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揭露真相为什么叫“揭露真相”？

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为什么揭露真相叫“揭露真相”？


古书《官场现形记第七回》说：“照这本书抄，问傅贤的问题，找不出这些人的作品，就暴露了。”《文明小史第四十八回》:“还好老杭芥末机警，知道的都回答了。说了半天，他也没拆穿。”不管是《小道》还是《小道》，都是隐藏的，没人想知道的真相被揭露。


那么，为什么揭露真相被称为“炫耀”呢？


据《太平广记。卷二六五。盈川令》唐代张坤《朝野佥载》中有记载，指初唐诗人杨炯，与“露一手”的典故有关。杨炯，唐朝华阴人。他从小就很聪明，十岁就被推荐为神童。他们与杨炯、陆、并称为“初唐四杰”。


武则天执政初期，与罗争夺武侯，均以失败告终。杨炯的弟弟杨慎也参与其中，于是杨炯被贬为子洲司法参事。任期届满后，被任命为颍川县令。杨炯行政非常严格，官员的服务提示不合他的胃口，所以总是下令用棍子打死。


杨炯有词之特长，故因才而骄，不符合时事。每次遇到朝方官员，都取笑他们是“麒麟最后”。有人问他为什么，杨炯说：“现在最后玩麒麟的人，都是雕画一个麒麟的头和角，装饰一个麒麟似的皮毛，然后套在驴身上，沿着田野来回走。等你脱了那张假皮，你还是一头驴。一个无德穿鲜艳官服的人和一头披着麒麟皮的驴有什么区别？”


上传于《礼记。礼运》:“临风归龙，名曰四灵。”而东汉许慎《说文解字》:“齐，任兽，糜体，牛尾，一角。”意思是麒麟是一种吉祥的仁兽，形似鹿，有一只角和一条牛尾。


另外在《瑞应图》上也有上传：“是仁兽，是齐国，阿玉是。不练虫，不破草，不群居，不与人同行，不吃委屈，不喝汗池，圣人在位就到了。”也就是说，麒麟是一种仁兽，雄的叫，雌的叫林，它不践踏昆虫和草木，不群居，不吃不义之食，不喝污水，只有天下有圣贤时，麒麟才会出现。因此，自古以来，麒麟就被视为吉祥的象征。


鞋楦，原指制鞋时塞在鞋内用以校正鞋样的木脚模型，即鞋楦头和鞋楦。如宋代吴《梦粱录卷十三诸色杂买》:“油杆、滚轮、鞋楦。”


麒麟last，用麒麟皮包裹的马或驴，是古代节日和祭祀的庆典和游行之一。虽然古人视麒麟为吉祥动物，但世界上很难找到真正的麒麟，因为它是一种不轻易显露的猛兽。


因此，古人将绘制成独角兽形状的毛皮放在马或驴上，以代替独角兽。但假麒麟不裹紧，就会露出马脚。后来人们把揭露真相称为“揭露踪迹”或“揭露踪迹”。