Question

求翻译 徙知湖州，以表谢上。言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不

求翻译
徙知湖州，以表谢上。言事者擿其语以为谤，遣官逮赴御史狱。初，公既补外，见事有不便于民者，不敢言，亦不敢默视也，缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国。言者従而媒孽之，上初薄其过，而浸润不止，至是不得已従其请。既付狱吏，必欲置之死，锻炼久之，不决。上终怜之，促具狱，以黄州团练副使安置。公幅巾芒屩，与田父野老，相従溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。五年，上有意复用，而言者沮之。上手札徙汝州，略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”未至，上书自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。会晏驾，不果复用。

Answer 1

宋史·列传·卷九十七《苏轼传》中的片段，参考译文如下：
　　调任湖州知州，苏轼上表感谢。又因为一些事不方便百姓但又不敢说，他写诗寄托讽喻，希望对国家有所补益。御史李定、舒..、何正臣摘录苏轼谢表上的话，并且诬陷苏轼所写的诗是毁谤朝廷，逮捕苏轼押送京城投入御史台监狱，想置他于死地，罗织罪名很长时间却一直不能决断。惟独神宗怜惜苏轼，用黄州团练副使安置了他。苏轼和乡里父老结伴于山水之间，他在东坡修筑房屋，自号“东坡居士”。
　　元丰三年(1080)，神宗几度有意再次起用苏轼，但被当政的大臣阻止了。神宗曾对宰相王王圭、蔡确说：“国史至关重要，可以命苏轼撰成国史。”王王圭面有难色。神宗说：“苏轼不可用，姑且用曾巩。”曾巩进上《太祖总论》，神宗意思不满意，于是亲自写信把苏轼调到汝州，其中这样说“：苏轼贬谪居住期间反思自己的错误，经过一年更加深刻，人材确实难得，不忍心一直弃而不用。”苏轼还没有到达汝州时，上书说自己饥寒贫穷，在常州有田地，希望能到常州居住。早晨上奏，傍晚皇帝就答复同意了。

Answer 2

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追问

白话文

追答

迁任湖州知州，以表感谢上。议事的人挑剔的话认为诽谤，派遣官员逮捕送往御史狱。当初，您已经补外，看到事情有不利于百姓的，不敢说，也不敢沉默看了，因为诗人的意义，依托事以暗示，也许有益于国家。说的赞同而陷害的，皇上当初认为他的错误，而浸润不停，到这时不得已跟着他的请求。既然交给狱吏，一定要设置的死，锻炼过的，决不。上一可怜的，催促结案，任命黄州团练副使安置。公幅巾草鞋，和田父亲村民，相跟着溪谷之间，筑室于苏东坡，自号东坡居士。五年，上有意思又用，而说话的人沮丧的。皇上亲笔书写迁移汝州，大意是说：“苏轼贬居思考罪过，过了一年越来越深，人才是很难，不忍心最终放弃。“不到，上书说自己有饥寒之忧，有田在常，希望得到生活的。书入朝，晚上批准，士大夫知上的士兵喜欢你呢。恰逢驾崩，不能再使用。