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【从剧作学角度谈电视剧《雷雨》】 以戏曲的角度赏析雷雨

Answer 1

　　1996年，李少红导演执导了根据我国著名戏剧大师曹禺先生同名话剧改编的二十集电视连续剧《雷雨》，该剧的热播不仅向广大观众普及了曹禺名著，也收获了较高的收视率和经济效益。然而这些热烈地反响随着《雷雨》的播出，似有愈演愈烈之势，评论家们众说纷纭，各执一词。确实，改编本身是件吃力不讨好的事，特别对于名家名著的改编更是众口难辩。好的、受大众认可的作品保留下来才成为经典，由于已深入人心，人们有了固定的思维模式和理解方式，无论怎么改都不会令人满意。就好比一个公认的美女跑去整容，无论她整容后是否比以前更美，熟悉她的人永远只欣赏她最原始的容貌，并且认为后天打造完全没有必要。这让笔者想到1997年5月16日，中国艺术研究院话剧研究所、《中国戏剧》杂志社、《中国电视》杂志社联合邀请在京部分专家学者，对二十集电视连续剧《雷雨》进行了座谈。北京人民艺术剧院一级编剧梁秉堃就从源头上否定了该剧。他认为“像《雷雨》这样的封闭式结构的戏剧，更接近于‘三一律’，8个人物，24个小时，时空高度集中，不适宜于改编成电视剧。”他说“这个戏根本就不该这么改，并不是哪一点改得好，哪一点改得不好的问题” （慎重对待名著——电视连续剧《雷雨》座谈纪要）。且许多评论家普遍认为电视连续剧《雷雨》中改编最大的就是蘩漪这个人物。“电视剧美化了繁漪形象，削弱了全剧的思想深度”、“ 繁漪的人物定位在电视剧中作了重大修改”、“ 繁漪这个人物,是担当不起电视剧所要表达的那个思想主题任务的”（慎重对待名著——电视连续剧《雷雨》座谈纪要）等等。
　　蘩漪是曹禺先生在原著中最钟爱的人物。他说：“我算不清我亲眼看见多少蘩漪。她们都在阴沟里讨生活，却心偏天样地高，热情原是一片浇不熄的火，而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。”（曹禺《雷雨》序，曹禺全集（第一卷），花山文艺出版社，1996） “我想她应该能打动我的怜悯和尊敬，我会流着泪水哀悼这可怜的女人的”。在曹禺先生笔下，繁漪是一个封建专制主义的抗争者和牺牲品。在封建专制主义的压迫下具有反抗性，但又是可悲的人物。我们能充分体会到繁漪“勇敢阴鸷”的个性，曹禺把她称为是一个最“雷雨”的人物。而在电视剧中编导让繁漪少了些阴鸷，多了些浪漫与痴情，对蘩漪这个角色进行了美化。
　　虽然，众专家学者中呈现出似乎一面倒的批评态势，但也有人对蘩漪人物塑造的美化提出了自己的观点。“蘩漪形象的改变和命运的转折明显地注入了二十世纪九十年代的女性意识，电视剧把文化的当代性渗透到了剧中家庭生活的变化和女性命运的变迁中。自二十世纪九十年代以来，我国女性的性别角色不断得到强化，女性意识无论是在生活中还是艺术创作中都更为明显。在文学上主要表现为一批女性作家的崛起和其关注女性的作品的迅速走红，其女性立场的写作定位以及话剧表达方式得到公众的肯定与认同。电视剧《雷雨》的出现可以被视作这阵‘女性浪潮’的产物。”（话剧《雷雨》的电影、电视改编分析，彭海军，北京电影学院学报，2001.3） “李少红作为一位女性导演，在作品中坚持自己的电影美学追求，是一位女性意识比较鲜明的导演。这一种风格的成型与李少红的女性身份是有不可忽略的关联的，李少红对女性悲剧命运的敏感和关注已经不自觉地融入到作品之中，我们能比较明显地感觉到了李少红作为女性导演在电视剧《雷雨》中的存在。”（视界融合中的名著改编——《雷雨》，从话剧到电视剧，陆云，河池学院学报，第25卷第6期，2005年12月）
　　一些学者认为，李少红作为一位女性导演是以自己独特的审美观和感悟力来诠释中国女性导演对国内女性思维的见解。从她执导的其他作品中，电视剧《橘子红了》、电影《粉红》都不断地提倡女性思维的解放和突破，因此她深切同情原著中蘩漪的悲惨命运，她在电视剧中用十集的量来描述蘩漪和周萍感情的一波三折，就是为突出蘩漪对爱情的坚定执着。在电视剧《雷雨》中导演还删除了原著中蘩漪跟踪周萍和四凤偷情这段戏，取而代之的是鼓励周萍和周冲反抗自己的父亲，在报社说明矿难真相，拒绝在法庭上做伪证，将日记给周萍看，坦诚自己对爱情的执着。特别在结尾处，由原著中蘩漪的不死变为自杀；四凤的触电身亡变为堕胎后跟随母亲去了济南；周冲由原来的触电身亡变成加入了新四军；而周萍则由开枪自杀变为接管了父亲的产业。这样的改动的确没有原著中三人死亡，大幕在雷电交加时落下那样具有震撼力，也确实削弱了《雷雨》的主题和悲剧力量。但从李少红导演的女性创作视角看，就是想淡化剧中其他女性的悲剧，凸显蘩漪这样敢爱敢恨刚烈女子的“雷雨”性格。
　　并且李少红导演曾坦率地表明“改编《雷雨》是采用纯电视剧的策略，这突出表现在两个方面，一是改编前按照电视剧商业运作的模式研究电视剧的收视率，从而得出电视剧拍摄较适合情感故事，而且与家庭、人的情感有直接关系的，写人物命运的，情节相对集中，起伏较大的电视剧有较高的收视率的规律。”（《李少红谈》，中国电影报，1997年4月17日）因此，她用半部剧的量描绘蘩漪和周萍两人从相识相知相爱到私奔失败，再到若干年后联合起来为矿工声张正义，最后又分道扬镳的过程，让蘩漪这个重要人物从平淡、高潮、矛盾到平息缓慢发展。
　　暂且不谈李少红导演电视剧改编的成败与否，不同导演对同一部作品的理解不同，自身的创作视角不同，改编的方式也不尽相同。笔者仅从剧作学角度对电视剧《雷雨》中的蘩漪形象谈谈自己的看法。
　　话剧与电视剧的艺术表现形式不同。锁闭式结构的话剧将一天内的事用几个小时呈现，将十几年甚至三十年的生活经历和情感变化浓缩至一昼夜，情节必须紧凑，人物性格必须在开场就明朗化。话剧中蘩漪一出场就是病态的，她幽魂似的出现，惨白忧郁的面孔，毫无生机的语音，通身黑色旗袍，从她一句话一个眼神就推测出这个女人的悲惨命运。而周朴园的专制跋扈、阴冷、虚伪、自私，则在他逼迫蘩漪喝药这一场面中体现得淋漓尽致。他面带世故和劳碌的脸孔，冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，脸上的皱纹深深遮蔽着年青时的冒失和狂妄，官纱大褂，白绸长衫，大拇指套着的扳指，这些都使这个封建专制主义的代表人物在出场时就将性格身份暴露无疑。同样，周萍衣冠不整的出现，展现了他精神上的空虚颓废，不敢直面蘩漪，却无法抵抗父亲的咄咄逼人，周萍的言词无时无刻不透露着他软弱卑怯又自私无能的性格。而电视剧因为无需遵循话剧的“三一律”原则，可以自由设定情节所需要的时间和空间，将原本24小时内发生的事改编成二十集的电视连续剧，必须对时间和空间进行拓展。