“弟子入则孝，出则悌”怎么解释
“弟子入则孝，出则悌”解释为“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长。为儒家经典《弟子规》中的选段子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
悌，拼音tì，形声字，本指敬重乡中长辈，古时当时乡中皆是同族 ，后指敬爱兄长孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
扩展资料
入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。入则孝则是说明在家要孝敬父母。
出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母、敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人。做到这些以后,如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。提高道德修养之后，还要提高文化修养，先当好人，再当知书达理的人。
参考资料入孝出悌百度百科
“弟子入则孝，出则悌”释义：为人子弟为人子女子在家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
入则孝：是一个汉语词汇，读音为rù zé xiào，为儒家经典《弟子规》中的选段。意思为：为人弟为人子的人进家要孝顺父母。
出则悌：出门要敬爱兄长。悌，拼音tì，形声字，本指敬重乡中长辈，古时当时乡中皆是同族 ，后指敬爱兄长。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
译文：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。”
扩展资料：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
儒家宣扬的是“兄友弟恭”式的友爱。
悌，儒家的伦理范畴，现在指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护下级对上级的服从。本意，悌，怜爱，专指作为兄长的哥哥爱护尚是幼小的弟弟。悌作为兄长怜爱兄弟。表演彩排出了人与人之间的良善关系。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。
孟母仉氏，是战国时期人，魏公子（仉）启女，生于山西太谷西仉村，嫁于鲁桓公允十四传后子孟激为妻，公元前372年农历四月初二生孟轲，三年后丧夫，独自担当育子重任，后送子入孔门求学，孟轲遵循母训，苦读钻研，终成大器，被后世尊为儒学亚圣，孟母亦被世人传颂。”孟母三迁、断机喻学、买肉示信、教子明礼、励子行道等故事家户晓，成为中国式家庭教育的典范。
参考答案：
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
译文：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。”
注释
弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
开拓说得简单一点就是：实践比学习重要
做人呢，在家里要孝敬父母，外出，要友爱，敬爱兄长，尊敬兄长。
做人做事，谨慎小心，讲信用。
对你见到的人，都要一视同仁的爱，还要习惯性亲近有仁德的人。你把这些都做到了，还有多余的精力，就可以学习诗书文献了。
原文的意思，其实很简单，但是很深刻。
总结一句话：把生活实践做好了，再去学习。
大部分人反着搞。
也就是本做不好，生活实践做不好。但是习惯性学习书本知识，习惯性听课，习惯性找方法，找技巧。
我做过多年的教学，发现有部分人是通过学习来逃避工作的。
不喜欢干活，一说干活，他就去学习。
我以前有一个合伙人，我告诉他，钱，是我们在电脑上不断是释放内容，输出内容获得的。
但是他不干这些，每次我逼急了，他就去电脑上找些学习资料来看，来研究，就是不干活，于是干了几年，连自己的饭钱都赚不回来。
同样，我还有一个合伙人，看起来很憨，很傻。也不怎么学习，就是你告诉他一招。他就去实践，去练习，日日夜夜的操练，永远都在输出内容，结果，赚的钱反而是最多的。
我的生活经验，其实一个人根本不用学那么多。
你能把你已经懂的做好，你就能成为一个非常有成就的人了。
每个人从小学到大学，再到社会上工作几年，其实已经学了足够多的知识。任何一门你知道的知识，都足以让你过好这一生，都足以让你安身立命。
但是，你都是浅尝辄止。
我以前有一个同事，是网络管理员，大家都看不起这个岗位，可是这个小伙子，把这个工作做到了极致，完成了整个集团公司的信息化建设，最后，被任命为公司的副总裁。
所谓：君子务本，本立道生。
你到底有没有把自己的事情干到极致？
如果自己已经懂的招式都没练到极致，反而去追求学习那些自己还不懂的。
这个人，其实就是再浪费时间。或者说逃避工作。
所以，我招聘员工的时候，最怕的一类应聘者，就是说：“我来公司学习的。”
这种人，基本注定没什么成就，就是浪费公司的资源与工资，万万不可招聘到公司里来。
不管是招聘员工，还是合伙人，我们要的是那种实践型的。
有的人说：“我不会啊，你就让我实践，我想要先学习。”
这种人，本质是不愿意工作，找借口而已。因为你去干的时候，慢慢就懂了如何工作。
就是摸着石头过河的道理。
你必须下水，才能学会游泳。 而不是在岸上观看视频，观看别人的游泳姿势来学习。
你非要说，你需要学习。那么，你别用工作时间来学习，你抽业余时间来学习。
现代社会，脑力劳动多了。很多老板没搞清楚这个道理。以为员工在公司电脑上学习，也算工作。
其实不然，员工在电脑上学习，是浪费公司的时间，资源，你还要给他发工资。属于全面亏损。
一个人的本事，金钱，是靠实践干出来的。
而不是靠读书读出来的。不是靠学习视频，听来老师讲课，讲出来的。
所有大企业家，有成就的人，都是干活专家，实践专家，练习专家，而不是读书专家，听课专家，看资料专家。
这个点特别特别重要。
经常有人说：“我也读了几十年书，也学了很多东西，为什么还是这么穷？”
答案是：“你不实践，你只是浪费时间而已。你在缘木求鱼，当然穷。哪怕你学老干妈，做好一瓶辣椒酱，卖好一瓶辣椒酱，你也就能富了。做辣椒酱，并不需要多高的书本知识。人重要的是学到一招，就练得炉火纯青，终身都练这一招，成为这一招的专家，行家，而不是到处学别人嘴里讲出来的经验。”
实践比学习重要。
【注释】
(1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
(2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
(3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
(4)谨：寡言少语称之为谨。
(5)□：音fàn，同泛，广泛的意思。
(6)仁：仁即仁人，有仁德之人。
(7)行有余力：指有闲暇时间。
(8)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
【译文】
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
