新的文言文翻译答案
1. 古文中新是什么意思
要看用在什么地方。
新，立木斤，斤是斧头，原义是“砍树”，即伐薪，后来专门出现了“薪”字，新的意思发生变化。（这与“北”字的变化相似，北字是两个人背靠背，就是“背”，打仗输了，滚灶军队背向而逃，古文叫“败北”。有了背字，北变成了单纯的方位词。）
在古文中，多数情况下新的含义与现代汉语差不多，是旧的反义词。不同的是，新字在古文中的用法需要注意。
使动用法：“让……变新”，如：新其衣帽（让他的着装变新）；
特指时间（不久、刚刚）：新故（死了不久）、新官（上任不久）、新婚、新议、新政等等。在这种情况下，不能与“旧”相对应，如新娘不能对应旧娘。
2. 古文翻译及答案
选D(A离开/距离[摘自《两小儿辩日》]，B轻视/交换[摘自《愚公移山》]，C禀告/白颜色[摘自《送东阳马生序》]，D连词，如果[摘自《史记·高祖本纪》/《汉书·高祖纪上》])
选C(A到[摘自《郑人买履》]，B助词，在句中只起调节音节的作用，C第三人称代词[摘自《出师表》]，D到……去[摘自《史记·陈涉世家》])
翻译：
(1)与其卖掉他后两个人分钱，哪里比得上我一个人独吞呢？
(2)刺史颜证认为他很了不起，便留他做小吏，区寄不愿意。
(3)乡里干抢劫勾当的强盗，都斜着眼睛不敢正视区寄，没有哪一个敢经过他的家门，
机智灵活（寄伪儿啼，恐栗，为儿恒壮。）
英勇无畏（“夜半，童自转……复取刃杀市者。”）
知法明理（“因大号……愿以闻于官。”）
不慕富贵（刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。）
柳宗元的《童区寄传》译文：
童区寄，是郴州地区打柴放牛的孩子。一天，他正一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，离开本乡四十多里地，想到集市上把他卖掉。区寄装着小孩儿似的哭哭啼啼，害怕得发抖，做出一幅孩子常有的胆小的样子。强盗并不把他放在心上，相对喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖孩子的生意，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了；便拿起刀杀死了那个强盗。 区寄逃出去没多远，那个上集市谈买卖的强盗回来了，抓住区寄，非常惊恐，打算要杀掉他。区寄急忙说：“做两个主人的奴仆，哪里比得上做一个主人的奴仆呢？他不好好待我，主子你果真能保全我的性命并好好待我，无论怎么样都可以。”强盗盘算了很久，心想：“与其杀死这个奴仆，哪里比得上把他卖掉呢？与其卖掉他后两个人分钱，哪里比得上我一个人独吞呢？幸亏杀掉了他（被杀的强盗），好极了！”随即埋藏了那个强盗的尸体，带着区寄到集市中窝藏强盗的主人那里。越发把区寄捆绑得结实。到了半夜，区寄自己转过身来，把捆绑的绳子就着炉火烧断了，虽然烧伤了手也不怕；又拿过刀来杀掉了做买卖的强盗。然后大声呼喊，整个集市都惊动了。区寄说：“我是姓区人家的孩子，不该做奴仆。两个强盗绑架了我，幸好我把他们都杀了，我愿把这件事报告官府。” 集镇的差吏把这件事报告了州官。州官又报告给府官。府官召见了区寄，不过是个幼稚老实的孩子。刺史颜证认为他很了不起，便留他做小吏，区寄不愿意。刺史于是送给他衣裳，派官吏护送他回到家乡。乡里干抢劫勾当的强盗，都斜着眼睛不敢正视区寄，没有哪一个敢经过他的家门，都说：“这个孩子比秦武阳小两岁，却杀死了两个豪贼，怎么可以靠近他呢？”
3. 路面上的新科技的阅读答案
1.第2段中“此处路面与别处不同”中的“不同”指哪两个方面？“各行其道”和第1段中的哪一句相照应？（4分） 2.阅读第2、3两段，任选一题回答.（3分） （1） 第2段中的彩色路面有哪三个作用？请简大改扮要概括.（不超过20个字） （2） 第3段中所说的透水路面分为三层，每层各有什么功能？请分别用两个字加以概括.3.最后两段主要说明了什么内容？请简要概括.（2分） 4.根据文章提供的信息，下列说法中正确的一项是（3分）（ ） A.目前在我国，北京、上海等一些大城市已基本铺设了歼凳彩色路面.B.普通沥青路面的孔隙率不足4%，而透水路面的孔隙率大多为15%一30%.C.采用彩色路面和透水路面有一个共同点，那就是提高了交通的安全性能.D.由于透水路面优越性多，德国已把全国90%的路面改造为透水路面.答案：1.颜色（或“呈暗红色”）、材料（或“路面加铺了一层颗粒状防滑材料”）（2分） 提示不同车辆的驾驶者在规定的路面上行驶（2分） 2.(1)①美化市容（1分） ②减少交通事故发生（或“防滑并提示司机减速”）（1分） ③方便交通管理（1分） （每超过3个宇扣1分） （2）①透水（1分） ②分流（或“回收”）（1分） ③密封（或“防渗”）（1分） （如两题都做，以答得较好的一题给分）（3分） 3.说明透水路面的特点及发展趋向（答到一个方面给1分）（意思对即可，2分） 4.C(3分)。
4. 文言文翻译
译文
道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
道家思想并非是后世误解的“消极无为”，而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想，即是规律产生（效法）于事物自身的发展趋势（需求）。不要主观的态度去看待，因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。 *** 的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
