史记历史真实与艺术真实
1.简述历史真实与艺术真实的关系 500字左右,求解
处理好历史的真实与艺术的真实这二者之间的关系是搞好创作的前提。
历史的真实是历史真实演绎的事件，具有客观性。艺术的真实是经过艺术家对真实事件的生动描绘及深刻感悟，使之更具艺术感染力和观赏性，带有一定的主观性。
作为美术创作者应该在尊重历史真实的基础上，站在时代精神的高度来理解历史、诠释历史，应该以健康、成熟的心态对待历史事件、历史人物。历史画家应该是历史的审美判断者和审美创造者，要辩证地处理好审美评价、道德评价和历史评价即“真、善、美”三个方面的关系，要在历史史实的表现中传达出当代美术家的现代审美感受。
总之，艺术真实是作家在某种层次上对生活真实所作的审美的、创造性反映的产物。从生活真实出发，善于发现、选择、提炼与融合，善于把生活中那些最有价值、最有意义的东西表现出来，尽可能深广地反映现实生活的价值，并在此基础上审美地体现出艺术真实，应当是文学创作的不变追求。
也只有在生活真实的“实真”和艺术真实的“似真”的共同铸就下，文学创作才能被赋予应有的艺术张力。同时，请记住狄德罗的一句名言“任何东西敌不过真实”及“千古文章传真不传伪”的历史告诫，这对我们今天的文学创作极具启发意义。
2.简述历史真实与艺术真实的关系 500字左右,求解
处理好历史的真实与艺术的真实这二者之间的关系是搞好创作的前提。历史的真实是历史真实演绎的事件，具有客观性。艺术的真实是经过艺术家对真实事件的生动描绘及深刻感悟，使之更具艺术感染力和观赏性，带有一定的主观性。作为美术创作者应该在尊重历史真实的基础上，站在时代精神的高度来理解历史、诠释历史，应该以健康、成熟的心态对待历史事件、历史人物。历史画家应该是历史的审美判断者和审美创造者，要辩证地处理好审美评价、道德评价和历史评价即“真、善、美”三个方面的关系，要在历史史实的表现中传达出当代美术家的现代审美感受。
总之，艺术真实是作家在某种层次上对生活真实所作的审美的、创造性反映的产物。从生活真实出发，善于发现、选择、提炼与融合，善于把生活中那些最有价值、最有意义的东西表现出来，尽可能深广地反映现实生活的价值，并在此基础上审美地体现出艺术真实，应当是文学创作的不变追求。也只有在生活真实的“实真”和艺术真实的“似真”的共同铸就下，文学创作才能被赋予应有的艺术张力。同时，请记住狄德罗的一句名言“任何东西敌不过真实”及“千古文章传真不传伪”的历史告诫，这对我们今天的文学创作极具启发意义。
3.以《项羽本纪》为例,简述《史记》的艺术善美与历史真实的完美结合
少年英雄 楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，少祖父项堇被车裂于家乡吴中。
他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴县（今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。
但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不再管他。力能扛（读音gāng，音“钢”）鼎（霸王举鼎一词的由来），气压万夫，年青时志向便极为远大。
一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代也（我可以取代他）。”秦二世元年（前二〇九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起（即大泽乡起义），项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样带领八千吴中（今苏州）男儿反秦起义军，登上了历史舞台。
在著名小说《史上第一混乱》有记载。 家世出身 项羽是项燕的孙子，楚国的贵族， 因被封于项地，所以以地为氏。
编辑本段雍丘之战 秦二世二年六月，项梁采纳范增之计，立楚怀王芈心，仍称楚怀王。项梁自号武信君。
之后，项梁率 [TVB电视剧中项羽] TVB电视剧中项羽 义军大破秦军于东阿、定陶。项羽和刘邦也率军攻占城阳，略地至雍丘，与秦三川郡守李由激战，项羽于万军之中斩杀李由，秦军大败。
编辑本段巨鹿之战 历史背景 [项羽题跋侧身像] 项羽题跋侧身像 定陶之战后，秦军北渡黄河，攻打起义抗秦的赵王歇和张耳，被秦军围困于巨鹿（今河北平乡）。楚怀王任命宋义为上将，项羽为副将，率兵救援。
宋义率军到达安阳（今河南安阳南），便畏缩不前，屯兵四十六天。当时，阴雨连绵，楚军缺衣少粮，处于困境之中。
项羽当机立断，一剑杀了宋义，迫使楚怀王任命他为上将军，并命他立即挥师北上救赵，后渡过一条通往赵国的漳河，但由于寡不敌众，士气低落，项羽遂命令军士凿沉渡江用的船只，打破吃饭用的铁锅，身上只带三天干粮，军士们个个以命相抵，士气大振，大破秦军（破釜沉舟一词的由来）。 说起秦朝，人们总是先想到大秦雄师，其气吞如虎，横扫六合的气概让千年来无数风流志士遐想，讴歌！秦之兴起，无疑其内在战争机器的疯狂开动，外在百万铁军的征讨四方，拓开前所未有的疆域。
然而短短十五年间，泱泱大秦，毁于一旦，真是应了“其兴也勃矣，其亡也乎矣”。秦朝大厦倒塌之快，其内在外在有各种问题，但是给予大秦最沉重一击，使强悍的大秦再无能力开动其战争机器，无疑是项羽的天才之作——巨鹿之战。
章邯的巨鹿大战略 出身于文官的章邯，在名将如云的大秦帝国犹如一颗耀眼的流星划过黑暗的天空。在陈胜发难于野，诸侯并起，几十万大军函谷关时，承担起大秦最后的命运！靠临时组织起骊山囚徒，一败周文之数十万大军，再破齐楚之联军，三胜楚军统帅项梁，杀之定陶。
可谓是战绩累累，似乎再建大秦之军威，重铸大秦之军魂！ 此时关外之地：黄河之南布满秦军势力，只有少部分魏的残余势力。王离带领着 [项羽题跋全身像] 项羽题跋全身像 [2] 边防军进攻河北之地赵国，更北边盘踞着势力弱小的燕国。
田荣因为刚为秦军所败，又怨恨楚赵不杀田假田角，所以龟缩齐地，拥兵自保。当时的秦朝廷正为权利斗争而生死相搏，灭诸侯义军的大任自然就落在统帅章邯的身上，章邯再击败楚军杀掉项梁作了一个大的战略决定，北上汇合王离军，拿下整个赵国。
这个战略计划却遭到后世的唾弃，多数学者认为他应该趁机进攻彭城。但从当时的情况看却是个可圈可点的战略计划。
原因如下：章邯杀死项梁，楚国虽然振动，但并没有伤其元气！项羽等各路楚军已经退之彭城，而且进退有俱。这样看来章邯并没有什么胜算。
而且把楚逼得太急，楚兵同仇敌忾死守彭城，章邯并没有什么把握！而且项梁死后，怀王赶到彭城夺项羽军权，逼得太紧！楚国会暂时放下内讧共同对外！ 王离军进攻赵国，一直未果！彭城远离关中，而北方西边并不安定！章邯攻彭城短时间如未攻下，粮食必然吃紧，孤军深入，粮道必为所扰！而王离军继续攻赵，分兵不如合，分则容易被各个击破。而王离放弃赵国一起来攻彭城，后方则为赵国断。
前不能进，后不能退，势必全军覆没！而此时有个偶然的事件更是促使章邯全力北上。 王离军对赵国实行拉拢政策，诈为二世书以招赵将李良。
李良因为赵王的姐姐对其无礼，杀掉赵王的姐姐，投靠秦军，击杀赵王。后来为张耳陈余击败，又投靠了章邯。
章邯抓住这个机会出兵，击败赵军，王离军趁机包围赵王于巨鹿。章邯军扎住其南部，边为王离军护送粮草，边虎视耽耽的守护王离军侧翼，形成夹击之势。
诸侯的战前总动员 赵王被困于巨鹿时，赵相张耳充分发挥其外交特长，游说其各地诸侯前来救赵，并申明天下之势在此一举！诸侯纷纷带大军而来。首先赶到的是赵大将军陈余，将其数万兵力扎住巨鹿之北。
[霸王举鼎] 霸王举鼎 张耳的儿子张敖也收代兵万余人而来。南方的楚派其北。
4.论述历史真实与艺术虚构的关系
对艺术真实与艺术虚构的内涵，古今中外的经典作家在其文艺论著或谈论创作体会的文章中都有不少精辟的论述，为指导和推动后世作家的文学创作起到了巨大的推动作用。因此，在探讨艺术真实与艺术虚构的问题时，有必要对这些经典作家的相关论述进行深刻的领会。这样，才能准确全面地把握艺术真实与艺术虚构的科学内涵。艺术真实来源于客观存在的现实生活，是经过作家分析、选择、集中、概括、加工过的。它高于普通的实际生活，具有高度的真实性。作家在进行文学创作时，既不能脱离实际生活，凭着主观的臆想去创造艺术真实；同时，也不能自然主义地照抄生活。考察一部文学作品是否具有真实性，不能以是否酷肖生活原貌为准则，不能要求作品中的一人一物、一言一行、一举一动、一草一木都符合生活事实。 艺术虚构就是在坚持艺术真实的基础上，作家通过合理的联想、幻想、想象、虚拟，进行“任意”地编造和虚构。编造和虚构的东西，有时甚至可以违背现实生活的常情常理。通过艺术虚构，既可以表现现实世界所应有的，也可以表现现实世界还没有的，甚至不可能有的东西，不必是符合实存的现实；即使表现现实中已有的或可能有的东西，也可以采取一种非现实的形态。比如：杜甫的“晨钟云外湿”和李商隐的“蓝田日暖玉生烟”两句诗所描写的“景物”并非实存的，而是经过了作家创造性的加工—即虚构、虚拟的，目的是为了表现一种苍凉的人生况味。《西游记》中的各类妖怪、菩萨在现实世界是不可能有的，完全是作家在坚持艺术真实的基础上运用想象、联想、幻想而虚构、虚拟的，目的是曲折地表达作者对现实污浊世界的憎恨、反抗及作者的人生理想。它们是既有区别又密不可分的。它们的区别在于：艺术真实是对生活事实进行分析、选择、集中、加工、提炼、概括，将生活事实塑造成艺术形象。而艺术虚构则是在坚持艺术真实的基础上，通过大胆的幻想、联想、想象、虚拟、虚构，描写和反映现实生活中实际存在、可能存在或根本不可能存在的事件，从而塑造出艺术形象。两者密不可分的关系则在于：艺术虚构要以艺术真实为前提和基础，没有艺术真实，就谈不上艺术虚构。因为艺术虚构必须切近艺术真实，虚构的情节愈逼真，愈有可能性，愈能和读者的理解力相适合，才愈能使读者喜欢和产生共鸣。否则，艺术虚构就失去了其存在的根基和可能。同样，艺术真实也要通过艺术虚构才能得到充分的体现和升华，不进行艺术虚构，艺术真实就可能不生动，不感人，不富有强烈的吸引力和感染力，难以在读者中产生共鸣，艺术真实要表达的思想、理想及社会作用就不可能得到充分的发挥。
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5.史记记载的历史都是真实的吗
打个比方，张三今天在家睡了一天觉，在日记上写了：某年某月某日，张三睡觉一天。等张三去世之后，别人看到这篇日记，就这么写的，除此之外没有证据，那这一天张三到底是不是睡觉一天只能是信不信由你了。历史文献就是这样，有些通过考古，通过查阅别的文献可以印证，而有些就没办法说了，就看读者信不信了。
