王阳明的哲学思想是什么,用简答的话说一下
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王阳明的心学是理学的发展和继承。
所谓理,最开始的意思是明晰事物运动的正常逻辑规律;“理”的意义是让我们明确责任和义务,是以自我的约束为基本点;所谓理学,不过是推究事物发展变化各种规律,寻找其本质特征的方法学问。人要明白正确高尚的道义,要明白自己对他人的责任,人的意义在于完成自己应尽的义务。这就是儒家乃至后来理学的中心思想。而后王提倡心学,说心即是理。
王的心学,不是说心外无物,或以意识念想成就一切世间万物,这里的心,指的是意识的判断,是动作过程,也就是说由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物。他的意思是说物质世界是通过精神世界的反馈(心的运动)才得到我们的认识理解。他重视的是心的觉知而后去行动,这样才可以实现儒家的目标。
他的世界观人生观理论建立在如何格物致知,而后如何知行合一的基础上,出发点是心的知觉能力、认识能力的不断调整、进步,所以叫心学。
所谓理,最开始的意思是明晰事物运动的正常逻辑规律;“理”的意义是让我们明确责任和义务,是以自我的约束为基本点;所谓理学,不过是推究事物发展变化各种规律,寻找其本质特征的方法学问。人要明白正确高尚的道义,要明白自己对他人的责任,人的意义在于完成自己应尽的义务。这就是儒家乃至后来理学的中心思想。而后王提倡心学,说心即是理。
王的心学,不是说心外无物,或以意识念想成就一切世间万物,这里的心,指的是意识的判断,是动作过程,也就是说由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物。他的意思是说物质世界是通过精神世界的反馈(心的运动)才得到我们的认识理解。他重视的是心的觉知而后去行动,这样才可以实现儒家的目标。
他的世界观人生观理论建立在如何格物致知,而后如何知行合一的基础上,出发点是心的知觉能力、认识能力的不断调整、进步,所以叫心学。
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一个人只要做到问心无愧,反思自己没有毛病,那他哪怕是个再平常的人也可以说他是个圣人。所谓担柴挑水无非妙道。人人可以为尧舜。
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每个人生来都有所谓天赋(本能、本心、慧根),这就是每个人的活力(生命力)之源。如果你能通过实践把你的天赋发扬光大,你就会进入一个良性循环,活力强大,无往不利。反之你就进入一个恶性循环,活力变弱,越来越倒霉。
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阳明哲学的核心本质就是:格物穷理,知行合一
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