在水一方出自诗经哪一篇
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在水一方出自诗经《蒹葭》。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。《国风·秦风·蒹葭》源自于诗经，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。《 国风 · 秦风 ·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《 诗经 》中的一篇。全诗三章，每章八句。一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”
在水一方出自诗经《蒹葭》。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。《国风·秦风·蒹葭》源自于诗经，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。《 国风 · 秦风 ·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《 诗经 》中的一篇。全诗三章，每章八句。一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”
咨询记录 · 回答于2023-06-12
在水一方出自诗经哪一篇
亲亲很高兴为您解答在水一方出自诗经《蒹葭》。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。《国风·秦风·蒹葭》源自于诗经，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。《 国风 · 秦风 ·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《 诗经 》中的一篇。全诗三章，每章八句。一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”
在水一方出自诗经《蒹葭》。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。《国风·秦风·蒹葭》源自于诗经，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。《 国风 · 秦风 ·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《 诗经 》中的一篇。全诗三章，每章八句。一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”
同学你好，同时《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
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