先秦诸子百家中的小说家这是为了什么?真的是小说作家吗?
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小说家,百家争鸣中的一家,其书大多失传。根据班固《汉书.艺文志》一书,“小说家从官流;说起街语,道听途说也是造出来的。”,也就是说小说家做的事情主要是记录民间街谈巷议,上报上级。但小说家虽自成体系,却被视为外行,所以有“十之八九”的说法。
百家争鸣——小说家
先秦诸子百家之一的小说家,收集民间传说和评论,调查民情风俗。云:“小说家流,惟官遮。”说起街谈巷议,道听途说也是造出来的。
小说家的起源
在古代,人们以圣贤为师,以史为书,以诗为诗,以言谏,以医者道,以学者道,以庶人谤。在孟春的时候,我偏爱木铎民谣,我去省里观察人们的诗歌,以了解风俗。对了就对了,丢了就换。如果你是通过道听途说听到的,你将永远无法完成这门学科。
作为百家争鸣的小说家之一,根据班固的《汉书艺文志》一书,“小说家之所以受欢迎,是因为他们当官;说起街语,道听途说也是造出来的。”,也就是说小说家做的事情主要是记录民间街谈巷议,上报上级。但小说家虽自成体系,却被视为外行,所以有“十之八九”的说灶档法。
小说家可以代表平民社会的四种风俗。但因为它的路径,不被世人所重视,最终被毁灭。
代表性人物
早期:
西汉河南洛阳人。他的大部分事迹已经失传。据《史记》、《汉志》记载,虞楚在汉武帝时,担任炼丹侍郎,骑着马,穿着黄仿消衣,被封为黄衣使者。《郊祀志》年发表:“罗阳峪小学以方寺咒匈奴大宛。」
余虽然出身西汉,但他对小说家的贡献主要体现在小说的编撰上。据张衡《Xi京赋》载:“小说九百篇,原出自于楚。”可见余楚在小说改编中的地位。
余的第一批作品是《虞初周说》,内容是他的小说汇编,近千类,不是汇编。但卷帙浩繁,特别容易丢失,所以他的书死得早。
代表作品
中国古备辩知代小说家写的很多书今天都失传了,所以很难考证他们的理论。班固写《汉书.艺文志》时,摘录了现在失传的古籍《七略》的记载,将十五部作品归入“小说家”名下,并以自己的理解加以注释。它们是:
书名号班固与唐侍郎颜师古,志注释
二十七条很肤浅,好像很依赖。
后人所加十九篇
七十六篇
古代历史学家的57个笔记
《伊尹说》六篇见《鬻子说》。其言浅薄,但此如其事,似乎也是因之。
十一篇叫文瑶,不是古体。
十八篇孙青岛宋子,其词为黄老矣
三天乙指唐,好时候说话都靠它。
生日四十篇。
梁武帝时的十八篇。
武帝时二十五篇。石鼓说,刘向《周考》云:“饶,齐人,不知其姓。汉武帝总要写一本书,取名《青史子》。”
应劭的一篇文章说,道教也是,善于养生,又不是岁末。
七篇文章,郭襄,生于宣帝。
943河南人,汉武帝任炼丹侍郎时,封为黄车使者。应少:他的理论是基于《师旷》。石鼓说,《春秋》云:“虞初,洛阳人。”即张衡《务成子》《九百篇小说,原出自于楚》。
第139卷
根据以上,十五部作品被列为小说家,共一千三百八十章。
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