人类、存在、死亡。
很凑巧，巧到我不相信是真的。
同样的词，在我读完《三体Ⅲ》的前一天，也在我的脑海里出现过。逛网站时，我刚好看到许知远做的《十三邀》第一期，对话《罗辑思维》创始人罗振宇。
罗振宇对这个时代的许多看法，也引起了我的一阵恐慌，他成功颠覆了我的认知和世界观，看完视频，我心中一只奔腾的小马驹，大多也撞上了七个词：
地球、宇宙、我、时间、人类、存在、死亡。
就好像罗振宇的《罗辑思维》和刘慈欣的《三体》所阐述的世界观在某一个点上融合了，你很难说这究竟是巧合，还是他们真的反映了这个时代的某些隐性的特点，并用自己的方式将其转化成了显性。
两者之间，有一个曝晒到让人皮肤龟裂的共同点——颠覆
它们几乎不约而同的颠覆了一些，深藏在人们心中或被遗忘，或被丢失，或已默认的世界观。
《三体》皇皇巨著，三册叠加一起近八十余万字；《罗辑思维》至今播出182期，约九千一百分钟。
如果想一口气写完二者不约而同颠覆的世界观，估计可以再写一部长篇小说，还写不出什么味道，所以在这里，我只提炼出三个和日常生活最接近的世界观，解剖麻雀供，展示一种新的解释角度，供各位一看。

1.无限的自私：大刘的黑暗森林法则和罗胖的反跑
只要读过《三体Ⅱ·黑暗森林》，无论过多久，也许忘记所有情节，你也不会忘记黑暗森林法则。
黑暗森林法则有两个基本的公理：
第一公理：生存是文明的第一需要
第二公理：文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变
如果每个文明都是一个带枪的猎人，猎人们走在一个黑暗的森林中，根据上面的两个公理，当任何一个文明看到另一个文明的时候，为了生存，能做的只有一件事：开枪消灭之，反之，被消灭。
打个比喻，就像在一个荒漠，只有半瓶水，如果两个人喝，两人都死，如果一个人喝，一人能活。
那这时候半瓶水就成了《指环王》里的魔戒，放在两人中间，因为两人都想要得到，又不想让对方得到，又不可能独占，又要考虑对方会不会想干掉自己独占，无数重复的猜疑叠加，形成猜疑链。
如果放在宇宙不同文明之间，猜疑链的终结，只有开枪，毁灭那个不确定是否有害的文明，宁可杀错，不留隐患。
几乎所有的文学、科学都指向人类有着自私的基因，但按大刘的黑暗森林法则，似乎整个宇宙文明也是这个基调，被迫的生存自私。
再看《罗辑思维》创始人罗胖的反跑，顾名思义，往相反的方向跑，指的是不管其他人，自己跑，成为跑的最快的那一个。
《十三邀》里罗振宇的大概意思是：“自己跑，修炼自己，不管其他人，只管跑，要说责任，只对身边的亲人、同事、投资人负责。”
罗振宇这话初听很自私，很现实，细想有点道理，再一回忆，分明是这些年在网络上炒的最热的价值观：“少管别人，管好你自己。”
换句话说就是，你他妈要自私一点，快点跑，越快越好，跑到第一，自然别人就瞧得起你了。
时至今日，纵观网红遍天下，一人单枪匹马驰骋互联网，过五关斩六将，个性时尚多元化，一个人的玩法越来越多，好像世界被他俩一语中的。
看来我也要跑起来了，不然一枪蹦过来，怎么死的都不知道。
黑暗森林和反跑，是《三体》和《罗辑思维》颠覆的第一个世界观——无限自私。

2.价值向个人转移：大刘塑造的面壁人和罗胖投资的Papi酱
《三体Ⅱ》里又一毁三观的设定是面壁人，简单说就是，三体文明的高科技监视地球，像在你家每个角落都安了摄像头，电子设备里也有，而高科技唯一看不破的是复杂的人脑。
这时候，人类为了战胜三体文明，选出四个曹操型的面壁人，来跟三体人玩阴谋阳谋，这是人类最擅长的技能之一，当然要用作文明决战时的武器。
和其他三个比较正常的面壁人不同，一个叫罗辑的，不入流的社会学博士，年纪轻轻就像老流氓似得玩世不恭，拿研究项目赚钱泡妞，一点也没有学者应有的气概。
但就是他，独自发现了整个联合国都没发现的《三体》文明的致命弱点，成为救世主，暂时拯救了人类。
他掌握的三体文明弱点是什么呢？
打个比方，好比我弱你强（三体科技强，地球弱），但我身上绑了一个炸弹时刻站在你边上。你别压迫我，如果你压迫我，我就点燃，我们一起死。说白了就是同归于尽。
三体世界虽然科技发达，但思想单纯，不懂曹操型的阴谋阳谋，看到罗辑要拿全地球的人命和他们死磕，果然退兵了。
而这枚引爆两个文明的“炸弹”就绑在罗辑身上，就是说，只要他不开心，点燃了身上的炸弹，地球和三体两个文明一起玩完。
这一刻，罗辑就是两个文明上帝。他几乎以一己之力战胜了三体文明。
那我们就不禁要问：
个人的力量有这么强吗？只是在《三体》这套科幻小说里吗？
罗胖会告诉你不是的，在地球上，个人的力量也在越来越强。
投资Papi酱时，罗胖说：“我当然要把她的商业价值一次性透支阿，只要她身上有标王的标签，以后换任何载体都能玩阿。”
这句话不理解没关系，换个意思说就是，你只要成为最红的网红，不，只要你红，红过一次，你是一个人，从此你身上的商业价值就不会被抹杀掉。
这也就不难理解为什么写小说的去拍电影， 拍电影的去唱歌，唱歌的去真人秀，什么都不干了去直播，是明星，就还是会火火火。
《十三邀》里罗胖还说了一句惊天地泣鬼神的话，大概意思是：
“个人的确定性，大于任何组织机构，网红正在成为商业的入口，个人正在被基础设施和制度设计赋能，对个人的约束越来越弱，个人的力量越来越强。”
这句话有点像政治报告了，但是没关系，再换句话说：
“只要你露脸，或露声音，或露才华，火了一次，人们对你的印象就成了标签和品牌。商业就会需要你站在门口帮着卖产品，管他卖的是娱乐产品、文化产品、生活用品，这些不重要，人们对你的印象就是钱，就是确定的力量，就会有媒体曝光你，一曝光，你就更火了。”
所以几乎全世界的网红，拼死累活，都想火一把，赚个印象，因为即使当时那个项目死了，比如有一天Papi酱的视频关注度没那么高了，但Papi酱这个人的价值却是永远活着的。
改天她拍个电影，写个书，还是会有大把的人愿意掏钞票。
以上，大刘的面壁人和罗胖投资的Papi酱告诉我们——价值正在向个人身上转移。

3.给时光以生命：大刘的宇宙生命和罗胖的后40年
在历史上，不管是中国还是外国，几乎有权有势的人最渴望得到的都是延续生命，追求长生不老。在我国，通过炼丹追求长生不老的权贵连起来可绕地球三圈。
大刘和罗胖没法炼丹了，但他们对追求生命的永恒有着不同的看法。
在《三体》中，人类被三体文明封杀，经历资源和发展的大低谷，为了争抢最后生存资源，人类互相碾压，比你能想象到的惨无人道，还无道。人口从八十亿锐减到三十亿，你想想就知道怎么死的了。
这时大刘写了两个句子，我觉得漂亮极了，简直就像最美的数学公式，大刘说：
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”
“给时光以生命，而不是给生命以时光。”
随后书中又抛出了一个问题：“快饿死的孩子和延续人类文明，哪个重要？”
这是个牵扯到伦理学、社会学、宇宙学、人类学等多个学科的复杂问题，但罗胖的答案却很简单。
就像《罗辑思维》官方APP《得到》初始页面上写的：“让生命写满成就感。”如果延续文明是苟延残喘，气喘吁吁，饿死孩子不重要了，那这个世界，人类所标榜的那些价值真的还存在吗？
无人能承认这个答案。
再看罗胖正在做的事，《十三邀》里，罗胖大概说了这样一句话：“当我四十岁那年，我突然发现我只剩下四十年了，我对时间感知突然变强了。”
于是你会看到《罗辑思维》的公众号每天早上6点30分左右固定更新60秒的语音，罗胖连续几年固定早起，跟自己死磕。
许知远问罗胖：“你这样不会焦虑吗？对自己做的事情。”
罗胖回答的大概意思是：“我没时间了，如果我二十岁不会这样，有大把的时间可以浪费，现在我四十岁，只能勇猛精进，追求效率，向死而生，与焦虑共舞。”
其实他的意思就是拼命赚钱，这种对个人商业野心的公开喧嚣，在东方是很少见的。
但他的话里的确有股劲儿，总让觉得有勇气和不屈在里头，好像要拼命赚的不是钱，而是拓宽自己的生命价值，就像黑曼巴科比-布兰恩特所代表种“狠”的精神。
也许对罗胖来说，什么时代情怀、理想主义、破灭挽歌、泡沫经济，都交给别人去谈，他不管，他只管自己跑。给时光以生命，就是他剩下四十年了最重要的事了。