春秋战国相关文学常识题
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1. 文学常识题
五经,原为六经。《庄子》一书首先称《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。
其中《乐经》散失,只留存下来《乐记》一篇,并入《礼经》中,因此在汉朝,以此五本著作作为经典,称为《五经》。
儒家的五种经典,指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年(前136)设立五经博士,奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》,包括经、传两部分。经的部分共六十四卦,每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字,可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义,而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传,包括系辞、说卦等十个部分,旧称“十翼”,是东周时人所写的对于《易》经部分的解释。《尚书》是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》,其后分为夏、商、周书,以后才称为《尚书》,义谓上古之书。秦汉之际,《尚书》多亡,独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初,伏生求得其书,存28篇,教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定,故称《今文尚书》。此外,汉代还有《古文尚书》,据说比《今文尚书》多出16篇。《诗》,又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家,都立于学官。毛公亦传,未得立。后来,三家诗亡缺,毛诗独传,因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇,各篇时代早晚不一,早至周初,晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值,而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。《礼》,汉时指《仪礼》,后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释,分为《小戴礼》和《大戴礼》两种,戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》,戴德所编85篇称为《大戴礼》。《春秋》是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事,以春秋代表四时,故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481),共记242年间史事。虽然文句简短,但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解,流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
2. 文学常识题
苏门四学士
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的,就是苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知之。” (《答李昭□书》)由于苏轼的推誉,四人很快名满天下。《宋史·文苑( 六)黄庭坚传》记载:“(黄庭坚)与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为四学士。”不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导,接受过他的文学影响,而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异,受苏轼影响的程度有差别,文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏黄;秦观的主要成就在词,但是他的词却不走苏轼的路子,而专以纤丽婉约见长。
黄庭坚(1045-1105)字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中,以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。黄庭坚以诗文受知于苏轼,为“苏门四学士”之一,其诗宗法杜甫,并有“夺胎换骨”、“点石成金”、“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派,在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名,少年时多做艳词,晚年词风接近苏轼。有《山谷集》,自选其诗文名《山谷精华录》,词集名《山谷琴趣外篇》(即《山谷词》)。又擅长行、草书,为“宋四家”之一,书迹有《华严疏》、《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。
秦观(1049-1100),字少游、太虚,号淮海居士,扬州高邮(今江苏)人。曾任秘书省正字,兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元佑党人,绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识,是“苏门四学士”之一,工诗词。词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡,诗风与词风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》、《淮海居士长短句》又名《淮海词》。词集名。北宋秦观(号淮海居士)作,三卷,见于《淮海集》中,又朱孝臧《疆村丛书》本,附朱氏所撰校记一卷。明末毛晋汲古阁刊本名《淮海词》,一卷。(同上书)近来作者,皆不及少游。如“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”,虽不识字人,亦知是天生好言语也。(晁无咎)子瞻辞胜乎情,耆卿情胜乎辞。辞情相称者,惟少游而已。(蔡伯世)今代词手,惟秦七、黄九耳,唐诸人不迨也。(陈后山)秦词专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。(李易安)少游词虽婉美,然格力失之弱。(胡元任)秦少游词,体制淡雅,气骨不衰。清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。(张叔夏)观词情韵兼胜,在苏黄之上。流传虽少,要为倚声家一作手。(《四库提要》)秦少游自是作手,近开美成,导其先路;远祖温、韦,取其神不袭其貌,词至是乃一变焉。然变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。后人动称秦、柳,柳之视秦,为之奴隶而不足者,何可相提并论哉!(陈廷焯《白雨斋词话》)
晁补之(1053-1110)北宋词人。字无咎,号归来子,济州巨野(今山东巨野人)。少即能文,为苏轼所赞赏。神宗元丰二年(1079)举进士,任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初,任太学正,后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州,召还为著作佐郎。绍圣间,被新党排挤出知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。徽宗即位(1101),召回为吏部员外郎、礼部郎中兼国子编修。崇宁四年(1105),被蔡京列入“元佑奸党”309 人之内,出知河中府,徙知湖州、密州,再贬主管鸿庆宫。回到老家筑“归来园”以居。徽宗大观四年(1110),出党籍,起知达州,改知泗州,卒于官舍。与张耒、秦观、黄庭坚合称“苏门四学士”。诗文俱皆,工书画,尤工于词,其词格调豪爽,语言清
张耒(1054--1114)北宋诗人。字文潜,号柯山,楚州淮阴(今属江苏)人。熙宁进士,曾任太常少卿等职。为“苏门四学士”之一。诗歌受白居易 、张籍影响,平易流畅,对社会矛盾有所反映。也能词。所着有《张右史文集》。
3. 问一些语文文学常识题、
春秋三传:
《左氏》——左丘明
《公羊》——公羊高玄孙公羊寿与齐人胡母生
《谷梁》——谷梁传至何时何人始着为书,史记不详,据汉志注,只知始承传者是鲁国的谷梁子
儒家十三经:
《周礼》——西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著
《仪礼》——与周公和孔子均有一定的关系,所以真正的作者并不清楚。
《礼记》——《礼记》有两种传本,一种是戴德所编,另一种是戴德其侄戴圣选编的四十九篇
《左传》——三传已有解释
《公羊传》——三传已有解释
《谷梁传》——三传已有解释
《诗》——据传为孔子编定
《书》——《尚书》基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官
《易》——作者不是一个人,姓名不可考。有说法是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著
《论语》——结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
《孝经》——有人说是孔子自作,也有人说是孔子“七十子之徒之遗言”
《尔雅》——说法不一,楼上复制了一些解释
《孟子》——记载孟子及其学生言行的一部书,由孟子的门人及再传弟子完成的。
《说文解字》是我国最早的词典
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾——春秋五霸
齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦——战国七雄
成语楼上有了,我就不发了,以上为我个人总结
4. 给我出2道关于文学常识的选择题
1.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.春秋战国时代,散文有很大的发展。
最早的历史著作《左传》《国语》《吕氏春秋》,就产生在这个时代。 B.北朝民歌的题材相当广泛,有的写游牧民族的生活,有的写战乱中人民的疾苦,其中《木兰辞》《敕勒歌》是我国文学史上的杰作。
C.从“五四”运动到新中国成立这一阶段的文学称为现代文学,鲁迅的《阿Q正传》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、叶圣陶的《倪焕之》、老舍的《骆驼祥子》都是这一时期的优秀作品。 D.欧·亨利的作品被誉为美国生活的幽默的百科全书,其代表作有《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》等。
2.下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )。
5. 名著文学常识题(题和答案要分开)
1、古典章回体小说《三国演义》中有“三绝”之人,其中“智绝”是( )“义绝”是( )“奸绝”是( ) 2、《西游记》第二十六回中,孙悟空为医活人参树,去三岛求方,他依次去的是? 3、“言论的花儿/开的越大,行为的果子,结的越小”这是世纪老人_____ 富有深刻哲理的诗句,她的两部诗集《_____》和《_____》内容多歌颂自然、母爱等。
诗作深受印度诗人( )的影响 4、长篇小说《水浒传》中,虽身在梁山,但一心指望将来“博得个封妻荫子,久后青史上流一个好名”的农民起义领袖是( )绰号( )、( )1。智绝:诸葛亮 义绝:关羽 奸绝:曹操 2。
蓬莱三岛 蓬莱、瀛洲、方丈 3。冰心 《繁星》、《春水》 泰戈尔 4。
宋江 黑宋江 黑三郎 及时雨 呼保义。
五经,原为六经。《庄子》一书首先称《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。
其中《乐经》散失,只留存下来《乐记》一篇,并入《礼经》中,因此在汉朝,以此五本著作作为经典,称为《五经》。
儒家的五种经典,指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年(前136)设立五经博士,奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》,包括经、传两部分。经的部分共六十四卦,每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字,可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义,而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传,包括系辞、说卦等十个部分,旧称“十翼”,是东周时人所写的对于《易》经部分的解释。《尚书》是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》,其后分为夏、商、周书,以后才称为《尚书》,义谓上古之书。秦汉之际,《尚书》多亡,独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初,伏生求得其书,存28篇,教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定,故称《今文尚书》。此外,汉代还有《古文尚书》,据说比《今文尚书》多出16篇。《诗》,又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家,都立于学官。毛公亦传,未得立。后来,三家诗亡缺,毛诗独传,因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇,各篇时代早晚不一,早至周初,晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值,而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。《礼》,汉时指《仪礼》,后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释,分为《小戴礼》和《大戴礼》两种,戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》,戴德所编85篇称为《大戴礼》。《春秋》是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事,以春秋代表四时,故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481),共记242年间史事。虽然文句简短,但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解,流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
2. 文学常识题
苏门四学士
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的,就是苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知之。” (《答李昭□书》)由于苏轼的推誉,四人很快名满天下。《宋史·文苑( 六)黄庭坚传》记载:“(黄庭坚)与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为四学士。”不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导,接受过他的文学影响,而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异,受苏轼影响的程度有差别,文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏黄;秦观的主要成就在词,但是他的词却不走苏轼的路子,而专以纤丽婉约见长。
黄庭坚(1045-1105)字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中,以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。黄庭坚以诗文受知于苏轼,为“苏门四学士”之一,其诗宗法杜甫,并有“夺胎换骨”、“点石成金”、“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派,在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名,少年时多做艳词,晚年词风接近苏轼。有《山谷集》,自选其诗文名《山谷精华录》,词集名《山谷琴趣外篇》(即《山谷词》)。又擅长行、草书,为“宋四家”之一,书迹有《华严疏》、《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。
秦观(1049-1100),字少游、太虚,号淮海居士,扬州高邮(今江苏)人。曾任秘书省正字,兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元佑党人,绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识,是“苏门四学士”之一,工诗词。词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡,诗风与词风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》、《淮海居士长短句》又名《淮海词》。词集名。北宋秦观(号淮海居士)作,三卷,见于《淮海集》中,又朱孝臧《疆村丛书》本,附朱氏所撰校记一卷。明末毛晋汲古阁刊本名《淮海词》,一卷。(同上书)近来作者,皆不及少游。如“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”,虽不识字人,亦知是天生好言语也。(晁无咎)子瞻辞胜乎情,耆卿情胜乎辞。辞情相称者,惟少游而已。(蔡伯世)今代词手,惟秦七、黄九耳,唐诸人不迨也。(陈后山)秦词专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。(李易安)少游词虽婉美,然格力失之弱。(胡元任)秦少游词,体制淡雅,气骨不衰。清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。(张叔夏)观词情韵兼胜,在苏黄之上。流传虽少,要为倚声家一作手。(《四库提要》)秦少游自是作手,近开美成,导其先路;远祖温、韦,取其神不袭其貌,词至是乃一变焉。然变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。后人动称秦、柳,柳之视秦,为之奴隶而不足者,何可相提并论哉!(陈廷焯《白雨斋词话》)
晁补之(1053-1110)北宋词人。字无咎,号归来子,济州巨野(今山东巨野人)。少即能文,为苏轼所赞赏。神宗元丰二年(1079)举进士,任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初,任太学正,后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州,召还为著作佐郎。绍圣间,被新党排挤出知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。徽宗即位(1101),召回为吏部员外郎、礼部郎中兼国子编修。崇宁四年(1105),被蔡京列入“元佑奸党”309 人之内,出知河中府,徙知湖州、密州,再贬主管鸿庆宫。回到老家筑“归来园”以居。徽宗大观四年(1110),出党籍,起知达州,改知泗州,卒于官舍。与张耒、秦观、黄庭坚合称“苏门四学士”。诗文俱皆,工书画,尤工于词,其词格调豪爽,语言清
张耒(1054--1114)北宋诗人。字文潜,号柯山,楚州淮阴(今属江苏)人。熙宁进士,曾任太常少卿等职。为“苏门四学士”之一。诗歌受白居易 、张籍影响,平易流畅,对社会矛盾有所反映。也能词。所着有《张右史文集》。
3. 问一些语文文学常识题、
春秋三传:
《左氏》——左丘明
《公羊》——公羊高玄孙公羊寿与齐人胡母生
《谷梁》——谷梁传至何时何人始着为书,史记不详,据汉志注,只知始承传者是鲁国的谷梁子
儒家十三经:
《周礼》——西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著
《仪礼》——与周公和孔子均有一定的关系,所以真正的作者并不清楚。
《礼记》——《礼记》有两种传本,一种是戴德所编,另一种是戴德其侄戴圣选编的四十九篇
《左传》——三传已有解释
《公羊传》——三传已有解释
《谷梁传》——三传已有解释
《诗》——据传为孔子编定
《书》——《尚书》基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官
《易》——作者不是一个人,姓名不可考。有说法是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著
《论语》——结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
《孝经》——有人说是孔子自作,也有人说是孔子“七十子之徒之遗言”
《尔雅》——说法不一,楼上复制了一些解释
《孟子》——记载孟子及其学生言行的一部书,由孟子的门人及再传弟子完成的。
《说文解字》是我国最早的词典
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾——春秋五霸
齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦——战国七雄
成语楼上有了,我就不发了,以上为我个人总结
4. 给我出2道关于文学常识的选择题
1.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.春秋战国时代,散文有很大的发展。
最早的历史著作《左传》《国语》《吕氏春秋》,就产生在这个时代。 B.北朝民歌的题材相当广泛,有的写游牧民族的生活,有的写战乱中人民的疾苦,其中《木兰辞》《敕勒歌》是我国文学史上的杰作。
C.从“五四”运动到新中国成立这一阶段的文学称为现代文学,鲁迅的《阿Q正传》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、叶圣陶的《倪焕之》、老舍的《骆驼祥子》都是这一时期的优秀作品。 D.欧·亨利的作品被誉为美国生活的幽默的百科全书,其代表作有《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》等。
2.下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )。
5. 名著文学常识题(题和答案要分开)
1、古典章回体小说《三国演义》中有“三绝”之人,其中“智绝”是( )“义绝”是( )“奸绝”是( ) 2、《西游记》第二十六回中,孙悟空为医活人参树,去三岛求方,他依次去的是? 3、“言论的花儿/开的越大,行为的果子,结的越小”这是世纪老人_____ 富有深刻哲理的诗句,她的两部诗集《_____》和《_____》内容多歌颂自然、母爱等。
诗作深受印度诗人( )的影响 4、长篇小说《水浒传》中,虽身在梁山,但一心指望将来“博得个封妻荫子,久后青史上流一个好名”的农民起义领袖是( )绰号( )、( )1。智绝:诸葛亮 义绝:关羽 奸绝:曹操 2。
蓬莱三岛 蓬莱、瀛洲、方丈 3。冰心 《繁星》、《春水》 泰戈尔 4。
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