Question

苏氏族谱引原文及翻译

Answer 1

苏氏族谱引原文及翻译如下：

原文：呜呼！观吾之谱者，孝悌之心可以油然而生矣。情见于亲，亲见于服，服始于衰，而至于缌麻，而至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则喜不庆，忧不吊。

喜不庆，忧不吊，则途人也。吾之所与相视如途人者，其初兄弟也。兄弟其初，一人之身也。悲夫！一人之身分而至于途人，吾谱之所以作也。其意曰：分至于途人者，势也；势，吾无如之何也已，幸其未至于途人也，使之无至于忽忘焉可也。

翻译：哎呀！原先是兄弟，兄弟的上一代是父辈一个人。一个人，生而子，子而孙，一代代繁衍，到五代之后，就成了道路之人，互相再没有关系了。

在推衍中，蕴含无穷感慨，令人产生今昔之感。文章将这种现象归之于“势”。这个“势”字，含有规律的意思，即说从“亲”到“无亲”，从“有服”到“无服”，从一家人到过路人，这是家族繁衍的自然规律。在规律面前，吾无如之何也。

苏氏族谱引赏析

这篇序文说理简劲，以理服人; 以议抒情，有情动人。情理并重，互相发明，实在是篇少有的序文。拿它同李清照的《金石录后序》比较，易安居士的序文长于叙事，在叙事中抒情。

如归来堂内夫妻互比记忆，胜者先喝茶，那动人的细节，让人落泪。拿它同六一居士的《五代史伶官传序》相比，欧阳修长于议论，以事证理，得出国家盛衰在人而不在天的结论，议论博大宏深。