呼吸念佛不如法
网上谈呼吸念佛不如法(即用呼吸跟着佛号走)是脑胀发昏什么的,而我学习呼吸念佛,是念长了胸腹中间一条线从上到下干冷不舒服,头倒没不适。现关键是不知道自己哪里不如法,不知道自...
网上谈呼吸念佛不如法(即用呼吸跟着佛号走)是脑胀发昏什么的,而我学习呼吸念佛,是念长了胸腹中间一条线从上到下干冷不舒服,头倒没不适。现关键是不知道自己哪里不如法,不知道自己佛号是否自然随着呼吸。如果不自然又怎么纠正过来,请在用呼吸法念佛的善知识开导下,网上相关的基本都看过不要粘贴了。(我现念法是南无(吸)+阿弥陀佛(呼),其它的也试过。)
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印光大师对“呼吸念佛”方法的开示
问,专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功。
答,以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上,仅得其中耳。
问,有云出声念追顶持,有云金刚持,有云默持,有云记数,有云随息等。欲得一心不乱,可是专持一法否。
答,追顶易受病。大声,小声,金刚,默念,随自己精神调停而用。何可死执一法,以致受病乎。随息不如静听。以随得不好,也会受病。静听,不会受病。
问,时而金刚,时而默持,时而记数,时而随息等,不知于一心有碍否。
答,一心在念,不在念的声音。何可云碍。记数,亦只可动时记。静坐时,只可默念。不可掐珠。掐珠必受伤。
问,学人现在于静坐时,出声持四字洪名,摄心切念,以心口分明,清楚执持,用耳谛听之法,稍觉轻安,欲修一心不乱,专行此法,可能达到否。
答,此法甚好。静坐宜默持。出声亦可。一心不乱,在心专注与恳切耳。
问,随息一法,尊钞颇极提倡,但未说明如何念法。宝王论云,此法大有恃怙,亦只云称佛名号,随之于息,仍未详如何念法。惟饬终津梁云,随息念佛,用呼不用吸,一呼,或一句,或二字均可。学人疑吸息不念,岂非间断,每每试练一呼一句,颇觉吃力,且念得不甚清楚。惟有随吸时,念阿弥,随呼时,念陀佛,既不间断,且能清楚,又不吃力,不知如此念法,可否。抑或吸时,不能用否。
答,吸息不念,此中何可云间断。一呼念一句,吸则不念。呼吸俱念,必伤气。若只念二字,则一呼一吸念佛一句,则无碍。
问,都摄六根,净念相继,云何行持。
答,念佛的宗旨,是生真信,(即信)发切愿,(即愿)专持佛号。(即行)信愿行三,为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,则鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能都摄六根而念,是名净念相继。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根,净念相继,则业消智朗,心地开通。何愁不解经义乎哉。祈勉力。(文钞三编下册答幻修学人问)
**呼吸念佛方法就是:在坐时,心中跟随自己鼻端的呼吸,来默念"阿弥陀佛"的名号。可在吸时念"阿弥",呼时念"陀佛";或呼时念"阿弥"吸时念"陀佛";念的速度,可随呼吸的长短,总以不急不缓,听其自然为宜。
或于气静心平时,先想己身,在圆光中,默想鼻端,想出入息,每一息念南无阿弥陀佛一声(吸气时念南无,呼气时念阿弥陀佛),方便调息,不缓不急,心息相依,随其出入,行住坐卧,皆可行之,勿令间断。纵令昏寐,含佛而寝;觉即续之,常自密持,摄心既久,息念两忘。即此身心,与虚空等。持至纯熟,心眼开通,三昧忽尔现前,得大受用。
这样在坐中万缘放下,安心默念,由呼吸出入的自然规律,佛号也就随之而念念不断,心息相依,经过持久练习,心就愈来愈静,气息也若存若亡,而一句佛号仍绵绵密密,不散乱,不昏沉,渐渐进入无念无不念的境地。
所以,《坐禅三昧经》说:"菩萨坐禅,不念一切,惟念一佛,即得三昧。"
这样的静坐念佛,不但能使妄想消落,正智现前,同时因调息之故,又能使气血流畅,体力轻健。
各位莲友根据自己的根性选择,阿弥陀佛.
这还是网上的帖子。呵呵呵呵呵
你百度找:呼吸念佛。就可以找到很多内容。
有好多人讲这个方法,祖师爷也讲过,说明是有这个方法的,但是念的不对就会出问题。呼吸念佛法,和气息相关紧密。方法不对,时间长了,会出病。
问,专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功。
答,以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上,仅得其中耳。
问,有云出声念追顶持,有云金刚持,有云默持,有云记数,有云随息等。欲得一心不乱,可是专持一法否。
答,追顶易受病。大声,小声,金刚,默念,随自己精神调停而用。何可死执一法,以致受病乎。随息不如静听。以随得不好,也会受病。静听,不会受病。
问,时而金刚,时而默持,时而记数,时而随息等,不知于一心有碍否。
答,一心在念,不在念的声音。何可云碍。记数,亦只可动时记。静坐时,只可默念。不可掐珠。掐珠必受伤。
问,学人现在于静坐时,出声持四字洪名,摄心切念,以心口分明,清楚执持,用耳谛听之法,稍觉轻安,欲修一心不乱,专行此法,可能达到否。
答,此法甚好。静坐宜默持。出声亦可。一心不乱,在心专注与恳切耳。
问,随息一法,尊钞颇极提倡,但未说明如何念法。宝王论云,此法大有恃怙,亦只云称佛名号,随之于息,仍未详如何念法。惟饬终津梁云,随息念佛,用呼不用吸,一呼,或一句,或二字均可。学人疑吸息不念,岂非间断,每每试练一呼一句,颇觉吃力,且念得不甚清楚。惟有随吸时,念阿弥,随呼时,念陀佛,既不间断,且能清楚,又不吃力,不知如此念法,可否。抑或吸时,不能用否。
答,吸息不念,此中何可云间断。一呼念一句,吸则不念。呼吸俱念,必伤气。若只念二字,则一呼一吸念佛一句,则无碍。
问,都摄六根,净念相继,云何行持。
答,念佛的宗旨,是生真信,(即信)发切愿,(即愿)专持佛号。(即行)信愿行三,为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,则鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能都摄六根而念,是名净念相继。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根,净念相继,则业消智朗,心地开通。何愁不解经义乎哉。祈勉力。(文钞三编下册答幻修学人问)
**呼吸念佛方法就是:在坐时,心中跟随自己鼻端的呼吸,来默念"阿弥陀佛"的名号。可在吸时念"阿弥",呼时念"陀佛";或呼时念"阿弥"吸时念"陀佛";念的速度,可随呼吸的长短,总以不急不缓,听其自然为宜。
或于气静心平时,先想己身,在圆光中,默想鼻端,想出入息,每一息念南无阿弥陀佛一声(吸气时念南无,呼气时念阿弥陀佛),方便调息,不缓不急,心息相依,随其出入,行住坐卧,皆可行之,勿令间断。纵令昏寐,含佛而寝;觉即续之,常自密持,摄心既久,息念两忘。即此身心,与虚空等。持至纯熟,心眼开通,三昧忽尔现前,得大受用。
这样在坐中万缘放下,安心默念,由呼吸出入的自然规律,佛号也就随之而念念不断,心息相依,经过持久练习,心就愈来愈静,气息也若存若亡,而一句佛号仍绵绵密密,不散乱,不昏沉,渐渐进入无念无不念的境地。
所以,《坐禅三昧经》说:"菩萨坐禅,不念一切,惟念一佛,即得三昧。"
这样的静坐念佛,不但能使妄想消落,正智现前,同时因调息之故,又能使气血流畅,体力轻健。
各位莲友根据自己的根性选择,阿弥陀佛.
这还是网上的帖子。呵呵呵呵呵
你百度找:呼吸念佛。就可以找到很多内容。
有好多人讲这个方法,祖师爷也讲过,说明是有这个方法的,但是念的不对就会出问题。呼吸念佛法,和气息相关紧密。方法不对,时间长了,会出病。
追问
阿弥陀佛,谢谢
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你这个情况有两个可能,一是念的太快或者太慢了,导致大脑氧气过量或者缺氧。仔细看你这个帖子描述的情况,有可能是过量的现象。二是意识用错了地方。比如气功中,一般是不意守上丹田,坚决不去守顶门、额头等部位,就是防止出偏,导致严重问题。
建议:1 、你应该先把这个呼吸念佛法停下来,单纯念佛,而且念的时候,仅仅关注佛像或者经书上的字,或者自己的内心,但是注意力绝不能在头部!切记!2 、你要清楚一个问题,呼吸念佛法中,形式上重要的是呼吸和音节的配合,其中最最重要的是念佛!因为念佛是你最主要的目的!3 、佛法8400种法门,没有优劣之分,只有是否合适之分,就是修行者的根基和法门是否适合、修行者的个人缘分。如果实在不舒适,可以换换其他的方法念佛的。
建议:1 、你应该先把这个呼吸念佛法停下来,单纯念佛,而且念的时候,仅仅关注佛像或者经书上的字,或者自己的内心,但是注意力绝不能在头部!切记!2 、你要清楚一个问题,呼吸念佛法中,形式上重要的是呼吸和音节的配合,其中最最重要的是念佛!因为念佛是你最主要的目的!3 、佛法8400种法门,没有优劣之分,只有是否合适之分,就是修行者的根基和法门是否适合、修行者的个人缘分。如果实在不舒适,可以换换其他的方法念佛的。
追问
头部感觉没问题,可能我的意念太专注于呼吸了吧。第二条说的对,我试了下注意力集中在念佛而不在呼吸胸口舒服了,就当默念了,是不是呼吸念佛不管了。另外,发声念是比较摄心,就是时间念不长,念40分钟就嗓子干哑了,还是等默念熟念后再去配合呼吸。阿弥陀佛,谢谢
追答
出声念的时候也有很多技巧,需要自己不断的摸索。比如声音把握不好会伤声带,或者长时间大声读诵会伤气。
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你喜欢怎么念就怎么念。
有人喜欢数着呼吸念。那也没什么。人家的习惯而已。
你觉得不舒服就不要盲目跟着学。
那如果我以后倒挂在树上念佛往生了。你是不是也要跟着学呢。嘻嘻。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
有人喜欢数着呼吸念。那也没什么。人家的习惯而已。
你觉得不舒服就不要盲目跟着学。
那如果我以后倒挂在树上念佛往生了。你是不是也要跟着学呢。嘻嘻。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
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阿弥陀佛,谢谢
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