2018-04-27西方哲学史读书笔记之一泰勒斯
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泰勒斯是西方哲学之父,他的名言是:“万物的起源是水。”
对于西方哲学而言,这句话的意思意味着,用理性去思考万物的本质、探索万物的起源的开始,这也是古希腊哲学的重要命题之一。
泰勒斯 :
泰勒斯是古希腊人,生活在公元前624年到550年,差不多是我们春秋时代中叶,比如老子,孔子,释迦摩尼,大多是这个时代的人物。
他的一生只留下了两句话第一:“大地浮在水上,万物的起源是水”。第二句:“万物都充满了神明”。
第一句的前半段说:大地浮在水面上。这句话并不是人惊讶,因为他生活在古希腊很繁荣的港口城市米利都,挨着爱情海,他说大地浮在水面上是他观察来的,缺乏科学依据。
但后半句就不一样了。他说“万物的起源是水”,这字当时简直是惊天动地,因为他挑战了社会常识,有关于万物起源的社会常识。因为在古代,社会起源都与当地神话有关,但泰勒斯却说,万物的起源是水。
那他是如何思考的呢?
首先要了解他的生活背景,泰勒斯出生在港口城市,米厉都是爱奥尼亚的12个邦城之一,爱奥尼亚就在爱琴海的东边,小亚细亚这个区域。那是一个风水宝地,是当时亚洲,欧洲,非洲三大洲的交通枢纽。一般来说,这种地方的思想交流都极为活跃,用一出现新的观点,这就是泰勒斯颠覆性思维的地缘背景。
接下来我们就要了解这个人。那个时候哲学家有一个共同的特点,他们一般身兼数职,泰勒斯不但是哲学家,还是自然科学家,也懂得数学和工程学,他会用影子来测量埃及金字塔,会观察天象,预测农作物的收成。
西方哲学诞生的日子也与他有关,公元前585年5月28日泰勒斯准确与预言到这一天太阳会变成黑色,这也被后人誉为西方哲学的开始。
万物为什么起源于水
因为他观察经验最基本的世界,他发现水对于生命,对于世界非常重要。比如说:生物死亡的话就会脱水干枯而死;谁还会变化,正常状态是液体,结冰就是固态,烧开就是气体了。这是2000多年前希腊人留给我们最基本的物理常识,水的三态。
那么,就算水非常重要,又为什么水是万物的起源呢。他还是受到了当时创世神话的启发,而且不是一套神话,是三套神话,分别是古巴比伦、古埃及和古希腊神话。这也和他的地缘背景有关。这里是三中文名的交汇之处。
古巴比伦的神话强调,天跟地尚未形成、尚未命名之前,天地的生父与生母在水中混合在一起,生出了天地,所以水的存在比天地还早。古埃及的神话说万物尚未出现之前,只有水的深渊,然后造物者从水的深渊把天地一起生出来。,大地母亲与天神合作生出了12位巨人,称作泰坦族,也就是泰坦尼克号名称的来源。泰坦族的老大就是海洋神,希腊文称作奥卡亚努斯,也就是英文里面的海洋ACEAN。
从上面三套体系通合起来看,泰勒斯发现一个共同的元素:水。他相信谁绝对不是一般的物质。他有一种神秘的力量,简直比神明还要伟大。于是他就提出了“水是万物起源的理论”的哲学命题。
当他提出这一论点之后,他的弟子就有了各种不同意见。有的认为水作为万物本源太具体太固定了,本源应该是一个未定物才对。就是没有确定的东西,下一代学生又说,水太明确了,未定物又太抽象了,最好把两个结合起来,他认为是气。
这就是,西方的哲学思维,从一开始就出现了“吾爱师,吾尤爱真理”的现象,也就是出现了一种辩证的思维。所以,泰勒斯被称为西方哲学之父当之无愧。
万物都充满了神明
泰勒斯说这句话是希望希腊的神明走下神坛,他甚至在自己家厨房里写上,“请进,神明也在这里”。古希腊人看到真的会吓一跳,因为他们不敢想象厨房里会有神明。神明应该是住在奥林匹斯山上的。
泰勒斯希望神明走下神坛,这样人的理性才能不被束缚,进行独立的思考。但这很难,难到今天这件事都没做完。在古希腊人的心目中,神明有三各功能。第一,说明自然现象。第二,肯定社会分工,第三,解释人的欲望。
我们分别解释一下,第一点,神话里面各种故事的用来说明自然现象,比如你看到古希腊文里面,神这个词和力量这个词在词根上是一样的,换句话说,身世有力量,展现力量的地方一定有神在里面。
比如看到打雷闪电,人们就觉得天上有天神,在海边看到海水波涛汹涌,就觉得海里游海神,事实上,天神海神地狱神本来是三兄弟,他们的爱恨情仇造就了地震,山崩等各种自然灾害。如果你要避免灾害,祭祀相关的神就可以了,这样就有了安全感,第二点社会分工。人在社会上有各种行业,有的高贵有的低贱有的比较辛苦,那怎么办呢。这样各行各业就可以安心的把自己的工作做好。
第三点,神话可以解释人性的欲望。人最难的是什么?就是认识自己,知道什么是人性,知道的状况是怎么回事。而偏偏这一点呢,我们做不到。很多人常常觉得自己像个君子,很多时候有很多好的念头,想做一些好事,但有时候也是相反的。那你发现人性的丑陋的一面还活得下去么?没关系,在神话里面,你所能想到的,甚至想不到的,可怕的违背各种规矩的,各种伦理道德的事情,神都做过了,他们也还继续存在,这样就会觉得自己犯了错还有机会。上面三点就是神话的功能。
理性可以代替神明么?
那么理性可以代替神话么,现在科学家照样告诉我们,我们了解的宇宙的面目不到4%还有96%的黑暗物质到现在搞不清怎么回事。今天种类比以前更多,很多工作都没人做了,就是因为找不到它背后的神圣性,再看关于人的欲望,自从佛洛依德提出潜意识之后,每个人都觉得自己内心里面有各种永远搞不清的情绪,甚至忧郁症的出现越来越多之后,这种情况也更明显了。
所以泰勒斯非常明白,他先把神明请下神坛,让神不再高高在上,不要在盲目崇拜,要开始问自己,我作为一个人该承担什么自己的责任。这其实和庄子的道无处不在,是一个道理。西方哲学家谈论这样的问题是为了人类回到自己的经验和理性上,以客观的心态,实事求是的探头宇宙,不要幻想神明的援手,而应该想怎样靠自己的力量面对一切挑战。
对于西方哲学而言,这句话的意思意味着,用理性去思考万物的本质、探索万物的起源的开始,这也是古希腊哲学的重要命题之一。
泰勒斯 :
泰勒斯是古希腊人,生活在公元前624年到550年,差不多是我们春秋时代中叶,比如老子,孔子,释迦摩尼,大多是这个时代的人物。
他的一生只留下了两句话第一:“大地浮在水上,万物的起源是水”。第二句:“万物都充满了神明”。
第一句的前半段说:大地浮在水面上。这句话并不是人惊讶,因为他生活在古希腊很繁荣的港口城市米利都,挨着爱情海,他说大地浮在水面上是他观察来的,缺乏科学依据。
但后半句就不一样了。他说“万物的起源是水”,这字当时简直是惊天动地,因为他挑战了社会常识,有关于万物起源的社会常识。因为在古代,社会起源都与当地神话有关,但泰勒斯却说,万物的起源是水。
那他是如何思考的呢?
首先要了解他的生活背景,泰勒斯出生在港口城市,米厉都是爱奥尼亚的12个邦城之一,爱奥尼亚就在爱琴海的东边,小亚细亚这个区域。那是一个风水宝地,是当时亚洲,欧洲,非洲三大洲的交通枢纽。一般来说,这种地方的思想交流都极为活跃,用一出现新的观点,这就是泰勒斯颠覆性思维的地缘背景。
接下来我们就要了解这个人。那个时候哲学家有一个共同的特点,他们一般身兼数职,泰勒斯不但是哲学家,还是自然科学家,也懂得数学和工程学,他会用影子来测量埃及金字塔,会观察天象,预测农作物的收成。
西方哲学诞生的日子也与他有关,公元前585年5月28日泰勒斯准确与预言到这一天太阳会变成黑色,这也被后人誉为西方哲学的开始。
万物为什么起源于水
因为他观察经验最基本的世界,他发现水对于生命,对于世界非常重要。比如说:生物死亡的话就会脱水干枯而死;谁还会变化,正常状态是液体,结冰就是固态,烧开就是气体了。这是2000多年前希腊人留给我们最基本的物理常识,水的三态。
那么,就算水非常重要,又为什么水是万物的起源呢。他还是受到了当时创世神话的启发,而且不是一套神话,是三套神话,分别是古巴比伦、古埃及和古希腊神话。这也和他的地缘背景有关。这里是三中文名的交汇之处。
古巴比伦的神话强调,天跟地尚未形成、尚未命名之前,天地的生父与生母在水中混合在一起,生出了天地,所以水的存在比天地还早。古埃及的神话说万物尚未出现之前,只有水的深渊,然后造物者从水的深渊把天地一起生出来。,大地母亲与天神合作生出了12位巨人,称作泰坦族,也就是泰坦尼克号名称的来源。泰坦族的老大就是海洋神,希腊文称作奥卡亚努斯,也就是英文里面的海洋ACEAN。
从上面三套体系通合起来看,泰勒斯发现一个共同的元素:水。他相信谁绝对不是一般的物质。他有一种神秘的力量,简直比神明还要伟大。于是他就提出了“水是万物起源的理论”的哲学命题。
当他提出这一论点之后,他的弟子就有了各种不同意见。有的认为水作为万物本源太具体太固定了,本源应该是一个未定物才对。就是没有确定的东西,下一代学生又说,水太明确了,未定物又太抽象了,最好把两个结合起来,他认为是气。
这就是,西方的哲学思维,从一开始就出现了“吾爱师,吾尤爱真理”的现象,也就是出现了一种辩证的思维。所以,泰勒斯被称为西方哲学之父当之无愧。
万物都充满了神明
泰勒斯说这句话是希望希腊的神明走下神坛,他甚至在自己家厨房里写上,“请进,神明也在这里”。古希腊人看到真的会吓一跳,因为他们不敢想象厨房里会有神明。神明应该是住在奥林匹斯山上的。
泰勒斯希望神明走下神坛,这样人的理性才能不被束缚,进行独立的思考。但这很难,难到今天这件事都没做完。在古希腊人的心目中,神明有三各功能。第一,说明自然现象。第二,肯定社会分工,第三,解释人的欲望。
我们分别解释一下,第一点,神话里面各种故事的用来说明自然现象,比如你看到古希腊文里面,神这个词和力量这个词在词根上是一样的,换句话说,身世有力量,展现力量的地方一定有神在里面。
比如看到打雷闪电,人们就觉得天上有天神,在海边看到海水波涛汹涌,就觉得海里游海神,事实上,天神海神地狱神本来是三兄弟,他们的爱恨情仇造就了地震,山崩等各种自然灾害。如果你要避免灾害,祭祀相关的神就可以了,这样就有了安全感,第二点社会分工。人在社会上有各种行业,有的高贵有的低贱有的比较辛苦,那怎么办呢。这样各行各业就可以安心的把自己的工作做好。
第三点,神话可以解释人性的欲望。人最难的是什么?就是认识自己,知道什么是人性,知道的状况是怎么回事。而偏偏这一点呢,我们做不到。很多人常常觉得自己像个君子,很多时候有很多好的念头,想做一些好事,但有时候也是相反的。那你发现人性的丑陋的一面还活得下去么?没关系,在神话里面,你所能想到的,甚至想不到的,可怕的违背各种规矩的,各种伦理道德的事情,神都做过了,他们也还继续存在,这样就会觉得自己犯了错还有机会。上面三点就是神话的功能。
理性可以代替神明么?
那么理性可以代替神话么,现在科学家照样告诉我们,我们了解的宇宙的面目不到4%还有96%的黑暗物质到现在搞不清怎么回事。今天种类比以前更多,很多工作都没人做了,就是因为找不到它背后的神圣性,再看关于人的欲望,自从佛洛依德提出潜意识之后,每个人都觉得自己内心里面有各种永远搞不清的情绪,甚至忧郁症的出现越来越多之后,这种情况也更明显了。
所以泰勒斯非常明白,他先把神明请下神坛,让神不再高高在上,不要在盲目崇拜,要开始问自己,我作为一个人该承担什么自己的责任。这其实和庄子的道无处不在,是一个道理。西方哲学家谈论这样的问题是为了人类回到自己的经验和理性上,以客观的心态,实事求是的探头宇宙,不要幻想神明的援手,而应该想怎样靠自己的力量面对一切挑战。
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