Question

《易经》是科学还是迷信？

Answer 1

如果把科学定义为理性，迷信定义为 愚昧，那么《易经》是科学。

如果科学是《现代汉语词典》所说的科学概念是：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系，其目的在于发现“客观规律”而非绝对的“真理”

那么，《易经》不是科学，就是一部本，可以说是古代文献，历史书，卜筮记载， 地理书，都可以，但就不是科学。

汉语的“科学”是与英文的“science”相对应的，首先是日本人将将“science”译为“科学”，即“分科之学”。然后，1897年，康有为将这个词引进来，作为与《易经》为代表的儒学的对面，意思是西方的科学。

那么在五四运动时期，德先生和赛先生是主流，那么科学就意味着科学技术，是认识事实、发现定理的知识体系。

从这个定义上来说，《易经》也不是科学，而且那个时候，对《易经》有一个寻找本来面目的说法。

所以，那个时候，就诞生了一个争论， “中国没有近代科学”或“中国的近代科学落后于西方”这样的命题。

主流观点认为，是儒家伦理割裂了理论、实验、技术三者，而且儒家伦理是在政治意识下的一种伦理的循环，所以无法产生近代的科学。

举个例子，苏轼《石钟山记》就说士大夫能说但不会实地勘察，渔夫知道，却说不出来，这就是理论与实践的脱节。

从这个角度来说，《易经》肯定不是科学。

一般来说，迷信行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇拜，其本质是对“外力”不切实际的期望，想要建立一种不存在的因果关系。

比如，晁盖出兵攻打曾头市，突然风吹断了军旗，那么认为不祥之兆，不能出兵。

迷信的作用在于对人心的影响，比如狄青平定侬智高的时候，就是把100枚铜钱一把撒出去，钉在地上，说95枚朝上就是出兵大吉。

结果98枚都向上，这是因为98枚都是单面的，那么士兵不知道，往往士气大振。

迷信这个东西，危害性主要在于不存在的因果关系，所产生的的社会恐慌，或者对个人的身体和财产的伤害。

比如，1998年，英国肠胃病学家安德鲁·韦克菲尔德《柳叶刀》发表了一篇论文，认为麻风腮疫苗引发了孤独症，随后引发了一场公共健康安全的大恐慌。

之后，被认定为造假，随机撤销改论文，但是这种关系却被人强化的传播，就相当于我们生活中听到的各类谎言，这些都是迷信。

《易经》被认为迷信，无非是因为卜筮学说，但是算卦只是书中的一部分，后人靠着演绎出来东西与《易经》无关。

现在对传统文化的迷思，有着不好的倾向，就认为传统文化可以解决一切，是时候要破解对传统文化使用的迷思。

《易经》就是最被滥用的一本书，不奇怪，汉代有人解释经书，就可以写一百万字，这个还是在汉代。

更不要说现在稀奇古怪的解释了。