Question

求一篇狼图腾的读后感 800字 来个提纲 中心内容 感悟 ~~ 要期中考 没时间看 NC学校又要交

Answer 1

扑捉不住马头琴那悠长的尾音，参悟不透蒙古长调那高远幽深的意境。但每每听罢，鼻腔酸楚，眼眶潮湿！灵魂深处最原始最本能的冲动和颤音被撩拨的激动不已。恨不得即刻策马扬鞭，独立寒秋！仰天长啸！但冷静之余又不知道为其然。读完姜戎著的《狼图腾》，我的心里敞亮了许多，也就释然了。我们每个人都有一种看不见的，但又代代遗传的东西叫基因。泱泱大国五千年的华夏文明也有它独特的遗传基因。五千年的文化其实就是农耕文明与游牧文明大碰撞大融合的历史。这是一个严肃的问题，也是一个历史观正确与否的态度问题。史学家梁任公有言：“计自汉末已迄今日，凡1700余年间，我中国全土地为他族所占领者，358年．自黄河以北，乃至759年”。所以，哪个人敢说我是纯粹的民族！哪个人又敢说我是纯粹的汉族！刨根问底九代以上谁知道你的先人是谁？长城作为防御体系，是农耕民族公开的心理——是自给自足、不扩张、内敛、知足常乐的性格外现。但每隔数百年长城这根硕长的裤腰带，都要被游牧民族的金戈铁马粗野地剥开。把强劲的、活泼的、充满野性的活力，强行注入黄河流域和长江流域柔软而又坦阔的腹地，把个三纲五常、保守顺从的农耕意识蹂躏的体无完肤。孕育出一个新的、更高级的文明。于是大规模的的人口迁徙、宗教梛位、文化交流、民间通婚把中华文明一次又一次推向极致与高潮.
图腾其实是一种宗教崇拜下的精神折射，那为什么要拜狼图腾呢？狼外婆与小红帽之类的故事垄断着我们的童话视野，狼是凶残的、狡猾的、丑陋的化身。就是到了成年我们仍就摆脱不了这种根深蒂固的影响，某军事评论家这样评价美利坚共和国的总统：“奥巴马其实就是披着羊皮的小布什”，言外之意就是这二位都是狼声豺音之徒。读完《狼图腾》你才知道，那些蒙古草原狼仿佛随时可以从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；在捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,那些独处已被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自我保全组织.这绝非聪明，而是智慧.而是杀身成仁的一种美德！只有狼才能从天性上做到熟悉草原的每一寸气息，洞悉草原的每一缕声音。故而才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。它能利用大雪窝围捕黄羊群，它能借白毛风的势全歼军马群，它能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上，几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的不光是智慧还有那股血性。 当狼逃生时，它甚至可以咬断丢弃自己的伤腿，想当年关二爷刮骨疗毒是治伤，而狼是为了维护尊严不受欺凌而自残，颇有壮士断腕的壮烈。狼与生俱来就具备高贵的血统和傲骨。
诸葛亮晓天文、知地理、通八卦，呼风唤雨草船借箭。形象似乎完美无缺，但似神近妖很不真实。但成吉思汗的功绩却令古今中外无不折服，这个近乎文盲军事统帅，自幼世居草原放牧为生，为了蓄群的安全，少不了与狼争斗周旋，他以草原为实战军事观摩课堂，以狼群为军事教官，练就了一幅钢铁意志，总结积累一身的卓越不凡的军事才能，我们看看盖世奇功下的军事效率。据《蒙古族古代战争史》240页记载：古西征军在欧洲作战时它的集结：“从扬子江北岸至保加尔边境，部队集结都是在2至3个月完成的。这样部队每天平均行军速度达到90至95公里。它的突击：攻占北俄罗斯，只用了2个月零5天时间，每天的平均速度达到85至90公里；攻占南俄罗斯，只用了2个月零10天时间，每天进攻速度达到55到60公里；攻占匈亚利和波兰，只用了三个月的时间，每天进攻速度达到58到62公里。” 成吉思汗和他的后代，从公元1205年起，先后灭掉了西夏和金朝，然后又征服了中亚、西亚和亚洲西部的许多国家，一直打到欧洲的多瑙河畔。
时过境迁现今工业文明的高度发达，温室气体不断排放，气候明显升高，狼群已经绝迹。骑兵作为一个兵种已彻底退役。但狼群那种高贵而又不高傲，刚烈而又不缺乏理性，狂野而又不缺乏纪律的精神。值得我们永远缅怀和学习

Answer 2

吼吼～～～

Answer 3

这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。

最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.
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《狼图腾》读后感
暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅。
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功

绝对抄袭！绝对满分！