孙中山：民主革命的先驱，“三民主义”的提出者，开创中华民国
1925年3月12日，孙中山先生因为劳累过度，肝癌恶化在北京与世长辞，终年59岁。
临终前，他留下了著名的孙中山遗嘱：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。 积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗 。 现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱！”
在1956年11月12日纪念孙中山先生90周年时，毛主席亲笔《纪念孙中山先生一文》中写道 “他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”
他是伟大的民族英雄，伟大的爱国主义者，中国民主革命的伟大先驱，他为中国的独立和民族的解放不屈不挠地奋斗了一生，他的革命业绩开创了中国 历史 的一个新时代。他是中国民主革命的伟大先行者，革命家、政治家、理论家，被尊称为 国父 。
孙中山，原名孙文。于 1866年11月12日出生于广东一个普通的家庭中。经其兄长孙眉在夏威夷勤苦工作后家境有所好转。
1878年，年仅18岁的孙中山跟随母亲来到夏威夷檀香山， 他的哥哥孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。自1883年，年仅18岁的孙中山回国后前往香港读书，在香港学医的5年间，他与杨鹤龄、陈少白、尢列结成被人称为“四大寇”的小集团。其时杨鹤龄在澳门的“杨四寇堂”，也成为孙中山在澳门时的重要活动地方之一。当时孙中山认为李鸿章不同于一般的官僚，而是具有革新思想的人物。
1894年1月，孙中山写下了《上李鸿章书》，提出“ 人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流 ”的改革主张，但是却遭到李鸿章的拒绝。同年6月间，孙中山由上海赴天津，渴望能见到李鸿章诉说自己的救国主张，但此行并不顺利，同时，他又在天津看到了清政府的腐败与无能。孙中山渐渐意识到，单单依靠上书请愿去改变中国的政治是行不通的。于是，他决定出国去探寻拯救祖国之道。
1894年11月24日，孙中山在美国檀香山组建成立了兴中会，取“振兴中华”之意，明确地提出了“ 驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府 ”的主张。 第一次向中国人民提出了推翻清王朝，建立民主共和国的纲领。同时，孙中山也完成了由改良主义者向民主主义者的伟大转变。
1895年，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人康德黎等营救脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济、政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国的进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。
戊戌变法后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。
1905年8月， 孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党中国同盟会，孙中山被推举为总理。他所提出的“ 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 ”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出 民族、民权、民生 三大主义，简称“三民主义”， 与 梁启超 、 康有为 等改良派激烈论战。继而编定“同盟会革命方略”，正式宣示进行国民革命，举所誓之四纲，力图创立“中华民国”，并定“军法之治，约法之治、宪法之治”三程序 。同盟会的创立，有力地促进了全国革命运动的发展。
1907年，日本受清廷压力，以一万五千元请孙中山离开日本。孙中山收款后，于3月离开日本。由于此事未经同盟会内部商议，于是引起会内。孙中山赴南洋后，在 胡汉民 、 汪精卫 等支持下，在南洋另成立同盟会总部。自1907年7月至1911年，孙中山多次授命其他革命同志，在全国各地发动起义， 广泛传播资产阶级民主共和思想，想让更多的人投身反清革命中。 甚至经越南亲赴广西主持镇南 关起义 ，最终被 法国 当局拒绝入境，一直至辛亥革命成功以后，才再度踏足中国国土。
1911年10月10日，武昌起义爆发 ，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，急忙于12月下旬回国，即被17省代表以每省1票的方式16票赞成1票反对的结果选举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。 2月12日，宣统帝（溥仪）宣布退位，267年的清朝统治和2000多年的君主专制制度被推翻，建立了中华民国。 孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。
由于长期受帝国主义、封建主义的强大压力以及革命党本身存在的涣散无力的缺陷，孙中山被迫在清帝退位后，于公元1912年2月13日辞去了临时大总统一职，让位给袁世凯。至此以后， 辛亥革命的果实被袁世凯窃取了 。但孙中山并未放弃救国救民，在此后一年多，孙中山仍然继续积极宣传民生主义，号召实行平均地权，并提倡兴办实业；他还亲自担任了全国铁路督办，打算筹借外资来修筑我国的铁路干线。
1916年，袁世凯改民国为中华帝国，定1916年为“洪宪元年”，于元旦举行“中华帝国皇帝”的登基大典。同年，他还与日本签下了丧权辱国的“二十一条”，为以后五四运动的爆发埋下了伏笔。
但早在袁世凯复辟之初，蔡锷，唐继尧等联名发电，宣布云南独立，组成了讨袁的“护国军”。1916年元旦，云南军政府成立，发布讨袁檄文，宣布出兵讨袁，护国战争正式爆发。 袁世凯在内外压迫后宣布取消 帝制 ，并于数月后病逝。
在段祺瑞上台后大肆出卖国家主权，推行“武力统一”中国等，无一不是袁世凯反动政策的延续。孙中山坚决反对段祺瑞的独裁政策，他认为“《临时约法》为民国命脉，国会为法律本原，国会存，则民国存：国会亡，则民国亡。”正是出于这样的认识，于1917年8月，孙中山于广州商讨召开国会事宜，与会者一直认为，中华民国名存实亡，必须在南方令行组织政府。接着，孙中山当选大元帅，又选陆荣廷、唐继尧为元帅。孙中山在就职宣言中重申护法的目的“ 竭股肱之力，攘除奸凶，恢复约法。 ”由此，于北京段祺瑞政权相对立的中华民国军政府正式成立。
军政府的成立，标志着南北分立对峙局面的形成，也标志着以南北对峙为主要形式的护法运动的正式开始。
但可惜的是，军政府后来沦为西南军阀的工具，孙中山的领导地位和作用已不复存在。于是离开广州前往上海。至此，第一次护法运动失败。
1917年，俄国十月革命胜利，孙中山于次年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。
1920年孙中山回到广州，重举护法旗帜，并开始与苏俄人士接触。1921年5月，在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。12月，孙中山在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。
1924年1月，孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上，宣布实行“ 联俄、联共、扶助农工 ” 的新三民主义政策 ，接受中国和苏俄帮助，改组国民党。并于3月组建黄埔军校，任命 蒋介石 为校长。
国民党“一大”通过的宣言，标志着孙中山的旧三民主义发展为新三民主义，具有明确的反帝反封建的新内容，有了联系工农群众的新特点，也标志着孙中山的革命事业和革命思想又发展到了一个新阶段。
孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。
1925年3月12日，因癌症在北京逝世。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“ 革命尚未成功，同志仍须努力 ”的号召
在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。1929年，遗体由北京移葬在南京紫金山南麓的中山陵。
孙中山毕生坚持“三民主义”，坚持民族、民主救中国和三民主义救中国的信念与理想。 他一生追求的“ 天下为公 ”，正是源自儒家经典文献《礼记·礼运》篇，孔子说：“ 大道之行也，天下为公 ”。孙中山在其《三民主义》中说：“真正的三民主义，就是孔子所希望的大同世界。
孙中山强调，只有文化才能使一个国家真正的强大，他的文化观，不仅是中外文化互信、交流的桥梁，也是对中华民族树立正确的人生观、价值观的导引。他指出，中华民族要有忧患意识，也要有强国富民的奋斗精神。孙中山用他的行动和言谈促进和推动中国各民族的融合、相互依存、统一和发展，构建共同的理想信念，昂扬奋发，和谐共生，用文化来延伸各族人民的中国情怀，实现孔子的“大道之行也，天下为公”、“世界大同”。
