读《孔子传》有感

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子曰:吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。短短三十八个字,孔子如此叙述了自己的一生,这应该是有史以来最短的一篇自传。

孔子,名丘,字仲尼。3岁时,父亲去世,一直与母亲相依为命;17岁时,母亲也与他天各一方。一个17岁的少年,没有父母的庇护,该如何如何独自面对世界,独自面对前途未卜的人生?然,孔子在十五岁那年,就领悟到:“人生有超越于谋生,超越于谋仕之上的价值,那就是真理,以及为探索真理而存在的学问。”

尽管父母的离去给孔子沉重的打击,却没有影响孔子前进的坚定步伐,因为他的精神有了支柱。

孔子在三十岁的时候,自豪地说自己“三十而立”了。那么如何才算立?在他看来有两个指标:一,社会的认可;二,自身的境界。而孔子的“立”,主要体现在他自身精神境界的建立。通过长期不断地学习、求索、思考,他建立了自己的价值观。

孔子好学,好学到问学老子,老子提醒孔子:知道进,还要学会退;知道勇,还要学会怯;知道直行,还要学会迂回;知道坚定,还要学会灵活......这种教导,对孔子来说是及时而又非常有益的。从此以后,孔子的思想里面,可见诸多老子的痕迹。

就这样,孔子一路探索学习,一路思考前行,步入了不惑之年。

不惑是什么意思呢?孔子认为:一,对自己的人生不再有疑惑,对自己的人生方向不再动摇。二,对时间林林总总、光怪陆离的现象都能做出正确的价值判断。判断其十分、善恶、美丑。在大是大非面前不再迷惑。

据历史记载,有这样一个故事:当时鲁国有很多百姓在别国沦为奴隶,鲁国政府觉得很没面子就颁布了一条法令:以后不管什么人,如果在其他国家,碰见做奴隶的路过人,希望能用钱把他赎回来,人后可以到鲁国的国库里面报销。孔子的学生子贡,生意很成功,非常有钱。他在外国赎回了一个人,但是拒绝到国库去领回赎金。孔子听说后很生气,就对子贡说:“你做错了,你应该去把赎金领回来。为什么呢?因为你不把赎金领回来,将来鲁国在外面做奴隶的人就在也得不到救济了。如果一个人没有你有钱,在国外碰到一个做奴隶的鲁国人,他救还是不救呢?”

孔子认为,一种绝对的道德行为,最终导致的结果很可能是不道德的。所以孔子反对绝对的道德。这正是孔子的高明之处,他思考的高度和深度是我们常人所不能及的。

五十而知天命,我们必须认知天命、敬畏天命、履行天命。认知天命,是仁;敬畏天命,是礼;履行天命,是义。富贵如果是我们的命,得之,好;贫贱如果是我们的命,受之,也好。粗茶淡饭喝凉水,如果是命,何碍于我们的欢乐?肥马轻裘享富贵,如果不是命,又何益于我们的欢乐?这样精神境界古今中外又有几人能及?

六十而耳顺,耳顺确实是一种很高的境界:第一,不计较别人,不纠缠别人,大度,宽容。第二,不受别人干扰,不被别人误导,不在乎别人的看法,不做给别人看。这样,才有精力完善自己的人生。

七十从心所欲。

孔子的一生是幸福的。年少时便清晰自己此生追求;中年时,周游列国,增长见识,深入思考;老年时,尽管经历了白发人送黑发人的悲痛,但也有众多弟子陪伴左右,像子贡这样的得意弟子,不是儿子胜似儿子。子贡在孔子离世后在他的坟前守孝了六年才离开。身为教师,能够得到弟子如此爱戴,算是最高殊荣吧!
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