Question

食色,性也.是什么意思

Answer 1

意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。

语出《孟子·告子上》：

告子的观点：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。孟子观点：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。

诗经观点：天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。孔子讲：为此诗者，其知道乎！孔子观点：吾未见好德如好色者也。孔子曰：为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。

语出《孟子告子章句上·第六节》；孔子的吾未见有好德如好色者也。语出自《论语-子罕》《论语卫灵公》。

孟子的观点

孟子并未驳斥告子对食和色的论述，而是强调了义也是本性，这已经很能说明儒家的观念了。儒家首先是把仁义道德放在第一位的，把人的欲望放在第二位，但儒家并未否定人的欲望。

在儒家的经典《礼记》中有：“饮食男女，人之大欲存焉”（温饱和男女关系，是人类最大最基本的需求和欲望。），由此可见儒家是主张人有基本的欲望和需求的。

孔子在卫国见卫灵公和南子时感叹：“吾未见好德如好色者也”（我没见过喜欢美德如同喜欢美色的人），这句话并不该以孔子感叹人喜爱美色而不是道德更多来理解，而是从这句话里体现了孔子自己的主张。

也就是追求道德应该是和追求美好事物（即好色）的这种天性是一样的，即“人天性崇尚道德”就如同人天性追求美好事物，两者都是孔子所认可的人的天性。