我想问，历史上的孝庄究竟有没有下嫁多尔衮
历史上孝庄下嫁多尔衮了吗？下面我们一起分析一下。根据史学家研究，她们是有真情在的，但是政治不允许感情用事。据史学家研究，孝庄确实是下嫁了，只是碍于汉人的风俗，没有昭告天下罢了。还有，孝庄和多尔衮确实是青梅竹马，不过没有电视剧上写的那样罢了，多尔衮的元妃是孝庄的亲姑姑，也就是孝端的亲妹妹，但是它比孝庄还要小两岁，比多尔衮小三岁。因为年龄原因，他们三个是一起长大的，因为孝庄和多尔衮的元妃是一起嫁过来的，而皇太极比孝庄长30岁，所以没什么夫妻感情可言，她嫁给皇太极是绝对的政治因素，但是皇太极对她很好的。后来，多尔衮帮福临得到了皇位，还彻底统一了中国，孝庄半是感激半是长时间的感情，自然俩人就好上了（毕竟那时候孝庄和多尔衮都只有30岁）。《孝庄秘史》确实是一部经典的电视剧，但是有好多地方都歪曲了史实，比如说，多尔衮的元妃和他的感情是很好的，和孝庄的感情更是实为姑侄、情如姐妹，顺治继承皇位也是她的意见，为的是科尔沁旗的光荣嘛。后来是生病死的，因为她和多尔衮没有后代所以就被后人编了很多故事了，其实是多尔衮自身不育的问题，后来从多铎那里领养了一个，还被顺治给杀了。
历史上记载，孝庄是没有下嫁给多尔衮的。从从皇太极禁止族内相婚，到顺治年间大力提倡妇女守节，最后甚至禁止在内各官命妇再醮，三十年（天聪三年，1629年——顺治十七年，1660）中，满族婚姻关系，由带有氏族时期残余，转变到基本上以汉族的封建伦常为准绳，变化极大。在这种总的趋势、环境和氛围中，作为著名政治家的孝庄太后，不可能族内相婚，公然改嫁，还颁布大婚诏书。孝庄从来也不愿出头露面，她怎么能在这种异常敏感的问题上，采取如此反常的态度呢。还有一点也非常重要，如果她下嫁给多尔衮，后来的康熙也不会对其如此的感情深。
那么孝庄对多尔衮到底有没有情呢，这也是孝庄非常聪明的地方，也是孝庄的军事头脑的地方，其实是有情的，孝庄利用这份情牵制多尔衮这个说法或许有那么一点，孝庄对于清朝的兴亡起着绝对性作用！
孝庄皇后是我国古代—位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下，先后拥立两位小皇帝（六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨）登基继位；协助三朝（皇太极、顺治、康熙）皇帝统理朝纲，在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中做出了重大贡献。但是，她没有任何政治头衔，也不要政治名义，虽然朝臣一再奏请她"垂帘听政"；她只以一位妻子（妃）、母亲（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她做出什么样的贡献，都全部归功于丈夫、儿子、孙子。
孝庄这辈子做了四件大事，孝庄皇后辅佐三代清帝的女人，这四件大事每一件都艰难无比，每一件事都堪称伟大，她被后人堪称近代武则天，其实大部分觉得她的军事才能政治头脑胜过武则天。
第一，洪承畴降清。
第二，策划福临登基。
第三，定都燕京。
第四，辅佐康熙。
无论是红粉佳人，还是乱世英雄，总能让人无端的生出无数想象出来的佳话。即使两人只是静静的站立，也能衍生出无数的风流韵事，像藏在暗夜里欲语含羞的心事，偷偷的一个人的欢喜。
那些游走在历史的长河中，有烽火硝烟，也有风花雪月。我们时常向往海兰珠与皇太极的爱情往事，可也更八卦与多尔衮与孝庄皇后的爱情秘闻。皇太极对海兰珠的喜欢是明显的，强烈的，炙热的。在这段爱情里，从一开始她就注定了失败，默默的做一个夜幕下的隐形人。
而海兰珠的过早病逝，皇太极的生死相随，沉重的担子几乎全部都落在了孝庄纤弱的肩上。但她不吵不闹，安静美好。正是这份大气的隐忍，美好的安静，才让更多的人希望心疼她的坚强。希望有人能够守护这样的美好，在寒冷的时候给她一个拥抱。所以她与多尔衮的关系便在后来的历史的描述中多了几分神秘与暧昧。
在《孝庄秘史》这部电视剧中就将多尔衮与孝庄紧密相连，通过后世的想象与猜测，演绎出了一凄美缠绵的情感纠葛，那么他们之间真的有不得不说的情感秘闻吗，而孝庄真的下嫁皇叔多尔衮了吗？
在我看来这不过是无稽之谈，那些有此猜测的人做出这样的判断，无非是通过多尔衮的称呼由原本的辅政王更改为皇父摄政王的细节来任意泼墨描述罢了。如果仅靠这些就去判定距我们年代十分久远的但曾经鲜活存在着的他们的爱情，未免太武断。
记忆会走形，历史也会被加工，尤其是艺术作品的加工。电视剧中描述多尔衮与孝庄的爱情是一见钟情，但在许多的史书中并没有明确记载，并且他们最早的一次见面不过是二三岁的年纪，更别谈情窦初开的年纪。
而另一种说法是孝庄为了保全皇权委屈下嫁多尔衮。这不得不说有点道理，虽然多尔衮虽然战功赫赫，实际上他外形消瘦，体弱多病。也是这样他与孝庄继小时候的一面之缘又有了更深的一次接触，那就是皇太极感念在多尔衮在松锦大战中的带病奋战，让孝庄去照顾她，这才多了几分情谊。
不然一个阁中大臣，一个宫中女眷，怎么有琴瑟和鸣暗生情愫的机会。只不过是人们对于八卦的天性和对于孝庄怜爱，因此想在文字中给她一个愿得一人，白首不分离的爱情。不过根据史书记载，不算孝庄的话，多尔衮也已有了十多个老婆，和他在影视作品中痴情不改的形象相差甚远。如果孝庄真的又嫁给了这样的女人，这对她本就凄苦的爱情之路更是雪上加霜。
他们之间或许没有爱情，但是肯定有着暧昧，那些暧昧有着真心也有着假意，不说明，不点破，你聪明，我也聪明，有些事，只有我们自己懂了就好。可无论他们之间有没有艺术作品中那段凄美缠绵的爱情，多尔衮都是清朝一个伟人，孝庄也是历史上又一个奇女子。
他们的存在为得是整个大清，不是儿女情长的风花雪月。一个男人在皇权争夺时放弃皇位，这是一种洒脱，一个女人撑起一个王朝，这是霸气。无论他们的关系有多么的众说纷纭，招人非议，他们都彼此相互扶持走过了风雪交加的一段路程，最后各自安好。
百年之后都终归会入土为安，他们风雨兼程，齐头并进，留给后人一个美丽的传奇与一段神秘的往事，怀着虔诚的历史真心去揭开他们神秘的面纱。
其一，庄妃下嫁为保全儿子皇位。顺治帝继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果，不是庄妃委身于多尔衮所取得的。
其二，兄死弟娶其嫂是满洲习俗。满洲确有这样的旧俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。
其三，称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪帝称慈禧太后为“皇阿玛”（皇父）一样。
其四，蒋良骐《东华录》有记载。书里说多尔衮“亲到皇宫内院”，就是慈宁宫。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但这不能证明太后下嫁了多尔衮。
其五，孝庄太后死后葬在昭西陵清孝庄太后病死于康熙二十六年（1687年）十二月二十五日，年七十五；孝惠太后病死于康熙五十六年（1717年）十二月初六日，年七十七；孝圣太后病死于乾隆四十二年（1777年）正月二十三日，年八十六：去世时间都在腊正月。这是值得老年体弱病人注意的季节。清东陵的昭西陵，因在皇太极盛京昭陵西向，故称昭西陵。孝庄太后和康熙皇帝都做了解释：“太宗文皇帝梓宫，安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去。务于孝陵近地，择吉安厝（cuò），则我心无憾矣。”太皇太后不愿意惊动太宗亡灵，而愿意同儿孙在一起。
其六，有人说见过《太后下嫁诏》。此诏如果真有，必经辨认、登录，多人过目，不会只一人看见。历史不能凭某一人的一说做定断。
其七，明末张煌言记载了这件事。张煌言（苍水）《建夷宫词》：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盛门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”（《张苍水全集》）“建”是建州，“夷”是夷狄，明显带有民族偏见。这时张苍水在江南，南明和清朝是敌对的政体。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”而且诗词也不能直接作为历史证据，因为诗可以夸张、比附，也可以想象、虚构。
其八，朝鲜史书里记载了这件事。当时作为清朝属国，朝鲜的《李朝实录》里，没有“太后下嫁”诏谕的记载，而像这样的大事，如有照例是应当诏谕属国的，也会有记载的。
其九，顺治帝报复多尔衮为反证。如顺治帝母后已下嫁多尔衮，多尔衮即为其父，且母亲健在，怎能对多尔衮掘坟墓、撤庙享呢？这将置母亲于何地！
孔飞观历史
提起大清朝，有意思的事就实在太多了。现在关于清朝那些事的影视剧是越拍越多。但大部分都是戏说，少了一些真实性。尤其是千古谜团，孝庄太后到底和多尔衮存不存在一些不为人知的关系。
因为孝庄的本命字太多，也为了方便大家辨识，咱就直接称孝庄太后了。孝庄是人家死后的谥号，在当时那么叫，可是得翘辫子的。可能会很多人好奇为什么多尔衮甘心做个摄政王呢，为什么没有称帝呢？在我看来，原因有二，第一八旗内部势力复杂，清初期的八旗还是很有势力的，多尔衮若称帝，其他七旗怕被打压，必然极力反对。这本身就是一个很大的阻力。第二，多尔衮虽正式妻妾就有十人，但无奈没有一个儿子，只有一个女儿，(还不知道到底是不是他的)。
思来想去，还是安心当摄政王吧。面对虎视眈眈的各方势力，在重要立场上多尔衮一直坚定的站在这对无依的娘俩这边。要说没有交易，我想没人会相信吧。清朝初期的伦理道德没有那么分明，多尔衮甚至抢了皇太极长子豪格的妃嫔，真按起辈分来，那可是他的侄媳妇。而他们叔嫂间到底有没有暗度陈仓，就值得品味了。关于这件事在清历史的记载，我想多数人还是嗤之以鼻的。但是朝鲜的记载，可信度还是很大的。因为当时的朝鲜属于大清的附属国，在《朝鲜李氏王朝实录》中对清朝的事物记载的可是一个详细，但也唯独没有提到孝庄下嫁多尔衮。孝庄死后遗言，宁违祖训，不进昭陵。是单纯的如她所说，不愿打搅皇太极长眠？
