或的文言文解释及意思是什么意思是什么
1. 文言文的具体含义或意思是什么
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
什么是文言文？
1.文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
2. 文言文“或”的意思是什么
“或”字在文言文中的意思具体有以下几种：
1、表示虚词 ∶表示选择或列举。在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。
例句：
(1)或尽粟一石。――唐·韩愈《杂说》
(2)君实或见恕。――宋·王安石《答司马谏议书》
2、表示假设。
如：或若（假使，倘或），或许，也许。表示不肯定 。
如：或是（或许；也许是）；或恐（也许；可能）；
例句：汝仔细找寻，或能找到。
3、间或，有时。
例句：
(1)或长烟一空。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
(2)或至相殴。――清·纪昀《阅微草堂笔记》
4、通“惑”，迷惑 。
例句：
(1)夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。――《墨子·备蛾传》
(2)无或乎王之不智也。――《孟子·告子上》
读音：[huò ]
1.也许，有时，表示不定的词：~许。~者（a.也许；b.连词，用在叙述句里，表示选择关系。均亦单用“或”）。~然。~则。
2.某人，有的人：~告之曰。
3. 或 古文有哪些意思
或 【huo】 或 either;maybe;or;perhaps； 或者；或许 或 huò （1） （会意。
甲骨文字形从囗（象城形），从戈（以戈守之）。表示以戈卫国。
本义：国家。用本义时读yù）有人，有的――泛指人或事物 [some;someone] "古文字中，国（简体字为国）字从口从或，究竟是“口”还是“或“为原形，众说纷纭。
马叙伦先生主张口为国之原字，。
余之日本学友后藤朝太郎则主张“或”为国（国）之原字。他认为加以口者，系秦汉以后之事。
并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文，说之如下：“国（国）字作口，乃秦汉以来之事，周代春秋战国时代，只有或字。”按：或为戈与口之合体，后汉许慎于《说文解字》中亦曰，或者，邦也。
（参阅黄现璠著《古书解读初探》） 或，有也。――《小尔雅·广言》 或跃在渊。
――《易·乾》 殷其弗或乱正四方。――《书·微子》 或群或友。
――《诗·小雅·吉日》 庶或饷之。――《礼记·祭义》 或赐二小人酒。
――《左传·昭公二十八年》 或说处杀虎斩蛟。――《世说新语·自新》 或立或卧。
――清·薛福成《观巴黎油画记》 或坐或俯。 或笑或哭。
或饮或博。 （2） 又如：或人（某人。
不称名而暗指的人。有些人）；或时（有时）；或一，或种（某种）；或日（某日，有一天） 或 huò 〈连〉 （1） 用作虚词 [or] (1)∶表示选择或列举。
如：或是（连词。表示选择或并列关系）；或乃（或者。
常用于句首表示变换叙述内容） （2）∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如：有病或无病，他不都应该在这里 （3）∶近似、可疑或不肯定。
如：在五天或六天之内 （4）∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质 或尽粟一石。――唐·韩愈《杂说》 君实或见恕。
――宋·王安石《答司马谏议书》 或异二者之为。――宋·范仲淹《岳阳楼记》 或能免乎。
――清·徐珂《清稗类钞·战事类》 （2） 又如：跌下悬崖或峭壁 （3） 表示假设。犹倘若，假使 [if]。
如：或若（假使，倘或） 或 huò （1） 或许，也许。表示不肯定 [perphaps]。
如：或是（或许；也许是）；或恐（也许；可能）；你仔细找一找，或能找到 （2） 间或，有时 [occasionally;sometimes] 或长烟一空。――宋·范仲淹《岳阳楼记》 或至相殴。
――清·纪昀《阅微草堂笔记》 （3） 又如：或时（有时） 或 huò （1） 通“惑”。迷惑 [puzzle] 夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。
――《墨子·备蛾传》 无或乎王之不智也。――《孟子·告子上》 擅创为令，迷或其君。
――《管子·回称》 买则失实，卖则失理，其疑或滋益甚。――《盐铁论·错币》 贫贱吾恐其或失也。
――《大戴礼记·曾子制言》 别从东道，或失道。――《汉书·霍去病传》 惟恐或后。
――清·周容《芋老人传》 （2） 又如：或或（迷惑。或，通惑）；或乱（昏乱；惑乱）；或疑（怀疑，疑惑；有人怀疑） 或 huò 语气词，在否定句中加强否定语气 莫或兴之。
――清·黄宗羲《原君》 莫或除之。 或许 huòxǔ （1） [perhaps]∶可能但不肯定；也许 他或许没有赶上火车 （2） [maybe]∶不一定 他或许能来 或曰 huòyuē [someone says] 有人说。
这是设问。或，不定代词，不是连词里的“或” 或则 huòzé [or] 或许（表选择） 明天我或则去图书城，或则去图书馆 或者 huòzhě [maybe;perhaps] 也许 或者其于道不远矣。
――唐·柳宗元《柳河东集》 或者曰。――清·洪亮吉《治平篇》 你赶快走，或者还能赶上末班车 或者 huòzhě （1） [or]∶在可供选择的东西、状况或过程中的挑选 决定学医或者学法律 （2） [either…or…]∶连接词、词组或分句，表示从两种以上的事物中选择一种，或两种以上的事物同时存在 这个任务可以交给小李或者小张 或 huò ㄏㄨㄛˋ （1） 也许，有时，表示不定的词：~许。
~者（a.也许；b.连词，用在叙述句里，表示选择关系。均亦单用“或”）。
~然。~则。
（2） 某人，有的人：~告之曰。 （3） 稍微：不可~缓。
不可~忽。不可~缺。
4. “及”在文言文中是什么意思
基本解释
1、从后头跟上：来得及。赶不及。
2、达到：及格、合格。及第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普及。过犹不及。
3、趁着，乘：及时。及早。及锋而试。
4、连词，和，跟：阳光、空气及水是生物生存的基本条件。以及。[1]
详细解释
【动】
1、会意。甲骨文字形，从人，从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。
2、追赶上，抓住。
及，逮也。——东汉·许慎《说文》
使人追宋义子，及之齐，杀之。——《史记·项羽本纪》
无庸，将自及。——《左传隐公元年》
又如：赶不及（来不及）；企及（希望赶上）；来得及（能够赶上）；及面（见面）；及时
令（与季节令令相适应）。
3.至，达到。
及，至也。——《广雅》
及期。——《仪礼聘礼》
不及黄泉，无相见也。——《左传隐公元年》
及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》
及诸河，则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》
汤熨之所及也。——《韩非子·喻老》
针石之所及也。
将有及。（还来得及。）
骇而图之，岂将有及乎？——汉·贾谊《论积贮疏》
及是，愈以为诚有。——唐·柳宗元《小石城山记》
祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》
廷益抱诚，噬膻曷及？——黄道周《节寰袁公传》
4.待，等到。
及日中则如盘盂。——《列子·汤问》
及其日中如探汤。
（袁可立）及长，数有异兆。——明 黄道周《节寰袁公传》
及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞战事类》
及既上。（等到已经登上。及：等到。既：已经。）——清姚鼐《登泰山记》
如：及夫（等到）。
5、遭受。
铁铦短者及乎敌。（及乎敌，被敌所伤，极言战争之激烈。）——《韩非子五蠹》
6、比得上，能与……相比。
徐公何能及君也？——《战囯策齐策》
郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》
又如：我不及他。
7、连累；关联。
老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》
事如此，此必及我。——《汉书李广苏建传》
又如：罚不及众；城门失火，殃及池鱼。
8、通“给”。供应。
然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子国蓄》
9.到了……的时候
及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴汉纪》
及为北徐州，时有势族请姻者。——《梁书· 韦放传》
及夫秋高气清，霜露既降。——明·宋濂《看松庵记》
10.遍及。
泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
推恩海内，泽及鸟兽。——《东坡先生墓志铭》
【介】
趁。
彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传僖公二十二年》
又如：及今（趁现今之时）；及蚤（趁早。蚤：通“早”）。
【连】
和，与。
洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》
洄曲及四境。
袁（袁可立子袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。——――明 祁彪佳《祁忠敏公日记》
扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》
音乐及诗歌。——蔡元培《图画》
又如：孔子及门徒。
若有作奸犯科及为忠善者。
【副】
1、表示反问，相当于“岂”。
先君之败德，及可数乎？——《左传》
2、表示频率，相当于“又”。
儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》
3、表示程度，相当于“极”。
原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》
【名】
姓。及姓。[1]
5. 文言文的意思是什么
1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。
②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。
2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。
3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。
" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。
" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。 ④恐为操所先。
倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。
如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。
如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。
" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。
" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。
如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。
如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。
如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。
如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。
如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。
如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。
如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。
③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。
固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。
6. 或字在古文里有什么意思
“或”没有“是否”的意思，释义如下：（参考《古汉语常用字字典》第4版）
或：
1.有的，有的人。
司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
2.也许，或许。
李白《梦游天姥吟留别》：“云霞明灭或可睹。”（明灭：或明或暗。睹：看见。）
3.又
《诗经·小雅·宾之初筵》：“既立之监，或佐之史。”（监、史：指奴隶主贵族晏饮时的辅佐人员。）
4.语气词。常用在否定句中加强否定语气。
《孟子·滕文公上》：“虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
5.通“惑”。迷惑。
《汉书·霍去病传》：“别从东道，或失道。”（别：另外。）
7. 文言文的什么意思是什么
什么：
表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
虚指，表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
表示否定
他算什么，你竟挂念他
表示责难
你笑什么？
表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西
表示惊讶或激动
什么，不吃早餐啦！
摘自《百度汉语》
疑问代词。表示疑问。
五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’”
《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？’对曰：‘名 法达 。’”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？”
李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。”
疑问代词。表示无须，不必。
唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！”
元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！
摘自《百度百科》相关词条。
