雷火丰卦详
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雷火丰属于八卦中的第几卦 180****8783 :你好。【雷火丰】卦,是坎宫第六卦。
注:八卦有八宫,每宫八卦。各宫的排序:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这样【雷火丰】卦在八卦中就是第十四卦。
雷火丰卦爱情 祝福。。。。
求解 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 谢谢!麻烦请详细解答,谢谢各位! 我是昨日你微博上的提问的人,你这个卦震为对方变兑,已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。变卦离火克兑金,你想努力克对方回来,但是阴卦同性互相排斥,变卦直接读爱情为损,努力拿回来也不快乐,放弃吧。
周易算卦算婚姻雷火丰是什么意思 你好,上卦为震为木,下卦为离为火,火烧木之象,说明你的婚姻象火一样开始很热情,感情也很好,等木烧尽之时火也熄灭了,婚姻也就到头了,请采纳
请求大师详细解卦,问感情的!谢谢!《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 能不能具体说说我该怎么做? 你上那种有一点小女生气质的女人,你的男朋友体型较瘦,他目前还是有一部分心思是在你身上的。那个小三缠他缠的很紧,加上小三很会说话,短时间内两个攻不会分开的。调整好自己的状态吧。不要被影响太大了。如果你不想放手,会与三起冲突的。而且你很吃亏
雷火丰卦 能否入职? 无法入职。
雷火丰卦,求问下周选举结果怎样 依你的卦,上卦为震为雷,下卦为离为电,电闪雷鸣,预示重大事件。丰卦本为吉兆,但盛极必衰,所以要小心。
你可能在选举的过程中比较顺利,但要随时警惕,不可骄傲自满,不可贪得无厌,不要盲目追求不切实际的事,要全力保持当前状况的延长
爱情:《易经》第五十五卦: 【卦名】雷火丰 【卦文】丰:亨。王假之。勿忧。宜日中 哪位大师帮解一下? 5分 丰卦的基本义就是丰盛壮大,名至实归。卦中上卦是震雷,下卦是离电,所以叫“雷电皆至”。雷是耳所闻,电是目所见。耳闻为虚,眼见为实。听到的是“声名”,看到的是“实绩”。因此以“实”为本,才是真正的“丰”。
雷上于电,才是“丰”;如果是雷下于电,那么就是名不符实,本末倒置了,那就是“火雷噬嗑”了。
震木在上,离火在下,这也是“木火通明”之象。
从天象上说,雷动于上而电现于下。从人事上说,只有以道德文明(离火)为基础(在下),才能向外运动(震雷)成就真正的“丰”。老子所说,“修之于国,其德乃丰。”就是这个意思。
名至实归,才能亨通。“王假之”――才能被王借重、依靠,成为国家栋梁之才。
勿忧,宜日中――“丰”卦中有雷、电,因此有惊扰之象,但不必担心忧虑,这是成就大才的必由之路。本卦对应“午”至阳之火,所以“宜日中”。
君子以折狱致刑――这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”,从灾难、挫折中成长,才能成就真正强大的“丰”。
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
初九:得位,不得中,上比,无应。初是萌芽位。
初九“遇其配主”――女子得遇丈夫,男子得遇明主。“虽旬无咎”――十天之内没有过错,但过了这十天就会有灾难。“往有尚”――从长远来说,还是吉祥的。
上比,就是“遇其配主”;初九力不敌六二,所以“虽旬无咎”――短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的,所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的,因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。
六二:丰其,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。象曰:有孚发若,信以发志也。
六二,得位,得中,上、下比,无应。二是吉利位。
六二丰其,有草木之义,因此有草木繁盛的意思。日中见斗――是太阳在正午的时候看到了北斗星,说明阳光暗昧,星辰显现,主客易位。因此这里有反客为主,以下犯上的意思。往得疑疾――疑云重重,心生疑虑。
有孚发若――中有信义、信仰就可以发扬志向。从疑问到领悟,到产生新的信仰。和从暗昧产生新的光明一样,这是吉祥的。
九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱, 终不可用也。
九三,得位,不得中,下比,有应。三是凶险位。
九三丰其沛,有雨量充足,力量很大的意思。日中见昧,是指阳光暗昧,日食。折其右肱,右臂折断。
九三一昧用强,因此不可以做大事;见事不明,所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧,不知道要闯多少祸。
九四:丰其,日中见斗,遇其夷主,吉。象曰:丰其,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主吉,行也。
九四,失位,不得中,上比,无应。四是机遇位。
九四和六二一样,都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻,因此在同样的背景下角色不一样。
在皇权旁落而群雄并起的时代,有能力者就有机会。遇其夷主,就是指这种特别环境下的特别机遇,是吉祥的。
六五:来章,有庆誉,吉。象曰:六五之吉,有庆也。
六五,失位,得中,下比,无应。五是成功位。
六五来章,“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉――有喜庆、美好的名誉等事情,所以吉祥。以文化取得功名,考试成功之象。
上六:丰其屋,其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。
上六,得位,不得中,无比,有应。上是衰竭位。
上六丰其屋,其家。说明家财丰盈;“窥其户,阒其无人,三岁不见”――这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其......>>
六爻占姻缘,本卦雷火丰,求解卦 你都不指明你是男还是女,怎么给你占卦呢?如果是男的占,短期内姻缘问题还得不到解决,如果是女的,则有望在冬天。
刚刚求得一雷火丰 卦,求事业,看是否可以放心的去做。请高人指点。。 额
注:八卦有八宫,每宫八卦。各宫的排序:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这样【雷火丰】卦在八卦中就是第十四卦。
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雷火丰卦 能否入职? 无法入职。
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震木在上,离火在下,这也是“木火通明”之象。
从天象上说,雷动于上而电现于下。从人事上说,只有以道德文明(离火)为基础(在下),才能向外运动(震雷)成就真正的“丰”。老子所说,“修之于国,其德乃丰。”就是这个意思。
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君子以折狱致刑――这是君子入狱受刑。所谓“不刑不发”,从灾难、挫折中成长,才能成就真正强大的“丰”。
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
初九:得位,不得中,上比,无应。初是萌芽位。
初九“遇其配主”――女子得遇丈夫,男子得遇明主。“虽旬无咎”――十天之内没有过错,但过了这十天就会有灾难。“往有尚”――从长远来说,还是吉祥的。
上比,就是“遇其配主”;初九力不敌六二,所以“虽旬无咎”――短期内无事。但作为阳爻的特性是不肯屈服于阴爻的,所以过了这段时间就会相争而有灾。但是这个“灾”从长远来说又是正确的,因为“阳”终究是要超越“阴”的羁绊的。
六二:丰其,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。象曰:有孚发若,信以发志也。
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六二丰其,有草木之义,因此有草木繁盛的意思。日中见斗――是太阳在正午的时候看到了北斗星,说明阳光暗昧,星辰显现,主客易位。因此这里有反客为主,以下犯上的意思。往得疑疾――疑云重重,心生疑虑。
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九三,得位,不得中,下比,有应。三是凶险位。
九三丰其沛,有雨量充足,力量很大的意思。日中见昧,是指阳光暗昧,日食。折其右肱,右臂折断。
九三一昧用强,因此不可以做大事;见事不明,所以折了右臂就不能继续妄动。因此没有进一步的过错。否则见事昏昧,不知道要闯多少祸。
九四:丰其,日中见斗,遇其夷主,吉。象曰:丰其,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主吉,行也。
九四,失位,不得中,上比,无应。四是机遇位。
九四和六二一样,都是草木繁盛、日中见斗。区别在于九四是阳爻,因此在同样的背景下角色不一样。
在皇权旁落而群雄并起的时代,有能力者就有机会。遇其夷主,就是指这种特别环境下的特别机遇,是吉祥的。
六五:来章,有庆誉,吉。象曰:六五之吉,有庆也。
六五,失位,得中,下比,无应。五是成功位。
六五来章,“章”有“文采”、“文饰”等意义。有庆誉――有喜庆、美好的名誉等事情,所以吉祥。以文化取得功名,考试成功之象。
上六:丰其屋,其家,窥其户,阒其无人,三岁不见,凶。象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,阒其无人,自藏也。
上六,得位,不得中,无比,有应。上是衰竭位。
上六丰其屋,其家。说明家财丰盈;“窥其户,阒其无人,三岁不见”――这是家大业大而埋没人之象。所谓“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其......>>
六爻占姻缘,本卦雷火丰,求解卦 你都不指明你是男还是女,怎么给你占卦呢?如果是男的占,短期内姻缘问题还得不到解决,如果是女的,则有望在冬天。
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