Question

这是什么咒or经？

Answer 1

这是明清时期藏经中《悉昙经传》（赵宦光 著）上对《普庵咒》的梵音还原。书中对该咒的还原共分两页，图中为第二页。第一页如下：

普庵禅师是南宋时期江西袁州宜春人，精于梵文,曾以梵文拼音为咒，人称之为《普庵咒》。因其具有“普安十方，安定丛林”的神力，逢朔望必诵于寺院。明万历年间（约公元1600）株宏禅师将之编入《诸经日诵》。清道光初刻印《禅门日诵》亦有刊载。依咒文结构可分为佛头、起咒、一回、二回、三回和佛尾。在《诸经日诵》的《普庵咒》题为“普庵祖师神咒”；《禅门日诵》则题为“普庵大德禅师释谈章神咒”。‘释谈’即‘悉昙’的音转。‘悉昙’是梵语“Siddham”的音译，义为成就。

    《悉昙章》是以图表形式来表示梵语子音与母音各种拼音组合，实为学习梵语拼音而设计的入门书。它随佛经东传而入华。晋朝道安已传其书，南北朝姚秦鸠摩罗什翻译《涅盘经悉昙章罗文》已有“悉昙章者既是声明学也，一切文字章句语言并出于中。”的说明。其中还有“或作吴地而唱经，或作罗文而念咒。”的记载。由是观之，以悉昙文字作咒，在南北朝时已有矣。

《悉昙章》的构成，是以元音为经，子音为纬；以子音配元音，拼成音节。此外尚有半元音和鼻后音等；全部拼合音节共四百二十字。无疑，《普庵咒》是仿《悉昙章》而作的。〈起咒〉的〈咒首〉二十五字即相当于梵语子音音列；而一回、二回、三回的〈回身〉则是子音与母音拼合音节的组合。然而，普庵禅师作咒的本意，相信已不在于梵语的拼读学习，而是以咒语音声安心祛魔。

Answer 2

有点像普庵咒，你可以找到这个咒核对一下看是不是。

追问

能采用两个吗？

追答

没关系的。好好修行。