《教育漫话》
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《教育漫话》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·洛克所写的一部教育名著。这本书与洛克的其他著作一样，都是英美传统文化的瑰宝，它们深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母们的必读之书。
《教育漫话》一书，是洛克对于如何教育这种空白心灵的大纲；他相信教育才是构成人最重要的部分，或者更根本的说，心灵开始时都只是一个“空橱柜”，他还说：“我想我会说在我们所遇到的人之中，其中有九成的人的好坏或是能力高低，都是取决于他们所受到的教育。”
洛克也主张“在我们婴儿时期所受到的任何琐碎印象，都会对我们以后有相当重大而持久的影响。”他主张在一个人年轻时所形成的联想（观念的联合）比那些后来才形成的更为重要，因为它们是自我的根源—它们是第一波留在“白板”上的印象。
“白板说”理论，是由洛克提出的重要哲学理论，对心理学有重要影响。
《教育漫话》主要分家庭教育和学习教育两大方面，其中家庭教育涵盖方方面面，包括身体健康到精神教育，其中精神教育占很大的篇幅，意在强调家庭教育对孩子的影响。
虽然有些观点，不能完全认同，但很多方面还是有很多借鉴意义。
《教育漫话》精摘：
人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。
当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。
对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。
应该把孩子当做理性动物来对待。
德行越高的人，也越容易获得其他的成就。
美德是精神上的宝藏，能让其焕发出光彩的就是良好的教养。
孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何拘束。
孩子由于磕打和跌倒受了一点小伤害，不应当为此受到怜悯，而应让他们重新再来。
良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。
对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。
不能把读书当成他的一种工作，也不能让他把读书看成一项任务。
记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯性的改善。
《教育漫话》一书，是洛克对于如何教育这种空白心灵的大纲；他相信教育才是构成人最重要的部分，或者更根本的说，心灵开始时都只是一个“空橱柜”，他还说：“我想我会说在我们所遇到的人之中，其中有九成的人的好坏或是能力高低，都是取决于他们所受到的教育。”
洛克也主张“在我们婴儿时期所受到的任何琐碎印象，都会对我们以后有相当重大而持久的影响。”他主张在一个人年轻时所形成的联想（观念的联合）比那些后来才形成的更为重要，因为它们是自我的根源—它们是第一波留在“白板”上的印象。
“白板说”理论，是由洛克提出的重要哲学理论，对心理学有重要影响。
《教育漫话》主要分家庭教育和学习教育两大方面，其中家庭教育涵盖方方面面，包括身体健康到精神教育，其中精神教育占很大的篇幅，意在强调家庭教育对孩子的影响。
虽然有些观点，不能完全认同，但很多方面还是有很多借鉴意义。
《教育漫话》精摘：
人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。
当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。
对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。
应该把孩子当做理性动物来对待。
德行越高的人，也越容易获得其他的成就。
美德是精神上的宝藏，能让其焕发出光彩的就是良好的教养。
孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何拘束。
孩子由于磕打和跌倒受了一点小伤害，不应当为此受到怜悯，而应让他们重新再来。
良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。
对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。
不能把读书当成他的一种工作，也不能让他把读书看成一项任务。
记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯性的改善。
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