岳飞，字鹏举，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一，但他并不是历史上最伟大的将领。
岳飞一生确实遵循了岳母“尽忠报国”的教诲，但是这也是最为致命的一点，岳飞的忠是“愚忠”，反而把自己推向深渊。
岳飞平生犯四错：“错看一皇帝，错拥一太子，错惹一奸臣，错喊一口号。”史家有言：“宋高宗诸事皆能，独不能为君耳！”所以说赵构不是一个圣明的君主，岳飞却尽忠于他，并且还在高宗在位之时，拥立赵伯琮为太子，让高宗猜忌其用意，错惹奸臣秦桧，秦桧能够摸准皇帝的心思，也能准确把握时机，最终在皇帝赵构的默认下，以文字把戏“收复失地，迎回二圣。”害死了岳飞。
虽然岳飞成绩斐然，但是他不会统观全局，他只想着收复失地，迎回二圣，并没有想过迎回以后怎么办，所以说他是历史上伟大的将领，但不是最伟大的。
岳飞在我心中是最伟大的将领。
20岁从军的岳飞，因为战斗英勇很快被人器重，有了小小的名声。当国家被金军入侵时，岳飞陷入两难境地，一方面要侍奉老母，一方面又想要报效国家。于是就有了岳母刺字，母亲的支持，也让岳飞坚定了保卫国家信念，誓死也要赶走金军，收复失地。但世事难料，赵构登基之后，却内心对金军生畏，一心只想难逃，岳飞这时只想对抗金人，于是被皇帝下旨革去了官职。但是岳飞的信念依然存在，他去大名府参军，凭借着屡屡战功，被将领赏识。也被宗泽亲自调教，教他兵法计谋。
无论岳飞多么努力的抗敌，皇帝却一门心思的逃跑，金军追到那里，他提前就离开，一路的逃跑，使得国土频频丢失。岳飞这边没有后方的支援，行军异常的艰难，但他却下令军队不拿百姓的任何东西，自掏腰包给将士们购买粮食，自己吃的食物也是跟军队中最差的水平。
岳飞是一个忠孝双全的人，也是一个仁慈，爱民，朴素，英勇，足智多谋的将领。是中国历史上少有的全才。
在我国漫长的历史长河中，曾经有过无数的英雄豪杰，为了保家卫国抵御外敌入侵，抛头颅，洒热血，在每一个朝代都会有一批著名人物青史留名，受到万世景仰，岳飞，就是其中之一。
岳飞成长起来的年代，刚好是金兵入侵，掳走了宋徽宗、宋钦宗以及后宫大量嫔妃还有皇室人员，大量财物被金国获取，北宋宣告灭亡，这就是人们通常所说的靖康之耻，也叫靖康之乱，后来康王在南京应天府也就是今天的河南省商丘市登基为帝（史称宋高宗）。
高宗赵构上台以后，最初也任用了一批贤臣，比如李纲，但是他这个人本身就贪生怕死，性格软弱，最最信任的还是那些投降派大臣，所以李纲刚刚任用两个月，就下去了，而金兵入侵的时候，宋高宗马上吓得逃跑了。
但其实反而是下面的一些将领，比如岳飞，韩世忠，吴玠，刘光世都是一批非常厉害的抗金名将，比如韩世忠就曾经率领8000人，打败了金兀术的十万军队，而岳飞在第一次北伐战争中，收复了郢州，邓州，康州，信阳等地，在一次北伐的时候，最初还是有所建树，后来因为没有援兵孤军作战，只得撤退，在这个时期他写下了历史上鼎鼎有名的《满江红》。
《满江红》这首词充分的表达了岳飞的爱国热情，比如：靖康耻,犹未雪，说明他心中一直记挂着靖康之耻，在这个事件中，连自己的皇帝都被别人弄跑了，这确实是整个国家的耻辱，然后他盼着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这首词作也可以看出，他一直是把收复旧山河作为自己的人生目标。
绍兴十年金兀术再次南侵，岳飞率领手下将领收复了多地，然后进军朱仙镇，大破金兵，金兀术都吓得逃跑了，岳飞更是对手下豪言“直捣黄龙与诸君痛饮耳”，本来这个时候应该乘胜追击，结果奸臣秦侩和软弱无能的皇帝宋高宗，却怕岳飞他们的行动影响到了自己向金兵求和，所以就用十二道免死金牌召回了岳飞，然后找了理由将他赐死。
纵观岳飞的一生，从才能方面来说，他练兵和指挥的才能是值得肯定的，而他取得的成绩也是有目共睹，但是在整个漫长的历史长河中，岳飞并不一定就是最伟大的将领，只能说是最伟大的将领之一，我国西汉时期的霍去病，十七岁率领800人深入大漠，大破匈奴，他两次率兵参加河西之战，最后使得匈奴王率领民众归降西汉，单于远逃漠北，据史料考证，霍去病最远的时候打到了如今俄罗斯的贝加尔湖。
在历史上论军事才能，要说把霍去病，卫青，岳飞等等拿在一起来说，谁也不知道谁更厉害一点，但是卫青和霍去病，人们谈论的更多的是军事方面的成就，而对于岳飞，由于他悲壮的结局，还有那一首《满江红》则很能激发人们的斗志和爱国热，所以这方面的光芒，反而让人们忽视了他的军事才能，人们记住的也是宋高宗的无能懦弱，以及岳飞的含冤而死。因此我们说岳飞是最伟大的一个将领之一，但它到底是不是最伟大的，那就真的不好说了。
人类的发展就像是一个车轮，需要每个环节共同的促进，它才能够转动。所以，无论是岳飞，还是其他的将领，在描述其贡献的时候，都很难用一个“最”字形容。严格来说，我们历史中每一位杰出的将领，对于当时，以及对于后世，都有着很大的贡献，只是侧重点不同罢了。
首先，岳飞对于后世最大其实是精神上的贡献
这四个字是一种精神，也是一种传承，更是一种信仰。在岳飞之前，必然也有爱国的内涵，但是，岳飞却让精忠报国这四个字开始具象，让后世能够了解到何谓精忠，何为报国。也就是说，岳飞主要给后世留下来了一份精神的传承，这确实给了很多人无限的指引，而这种指引，也可以让学习者、模仿者能够更好的形成价值观，以至于影响其一生的发展。
除了精忠报国之外，岳飞的气节也很值得敬佩。在抗金一事上，岳飞可谓费尽心力，并两次北伐，由于《金史》与《宋史》记载略有差异，战绩暂且不提，但仅以其民族精神，着实值得后世称道。
其次，岳飞留给后世了一些做人的准则
南宋文学家岳珂，也就是岳飞三儿子的幺子，曾向宋宁宗上书了一本《金佗粹编》，其中便记载着岳飞的种种事迹。虽不知宋宁宗是否采纳，但其中的故事却流传甚广。
如岳飞孝顺母亲，在母亲生病的时候自己微声屏气，唯恐惊吵到母亲；再如岳飞赏罚分明，治军有道且严明，其军队有“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”的口号；又如岳飞亦将亦儒，不仅治军有道，更有《满江红》那样豪情万丈的诗词。
这些典故，不断在民间流传，实则也给大家建立一个又一个的标准，又埋藏在很多人的心中，成为了行为的典范。这一方面的积极促进意义，是我们必须要考量的。
所以，无论是传说也好，真实发生的故事也罢，岳飞给后世留下的精气神，以及一些行为上的标准，都有着非常积极且正面的意义，这些也足以使之称为伟大。
至于岳飞在所处时代的影响，由于很多事情都是《金佗粹编》中记载，为保证客观，我就不再赘述了。但对此想说说个人的态度，评价一个历史人物，并不应该用好和坏这样极端的说法，而一个的贡献，一定要从事物发展角度追寻。无论历史中记载的岳飞到底是真伪，但仅凭借其留给后世的精神，这难道不伟大吗？
并不是特别伟大，是我们把他塑造的伟大。
现在的历史大多是带有点艺术色彩的，并不能完全的是依照事实记录的，毕竟在那个时代，记录历史的人往往是成功者，岳飞确实是一个好将军，至于有没有那么好，需要具体的历史史料来证明，不是太懂历史只能片面的去评述他。
岳飞是南宋的爱国将领，历史上像这样的将领有许多，比如文天祥，戚继光等等，岳飞塑造的形象正是由于他那个时代的特殊要求，作为一个将军，肯定是希望建功立业，马革裹尸，正是由于南宋这个特殊的朝代造就了岳飞，那个时候政治动荡，文官倾权，可以说岳飞没有别的选择，他为人又正直，只能去用自己的本事抵御外敌，但是皇帝的猜忌，却让他束缚了手脚，所以他是一个悲剧英雄。
悲剧往往能产生伟大的英雄，因此岳飞牢牢的印记在了历史上，历史上这样的将领有许多，他并不是最伟大的一个。
