Question

我该如何处理这样的问题

Answer 1

两个星期内要处理问题哦！
从一定程度上说，探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰尘。阿蒙森的创举不仅在于在南极点取得显赫成功，还在于开辟了北极的空中航道。从此，阿蒙森成了真正意义上的两极英雄。意大利人彼勒不满足于这一探险，决定自己也大干一番。1928年5月24日，他驾着“意大利”号飞艇前往北极点。当艇上人员了望到了斯瓦尔巴德群岛，就要登陆欢庆胜利的时候，飞艇突然漏气并坠落在冰面上……“意大利”号飞艇失事的消息很快传开，身在挪威的阿蒙森坐不住了。出于对诺彼勒的友情，也出于一位探险者的勇敢和无私，1928年6月18日，阿蒙森从挪威的卑尔根乘坐“拉姆”号飞机，飞赴斯瓦尔巴德群岛北部冰区，搜寻“意大利”号。然而，他于6月20日发出最后一封电报后，便失踪了。“壮志未酬身先死”，生为探险而生，死为探险而死的两极探险英雄阿蒙森就这样谢幕人生。不错，他的死是个永远解不开的谜，但他一再展示人类开拓精神的英雄壮举，已经并将继续永存于世。①一个六人组成的考察队在可可西里无人区突遇暴风雨,迷失了方向.天渐渐黑下来,老队长神色凝重地告诉大家,如此恶劣的天气,营救工作根本无法进行,我们必须设法熬过今晚才有营救的可能。大家的心一下子跌到了无底深渊。谁都明白，这里夜间温度将降到零下37℃，要想在野外熬过一夜几乎是不可能的。②最后，他们发现一块上部凸出、下部凹入约一米的巨岩，大家一起挤进去。六个人背靠背，蜷缩着，彼此用身体取暖。③这时，队员们发现，他们的栖身巨岩下竟缠绕着许许多多干枯的树枝。大家激动不已，把目光齐刷刷地头向全队唯一的烟民——老队长。老队长心领神会，从怀里掏出一盒火柴。遗憾的是，火柴盒里的火柴仅剩下区区几根了。④这里海拔数千米，氧气稀薄，肆虐的寒风无孔不入。大家用身体挡着风，一根、两根、三根，火柴“哧”地一亮便熄灭了，腾起一缕青烟。仅剩最后一根火柴时，老队长不敢再划了。他清醒地知道，如果这根火柴再不能把柴禾点燃的话，他们将魂断高原。⑤气氛骤然紧张起来，老队长拿火柴的手开始颤抖。狂风裹挟着雪粒打在脸上，六条生命，一根火柴，上演着与死神对峙的悲壮一幕！⑥深思熟虑了许久，老队长命令大家把yōng zhǒng 的外衣脱下，，拥在各自胸前，然后用身体围成一圈，将老队长划火柴的手围得密不透风。在火柴擦向磷纸的刹那，每个人都竭力屏住了呼吸。“哧”地一声，火柴zhàn kāi 一朵绚丽的火花，将浓重的夜幕撕开一角，老队长忙将自己的帽子点燃，放在树枝下。火苗欢快地跳跃着，映红了六张激动的脸庞，温暖了六颗冰冷的心。在那漫长的一夜，在那生死之间，大家都感到了自身的渺小，同时对那根救命的火柴产生了近乎崇拜的敬意。天亮了，沐浴着温暖的阳光，人们的眼里shǎn shuò 着泪花。⑦谁也不会想到，创造奇迹的，竟是一根微不足道的火柴！两个星期内要处理问题哦！