Question

贫而乐道，富而好礼

Answer 1

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云，'如切如磋，如琢如磨，'其斯之谓与？” 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子贡这个人，很有本事，赚了很多钱，当然是富人了。有一天，子贡就去问孔子。

穷的时候不谄媚，富了也不骄傲。这样就很好了吧，我这样做人，就到位了吧？

这大概是子贡说自己，想得到老师的表扬，其实有点得意了。子贡是一个商人，自己从穷到富走过。故而有这一问。

一个人穷的时候不谄媚别人，不因为贫贱而自卑，富贵的时候不傲慢他人，这样做怎么样呢？”

言下之意就是说：“老师啊，你看我这么有本事，但并不张狂，做的已经很不错了吧。”孔子回答说：“可也”，可以的。

一个人真正做到“贫而无谄，富而无骄”是很不容易了，对人生已经有很达观的体会，贫贱富贵都只是一种状态和条件，

这些条件又具有一定的偶然性，有机遇在里面，和人的学识、能力并不直接相关，能明白这一点，就可以安守本分了，

不论自身条件如何、外在境遇怎样，自己的人格没有减损，贫贱没有什么可能性自卑的，富贵也没有什么可骄傲的。

当一个人开始得意的时候，自己就经常会给自己挖坑。别人看到你，也不想支持你了，失败离你就不远了。

所以，谦虚谨慎，是一个富贵者时时刻刻都要有的心态。其实富而骄的人，都不是真富贵。

真富贵的人，都是平平常常的，继续做自己的事情。后面孔夫子给出了自己的答案。

　 但孔子接下来又说，只做到这一点又是不够的，不如“贫贱的时候致力于道德，富贵的时候遵守礼义”，

总之是无论条件怎么样都不放弃对理想的追求。这句话我们可以看到孔子的教学法，

这一章及后面我们会发现孔子对子贡是很赞赏的，这个学生也确实很优秀，能够富贵不骄人做的也很不错了，

但孔子也知道子贡还是很傲气的，从说话的语气就能看出来。

所以孔子还要教育、鼓励子贡继续发展，一般人做到“贫而无谄，富而无骄”就足够了，但你子贡不行，

你还要做到“贫而乐道，富而好礼”。孔子对子贡寄予了殷切的期望，不过后来的子贡还是吃过“富而骄人”的亏。

孔子死了之后有个弟子原宪就隐居起来了，这时子贡在卫国当官，路过原宪隐居的地方顺便拜访原宪，

原宪出来迎接子贡，穿得衣衫褴褛，而子贡后面随从、车队一大阵，威风赫赫，子贡就有些看不起原宪，说：“好久不见，你是病了吗？

怎么这么潦倒？（夫子岂病乎）”原宪也不客气，回答说：“我听说，没钱的人叫贫穷，但学习了大道理却不能实践的人才叫病。

我现在只是穷了，没有病。子贡吃了一个软钉子，灰头土脸走了。

子贡听了老师的回答，评论，就有了下一句感叹。子贡曰：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？

子贡的意思是，我已经觉得我很厉害了，没想到 前面还有这么高深的境界。这做人的学问，

真是要精益求精，要不断地琢磨， 就像打磨一块玉石一样。开始的时候就是块石头，我们要切开找到玉石，

然 后要不断地打磨，打磨什么呢？ 一个是把无用的石头打磨掉，一个是把玉石 给琢磨出来。做人也是这个道理吧？做学问也是这个道理吧。

孔夫子听了过后说：意思是子贡，你能做到举一反三，触类旁通，我就可以跟你谈谈《诗经》了。

也可以理解成做学问，必须要会举一反三，精益求精，不断琢磨，没有举一反三的本事的人，你跟他谈什么都费劲。