为什么近朱者赤,近墨者黑?
凡事要辩证地去看。近朱者赤,近墨者黑,是说走得近的人,会相互影响,潜移默化地会有某些改变,因而有此说,是有道理的。但有时候会出现"近朱者未必迟赤、近墨者未必黑"的情况,因为还有"山难改、性难移"之说。变是绝对的,不变是相对的。
华夏文明5千年,为我们留下穷不胜举的文化瑰宝,“近朱者赤、近墨者黑”的训诫便是其中之一。随着时代的发展,在发散思维的推动下,这句话引起了一些争论,犹如题主的问题。零点拾韵认为:“近朱者赤、近墨者黑”不容怀疑,之所以有怀疑的声音,是因为持怀疑态度者对原文中“近”的涵义理解出现偏差。
“近朱者赤、近墨者黑”中“近”的涵义——“亲近”而非“靠近”要理解“近”涵义,需要结合这句话的下文一起来看:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直”。
这是西晋时期名臣及文学家、思想家傅玄给太子上课时说的话。前半句“近朱者赤,近墨者黑”大意是环境对人具有很大的影响,后半句“声和则响清,形正则影直”直译就是:声音悦耳,听起来就清澈响亮;身子端正,影子也是直的。引申涵义是:人自己本身的作用至关重要。
那么,再回头看“近朱者赤,近墨者黑”,这里的“近”显然就不是简单的物理距离上的靠近,而是精神层面的亲近,也就是对所接触的人、物、事从内心上的认可,并将其作为模仿的对象或行为的准则。而是否“亲近”就隐含了主观能动性的道理,这也是我认为“近朱者赤、近墨者黑”不容怀疑的主要依据。
说到这里,我们不得不佩服古人深刻的见解。既不失客观地强调了外部环境对人有很大的作用,又很透彻地揭示了内在因素才是决定事物根本所在的道理,这与我们现在的唯物辩证法有异曲同工之妙。