先秦时期的两大显学、 儒家两大代表人物
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一、先秦时期的两大显学是:儒家、墨家。
“显学”之名最早见于《韩非子》,指盛行于世而影响较大的学术派别。通常是指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学问;相反,隐学则是离现实较远,不那么为世人瞩目的学问。
儒家,是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等,秦始皇"焚书坑儒"儒家受到重创, 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。
墨家,约产生于战国时期,创始人为墨翟(墨子)。墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
二、儒家两大代表人物是:孔子和孟子,分别被尊至圣和亚圣。二人并称“孔孟”。
孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孟子则继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孔子与孟子同为儒家文化的大师,都推崇“仁”的思想,都讲求“仁者爱人”。
不过二者有着较大的区别。从性格来看,孔子偏向敦厚,而孟子则偏向愤世疾俗;从他们对“仁”的看法来看,孔子是大厦的奠基者,孟子是大厦的建立者和完善者。孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想,他并没有将“仁”的思想形象化具体化,“仁”还只是一个笼统的概念。孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”,并建立“性善论”来对其进行论述,进而提出“仁政”的概念。
“显学”之名最早见于《韩非子》,指盛行于世而影响较大的学术派别。通常是指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学问;相反,隐学则是离现实较远,不那么为世人瞩目的学问。
儒家,是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等,秦始皇"焚书坑儒"儒家受到重创, 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。
墨家,约产生于战国时期,创始人为墨翟(墨子)。墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
二、儒家两大代表人物是:孔子和孟子,分别被尊至圣和亚圣。二人并称“孔孟”。
孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孟子则继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孔子与孟子同为儒家文化的大师,都推崇“仁”的思想,都讲求“仁者爱人”。
不过二者有着较大的区别。从性格来看,孔子偏向敦厚,而孟子则偏向愤世疾俗;从他们对“仁”的看法来看,孔子是大厦的奠基者,孟子是大厦的建立者和完善者。孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想,他并没有将“仁”的思想形象化具体化,“仁”还只是一个笼统的概念。孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”,并建立“性善论”来对其进行论述,进而提出“仁政”的概念。
2015-04-28
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先秦时期的两大显学是:儒 墨
儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
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