材料一:大道之行也,天下为公;选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用

材料一:大道之行也,天下为公;选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……故外户而不闭,是谓大同。材料二:今大道既隐,天下为家。各亲... 材料一:大道之行也,天下为公;选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……故外户而不闭,是谓大同。材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固……禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也……是谓小康。(1)材料一“天下为公,选贤与能”指的是什么更替首领的制度?________________________________________________(2)材料二“天下为家”的局面从何人开始的?从此我国从传说时代进入到什么时代? ________________________________________________(3)开创我国“天下为家”局面的人是我国历史上第一个奴隶制国家的第几代国王?那是什么王朝?是谁建立的?________________________________________________(4)上述两段材料分别讲了什么时代?________________________________________________ 展开
 我来答
孤傲′uh
2015-01-30 · 超过65用户采纳过TA的回答
知道答主
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(1)禅让制。
(2)启;文明时代(或奴隶制社会)。
(3)第二代;夏朝;禹。
(4)材料一反映的是“天下为公”的大同世界。材料二反映的是“天下为家”的小康之世。

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