西周实行了哪些制度?实质是什么?

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可以说,支撑周朝天下的有四大制度: 分封制、宗法制、礼乐制、井田制
实质:分封制是
西周的政治制度,也是其维持统治的核心。
井田制是维持封建的经济制度。
至于宗法、礼乐制,则是维持封建的社会制度和文化制度。  

分封制 

  1. 含义:武王把一定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,建立诸侯国。

    受封的诸侯在境内对卿大夫实行再分封,之后又将土地和人民分赐给士。通过层层分封,形成了贵族统治阶层内部森严的等级制度:“天子-诸侯-卿大夫-士”

  2. 权利:诸侯、卿大夫拥有自己封疆内的土地和人民,他们有权实行再分封;受封诸侯拥有设置官员、建立武装、征派赋役等权力。

  3. 义务:诸侯要服从周天子的命令,有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝见述职的义务;卿大夫和士要向上一及承担作战等义务 。

  4. 影响:加强了周天子对地方的统治,促进了边远地区的开发,逐步构织出遍布全国的网络,形成了对周王室众星捧月般的政治格局。使周成为一个延续数百年的强国。

  5. 局限:诸侯享有相当大的独立性,随着诸侯势力的壮大,西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。


宗法制:血缘关系维系

  1. 含义:宗法制用复习血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,它的最大特点是嫡长子继承制,最突出特点是以学院关系为纽带。

  2. 内容:

    (1)周王称天子、王位由嫡长子继承,为大宗,其他儿子封为诸侯。

    (2)诸侯的爵位,由嫡长子继承,他们对天子来说是小宗,在自己的领地内是大宗,其他儿子分封为卿大夫。

    (3)卿大夫的爵位也是由嫡长子继承,其他儿子分封为士,卿大夫对诸侯来说是小宗,在自己的领地内是大宗。

  3. 与分封制的关系:宗法制与分封制具有互为表里的关系。

  4. 作用:

    (1)宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位;

    (2)有利于统治集团内部的稳定和团结。

井田制

井田制乃中国西周时期较为普及的土地制度。字意为:因土地划分为许多方块,且形似"井"字形,故曰井田制。实则是周天子京畿之土地制度,有公田私田之分。而周礼中的井田,似乎是理想的土地制度,可行性不强,同时难以考证。"井田"一词 ,最早见于《谷梁传·宣公十五年》:"古者三百步为里,名曰井田""井田者,九百亩,公田居一。"

礼乐制

礼乐制是维护封建制度的文化制度。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼"死",不同等级的贵族也不一样:

天子,皇上--驾崩

诸侯--薨

卿大夫--卒

士--不禄

平民、奴隶--去世

相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐,对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后,孔子提到周公制礼作乐的事,还赞赏不绝!

周公制礼作乐,规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军,出征)、宾礼(朝觐,互聘)、嘉礼(婚宴,加冠)等,使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序,实行所谓"刑不上大夫,礼不下庶人"。

匿名用户
2013-12-12
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1.西周的建立

公元前1046年,武王伐纣,灭了殷商,建立周朝,都镐京,史称西周。

提示:西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的。

2.分封制的确立与结果


提示:分封制又称封邦建国,是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下,广建子国,用以拱卫周王室。受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等。诸候要服从周王的命令,按期向周王贡献财物,并随从作战。周初分封的重要诸候国有齐鲁燕卫晋宋等。西周的封国与王室的关系比商代方国密切,臣属关系更加明确,统治效果得到加强。周朝巩固了统治,扩大了疆域。

分封制使西周贵族统治集团形成了“周王-诸侯-卿、大夫-士”的等级序列,巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决矛盾,西周又实行了分封与宗法相结合的制度。

三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度

1.严格的大宗、小宗体系

提示:宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度,至周代逐渐完备。周王自称天子,王位由嫡长子继承,称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯,他们对天子为小宗,在本国为大宗,其职位亦由嫡长子继承。(讲解西周社会结构示意图)后世地主阶级长期利用这种制度,以巩固政权、神权、夫权。嫡长子继承制是宗法制度的核心。宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。

为了维护宗法分封制度,周朝还制定了礼乐制度,称为周礼。

2.维护宗法分封制度的工具―――礼乐制度

提示:礼泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐指音乐、舞蹈、歌咏等。它是由周公制定的。前者的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分;后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏,以使上下“和同”。

提示:分封制是西周巩固政权的重大政治措施,它将亲族、功臣、先代贵族分封至各地,建立侯国,目的是“封邦建国,以屏宗周”;受封者必须对周王尽各种义务,并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗,为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维系宗法分封制度,周公又制定一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越。分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,显示了周朝政治制度的成熟。

牢固的血缘关系

浓厚的专制色彩

早期的政治制度有继承性和发展性

西周的地分封制度,在当时对巩固国家政权、扩大经济范围,都起子重大作用,发挥了显著效能。但作为早期政治制度,它其无法避免的弱点和弊端。到西周末年,这套制度就出现了问题。下一节课我们再研究有关内容。
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匿名用户
2013-12-12
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井田制和分封制都是西周统治者为了巩固奴隶制统治而实行的,经济上实行井田制,政治上实行分封制.
井田制是一种国有土地制度,一切土地属于国王所有
分封制是西周分封诸侯的制度,分封制使周朝巩固了统治,扩大了疆域
井田制的实质是:周王土地私有制
分封制的实质是:巩固统治,扩大疆域
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