Question

真实的故事

Answer 1

十四年抗战，东北人民经历了深重的苦难。在黑龙江，在北满下江，这种苦难更深重，人民的反抗也更激烈，因此也才有了下江红色根据地，才有了日寇的哀嚎：汤原地皮红透三尺！

下江，是一块中国人以死相拼的土地！下江，遍地英雄！

（宋朝发向笔者讲述往事）

当硝烟散去，人们回归宁静的田园生活，战争的伤痛开始啄咬他们的心，他们在哀痛中舔舐着伤口，在哀哭中怀念着亲人……

我结识一位八十七岁老人，名叫宋朝发。他是一位孤儿，父亲是东北抗联三军九师七十五团团长，牺牲于松花江畔帽儿山上，母亲也被汉奸杀害。他颤巍巍叙述的每一个故事都打动着我的心。

下面是他叙述的一个故事，一个真实的故事。

(宋朝发)： “当初在新建村，有一户人家，哥俩，跟我们住在一个房子。三间房，他们住东屋南炕，我们住西屋北炕，都姓宋。老大宋福，老二宋太，一共四个儿子。老大宋福十八岁时上井沿儿打水，辘轳把胳膊打折了，残了，叫宋拽子。过后他就当先生了，学医了。”

（解读）： 解放初期，宋朝发家和一家姓宋的兄弟二人同住一撮房子。在北满荒僻艰苦的年代里，借住或租住房子，两家人甚至几户同处一个屋檐下的情况很常见。这家姓宋的人家，原本兄弟四人，为什么只有兄弟二人了呢？让我们接着往下看。

（宋朝发）：“他们家原来在那住呢？汤原西北有个围子，叫陷马沟，他们在陷马沟住。

秋天割地了，一家人正在割黄豆，抗日队打汤原，咔咔响枪，他们听见了。他家老爷子说：现在年轻人真是差劲儿，一人一马一根枪，好吃懒做吃八方。这时候不出去，不趁年轻浪一浪，枉活一回人呀，多咱（何时）能出息人呀？三儿子一听，把镰刀一撇，当时就走了，去了夏云阶队，当抗联去了。老儿子也走了，上肖啥的（一支头领姓肖的抗联队伍）队去了，在依兰八浪河。”

（解读）： 陷马沟距离汤原县城西十公里，现在是汤原镇仙马村。以上的叙述还原了一个场景：抗日战争时期的一天，宋家父子几人正在地里劳动，突然传来了抗日军民攻打汤原县城激烈的枪声……这一阵枪声，让宋家人的生活从此改变。

历史上，抗日军民攻打汤原县城共有两次。第一次是1933年8月14日，高庆云戴鸿宾等人，联合义勇军老大排，动员西北沟等地老百姓，攻打汤原县城。由于武器落后，各部缺少配合，战斗纪律涣散，行动失败。凌晨，攻城武装向城西退却，日伪军追击至城西汤旺河畔，有数十人被赶进河中淹毙。如果这个日期是农历，中秋节后秋收已开始，宋家父子在地里收割黄豆，听到枪声是说得通的。

第二次夜袭汤原发生在1937年，六军参谋长冯治纲组织部队和抗日救国会等地方武装，动员西北沟一带百姓，一鼓作气攻入县城，打死了日寇高级参事官宫地宪一等多人，救出抗联和抗日群众70多人。激烈的枪声在空旷的夜晚传出好远，陷马沟应该能隐约听到。只不过这次打汤原县城是晚间，这样宋家人割地的场景就不对了，而且夜袭汤原发生在5月，不是收割的季节。查阅历史资料，如此激烈声势浩大的战斗，在1937年前后，只有冯治纲领导指挥的夜袭汤原之战。据此判断，如果是第二次夜袭汤原让宋家父子听到了枪声，则可能是在农舍里，或者是在院落里听到的。这或许是由于年代久远，口口相传，出现了时间与地点的偏差。

正是在这一合理推断中，宋家父亲不由自主说出了那一句充满豪情，同时又有点江湖气的辞令：一人一马一根枪，好吃懒做吃八方！这本是一句古老的戏词俚语似的辞令。关键是后面那几句讽刺味十足的话语：“现在的年轻人真是差劲儿，这时候不出去趁年轻浪一浪，枉活一回人呀，多咱能出息人呀？”这里的“好吃懒做”，可理解为上队当兵吃饭，非“一人一马一根枪”似的散兵游勇。“浪一浪”，是出去闯荡一番。在这几句辞令的鞭策下，宋家老三、老四从军而去，一个去了六军夏云阶队，一个去了八浪河。

八浪河，为小兴安岭余脉的八浪河流域，地域包括伊春，依兰等地。抗日战争时期，八浪河经常有抗联三、六军等部活动。

（宋朝发）：“这宋老四老疙瘩怎么牺牲的呢？光复以后，他大哥宋福是先生，上浩良河给人家号脉回来，过汤旺河时，遇到个人（陌生人），这人见他胳膊是拽子，残人，穿着像个治病的先生。（陌生人）就问：先生，你贵姓？我姓宋。你是宋先生？是呀。那咱们哥俩坐这唠一会儿。

（陌生人叙述）你有个老兄弟，当抗联，在姓肖的队上，管大响呀，我也在那个队上。那天，我们骑马往山里跑，放大雾，那儿马“呀哈哈”叫唤（宋朝发讲述到此，模仿儿马发出的一声嘶鸣，非常逼真）。日本人站在正道眼上，拉大栓，啪，冲着大雾里打了一枪。就给你们老兄弟后背打进去了。打进去了，他蹬着马嚼子跑出去五里地，我们回头一看，宋老疙瘩不行了，脑袋瓜子搭拉马肚子底下。我们下来三四个人，把他抱下来，枪也抹下来。道旁边儿有倒木，把倒木搬开，就把他放底下，用倒木压上了。他是管大响的，皮包里装的钱、账本，（肩上的枪）枪都拿走了。你们老疙瘩死的惨啊！大哥。用倒木压住是防备狼野兽啥地祸害尸首。”

（解读）： 这一段是故事的主体。解放了，光复了，从军的人回家了，饥寒交迫的百姓终于在侵略者铁蹄下熬出来，安静地生活了。此时的宋家人，鼓动儿子参军的老父亲早已去世做古。老二宋太老实巴交地种地务农，老大宋福因为残疾干不了活，学了中医，成了一位行医的郎中。宋家已经由陷马沟搬迁到了洼区的新建村生活。为什么搬家？很可能是因为家里有人参加了抗联，为躲避日伪的追杀而搬家的，这在抗联家属中是很常见的事。

在一个平常不过的日子里，老大宋福去浩良河行医回来，走到汤旺河边，恰巧遇上了一个人，此人恰巧就从他的身着打扮上，判断出他就是宋先生宋拽子。不用说，一定是宋老四宋老疙瘩在队上时说起过家里的情况，说起过他有一个拽子哥哥，因此，这位战友一眼就认出了前面的人就是宋先生宋拽子，就打了招呼。陌生人坐在汤旺河边，把宋老四当抗日队牺牲的经过，原原本本地告诉了他的哥哥宋福。这也是战友一种情分和义务，说不上谁先死，活着的人有责任帮助他们办完这最后的事。

管大响，是队上管钱款账目的人员。宋老四是队上的管家，随身背着队上的经费和账本。战友们把他背的钱款账本包裹拿下，把他的枪摘下来，就在路边的林子里，搬开一根倒木，把他压在了倒木下面。放在倒木下面，是为了防备野兽吃了他的尸首。听到此，我的心在抖颤，这就是我们的抗联战士啊！他们就是这样倒下即被安葬，荒野密林，到处是他们的坟茔，如果那还算是一块坟茔的话。

难怪宋先生宋老大回到家里一场痛哭，难怪他一边哭一边数落他那“蛊惑”两个弟弟参加抗联的老爹。不要怪他觉悟不高，不要怪他说落后话，没有说出豪言壮语。他只是一个农民，只知道自己的亲兄弟双双战死杀场，再也回不到他们简朴的农家小院了。

（宋朝发）：就这么地，这宋先生回了家，他兄弟媳妇给烫的酒，他一边喝酒一边发牢骚：人家老人都有正事，俺们家老人就没有正事。哥四个让他一句话给说走了两个，两个都死了，都死得不清不明地（生不见人，死不见尸）。就剩下俺们哥俩，一个残子，一个光会种地，穷地（日子贫穷）。他就边嘟嘟边喝酒，一边哭，我就听见到了。我问：二嫂，你们家大哥哭什么呀？宋家老二宋太的媳妇说，想起他老兄弟了，他老兄弟当抗联让日本人打死了。骑马跑出去五里地，死了。他知道了，听人家说了，想起他兄弟就哭上了。

（解读）： 就是这么一则简单的故事，一个真实的故事。在北满下江，在刚刚光复解放的年代里，被一些人记住了，又很快被人遗忘了。为了不再让人们轻易忘了它，我把它记了下来。

（宋朝发及女儿宋晶凤与抗联六军参谋长冯治纲侄孙冯福才、二师师长张传福孙子张德昌合影。）

2018年12月6日