Question

金山寺的历史

Answer 1

明末清初之际，吴老金途径经此地，见山势奇特，认为是一块佛门圣地，遂请来一尊观音菩萨，并就地取材利用乱石木柴茅草搭盖一小间简易观音庙。后来王国衡居士听说阳尖坡观音菩显圣，遂在此搭盖一间茅棚，整日敬香拜佛，同时在附近地区广泛宣传。信教群众日益增多，挂功德积资金，新修简易庙宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，观音会办会期间，周围信众上山拜佛敬香络绎不绝。黔灵山寺派赤松祖师亲临说法指导，并授予王国衡法号「国寂」。
一九四九年后，中共贵州省委派工作团到白云区贯彻「五大任务」和开展「土地改革」运动的试点工作。一九五○年土匪暴乱，工作团一个排的解放军搬上阳尖坡驻扎，白天下山工作，晚上上山守防，僧人们为解放军烧茶煮饭，解放军保护了寺庙和僧人们的安全，为解放军「五大任务」和开展「土地改革」工作，做出了贡献。
「文化大革命」期间，沙文地区的「造反派」以破除封建信信为由，将金山寺拆掉，并将圆寂法师赶下山居住，艰苦度日，不久病故。一九八四年三月沙子哨地区居士朱德珍、唐为其、陆学芳、冉玉莲、曾国琴、郭修琴、罗华珍、杨珍华等人组织起来，重新将长满荆棘茅草的上山道路砍光，捐资修建一间简易房屋，派人到扎佐把七观音寺僧尼学文（法号真慧）、慧修（法号如云）接来，重振庙宇，住居寺内。经过三年左右时间，在信众的捐资帮助下，新修了大殿、厨房、丹房，增设了佛像、经书，法器。
一九九二年元月五日，贵阳市佛协根据信徒和僧尼们的意见和要求，书面报告中国佛教协会，并得到贵州省佛教协会的大力支持，由真慧、慧修师徒二人带往北京亲呈中国佛教协会，同时抄呈各级党政领导。
一九九二年十一月，僧尼重新返回金山寺居住，一九九三年金山寺实行开放。