人死几天是头七?还有就是三七,五七,这代表什么?
人死后,每隔七天做一次佛事,设斋祭莫死者,称为“烧七”。人死后第七天是“头七”,也就是第一个“烧七”。“三七”即第三个“烧七”,人死后的第二十一天。“五七”即第五个“烧七”,代表人死后的第三十五天。
按丧事风俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七以死者儿媳为主;五七以死者女儿为主(烧五盆纸花)。
烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来,烧七成为丧葬礼仪中的一俗,丧家逢七举行道场功德,为亡者修福,俗信可以超度亡魂,使之免入地狱。其活动颇多,而且有简易与隆重之分。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。
扩展资料
除“烧七”外,古代还有守孝的规定。
古代丧制规定,人死后,守孝期为三年,凡祖父母、父母死后,嫡长子或承重孙(长房长子)不得任官,不得应考,不得嫁娶,要在家守孝三年,闭门读书,谢绝世务。居官者一律解除职务,在家守孝二十七个月(不计闰月)。
民间还规定守孝期间不能贴春联,不准放鞭炮,不准娶儿媳,如果要娶,必须百日内完婚,俗称“百日礼”。一年内设酒宴祭祖不用鲫鱼和鲢鱼,因鲫鲢与“接连”谐音,有“接连死”之嫌,故祭奠多用鳊鱼。
三年后脱孝,届时须请算命先生择日子,这天,要将所有的孝服,特别是白鞋子拿到坟上烧掉。
参考资料来源:民政部-头七,丧葬风俗?也是中国的传统文化
参考资料来源:百度百科-烧七