Question

《论语》中谈修身做人的是什么？？？？？？？？？？？？？？

Answer 1

论语关于修身:1.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）
也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
2.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）即是说做人要正直磊落。在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

3.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人

《礼记·大学》:

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹事皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所谓厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓之本，此谓之至也。

大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。

Answer 2

己所不欲，勿施于人。
吾日三省我身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
见贤思齐焉，见不鲜而内自省也。
士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
还有很多，不知道是不是你需要的，修身做人的道理就得你自己去体会了

Answer 3

绝·赠孙何丁谓》诗
再赋二章一以颂高人之风一以伸俗吏之意之一。

不应明时鹄板书，可能终老傲唐虞。 函关秋霁雁初回，六里商於晓色开。
神仙见说须阴德，肯为苍生一出无。 四皓有灵应笑我，谪官方始入山来。
——《七绝·以颂高人之风一以伸俗吏之意之二》诗 ——《七绝·郑州与张秉监察联句》诗
再赋二章一以颂高人之风一以伸俗吏之意之二。

知州宅畔繁如雪，录事厅前落似梅。 温树阴中别玉堂，应星犹得入文昌。
副使官闲花亦冷，至今未有一枝开。 莫嫌工部官曹慢，杜甫才名是外郎。
——《七绝·知州厅杏花昨日烂漫录事院》诗 ——《七绝·制除工部廊中出入署》诗
今日零落唯副使公署未开戏题二韵。

渥丹容貌着霓裾，何事僧轩只一株。 三月降霜花木死，九秋飞雪麦禾灾。
应是吴宫歌舞罢，西施因醉误施朱。 虫蝗水旱霖淫雨，尽逐商山副使来。
——《七绝·朱红牡丹》诗 ——《七绝·自嘲》诗

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Answer 4

己所不欲，勿施于人。