刘禅被俘虏了以后，魏国为何没有把他给杀死？
总有人说刘禅大智若愚，这根本就是无稽之谈，刘禅再聪明，也聪明不过司马昭和司马炎，大智若愚的前提是大智，才能表现得像个愚蠢的人一样，刘禅有大智吗？没有。
如果刘禅有大智，蜀汉就不会灭亡了，就说用人吧，诸葛亮去世之后，刘禅的用人基本上沿用了诸葛亮的推荐，这就是蒋琬和费祎，这两人去世之后，刘禅的用人就开始走下坡路，蜀汉晚期，在朝廷中起到重要作用的居然是黄皓这个宦官。
黄皓可以决定前线的情况如何处理的问题，姜维在魏伐蜀之前，发现了魏的军队调动异常，认为应该相应作好防备，但这个情报被黄皓截留，并且私下请人占卜，然后就把这事压下了，皇帝刘禅都不知道，或者知道了也没有相应地措施应对。
导致了魏伐蜀之战，蜀汉几乎没有准备，蜀汉灭亡责任最大的就是刘禅了，在邓艾兵临城下时，在全国一片抵抗的情况下，皇帝带头投降，这是无能的表现，但凡刘禅有刘备十分之一的才能，也不至于投降。
刘禅投降后， 司马昭以及后来的司马炎都没有杀刘禅，封他为安乐公，让他在洛阳居住，给他荣华富贵，只是被软禁而已，魏国不杀刘禅，跟刘禅是个怎么样的人没有关系，因为刀在魏国手中，决定刘禅生死的不是刘禅本人，而是司马昭和司马炎。
司马昭和司马炎不杀刘禅，根本原因是善待亡国之君是当时的政治风气。
因为曹丕开了个好头，开了个善待亡国之君的先例，曹丕取代东汉建立魏朝后，不仅没有杀死汉献帝，反而给予汉献帝优待，封他为山阳公，待遇礼节与皇帝一样，只是被软禁而已，只是没有绝对的自由，不能出封国。
即使如此，这对亡国之君来说也是非常好的待遇了，至少可以善终，这是大前提，所以你看从东汉末年到晋朝灭亡前，所有的亡国之君都得到了善待，比如蜀汉皇帝刘禅、曹魏末代皇帝曹奂、东吴末代皇帝孙皓。
尤其是孙皓，居然敢当面怼司马炎与贾充，孙皓投降后，司马炎说自己早就为孙皓准备好这个位置了，孙皓居然毫不犹豫地怼了回去，孙皓说：我在南方也为陛下准备了这个位置。言外之意是孙皓也想灭亡晋朝，这不是太狂妄吗？
还有贾充，贾充嘲讽孙皓太过残酷，在南方施行残酷的刑法，但孙皓居然面不红、心不跳地说：对待失礼于君主的人臣，就应该用这种方法来对付。言外之意是指贾充弑君，杀死了魏帝曹髦。
一个亡国之君得罪了皇帝及权臣，却能活着善终，你以为是贾充和司马炎大度吗？不敢杀他吗？当然不是，这就是因为当时的风气是不杀亡国之君，怕被天下人议论，贾充指使成济杀了曹髦，这引发舆论的力量讨伐司马昭，引发了司马昭很大的麻烦，所以不到万不得己，不会杀亡国之君，以免引发不必要的麻烦。
司马昭及司马炎不杀刘禅，除了当时的政治风气如此外，还有几个原因：
一、作为投降榜样给东吴看。
蜀汉亡国后，东吴还没有亡国，司马昭想给东吴留下榜样，以便将来攻吴时不会遇到强烈抵抗，刘禅就是很好的榜样。
二、安抚蜀汉的忠臣。
蜀汉虽然灭亡，还有很多忠臣忠心于刘禅，比如镇守江州的罗宪和镇守南中的霍弋，在听到刘禅被善待后，都选择了投降司马昭，如果刘禅被杀，司马昭要花很大的精力进行四处平叛，罗宪、霍弋等人是不会投靠的。
三、刘禅是真傻。
这一点相信司马昭看出来了，如果刘禅很聪明的话，司马昭还会担心，但是刘禅想要骗过司马昭基本上是不可能的，看看司马昭评价刘禅的话就会知道刘禅是什么样的人了。
人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？
（刘禅）人的无情到了这个地步，即使是诸葛亮在，也不能辅佐，何况是姜维呢？司马昭虽然说的无情，实际上指的愚蠢，他认定了刘禅是个愚蠢的人，是个没有威胁的人，这也是不杀刘禅的其中一个原因，亡国之君都有其亡国的原因。
