善读「论语」14.28:君子道者仁智勇,三者兼备德乃全

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海猎o
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【原文】

子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也!”

【译文】

孔子说:“君子之道有三个方面,我都没做到:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”子贡说:“老师说的就是自己啊!”

【注释】

“君子”,此处指有德者。

“知”,音义皆同“智”。

“惑”,糊涂,疑惑,分辨不清。

“夫子”,此处是指孔子,因孔子曾为鲁国大夫。

“自道”,即“道自”,说自己。“道”,说。

【评析】

君子是有仁德者,而“仁、智、勇”则是仁德的三个组成要素。仁所以成义,智所以明义,勇所以行义。三者缺一,则仁德不成。故有仁德者,必仁智勇三者兼备。是故子曰“君子道者三”。

“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”已见于“子罕篇”(参见《善读「论语」9.29》)。孔子深知“仁、智、勇”三者之义理无穷,而不敢以能之者自居,故曰“我无能焉”。以孔子之圣,尚能自谦若此,堪为后学之表率。但在子贡看来,孔子无疑已道全德备,而“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”则恰如孔子自画其像,故赞曰:“夫子自道也!”

这里有两点需要特别说明。其一,“仁者不忧”,只是不为一己而忧,不为个人的贫富贵贱、成败得失、穷通寿夭而忧,并非不为天下而忧。若不为天下忧,儒家又何需“仁以为己任”?是故子曰:“君子忧道不忧贫”,范文正公曰:“先天下之忧而忧”;其二,勇者不惧,只是临义不惧,并非临事不惧。临事不惧,则无以敬事。无以敬事,必失之妄为。是故子曰:“临事而惧”,《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
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