什么是马克思主义中国化
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在中国大陆的六十多年的马克思主义有两个时期:第一个时期的马克思主义是理论马克思主义。所谓理论马克思主义是建构了科学体系的思想理论:《马克思主义哲学原理》、《马克思主义政治经济学原理》和《科学社会主义原理》的“三个原理观”,这就是理论马克思主义。第二个时期的马克思主义是实践马克思主义,所谓实践马克思主义,是在摸着石头过河的边实践、边探索、边改革、边完善,这就是实践马克思主义。
由此可见,理论马克思主义已经总结、归纳了它的科学理论体系是俄苏化的基础理论而中国化的解读工作,并且已经在改革开放以前的实践过的社会主义现实生活,那是“凭票供给制”的社会结果。然而,走中国特色社会主义道路的实践三十多年是改变了理论马克思主义的两个原理观即《马克思主义政治经济学原理》和《科学社会主义原理》的形态和体制,只保留了一个《马克思主义哲学原理》就能收购中国特色社会主义道路的思想是历史唯物主义和辩证唯物主义来指导的吗?《马克思主义哲学原理》是思想认识体系,它在指导建构的《马克思主义政治经济学原理》和《科学社会主义原理》已经被改革开放三十多年改变了,这还能是俄苏化的基础理论而中国化的解读工作来指导的?实际上,被确定为是科学思想的认识论、方法论的《马克思主义哲学》还用得着用“解放思想”去推动改革开放、创新和贯彻落实科学发展观吗?这不是笑话!由此可见,什么是马克思主义中国化?那是在三十多年而开辟出的中国特色社会主义市场经济的改革开放、创新在贯彻落实科学发展观全面建设小康社会和复兴中华民族伟大事业。
由此可见,理论马克思主义已经总结、归纳了它的科学理论体系是俄苏化的基础理论而中国化的解读工作,并且已经在改革开放以前的实践过的社会主义现实生活,那是“凭票供给制”的社会结果。然而,走中国特色社会主义道路的实践三十多年是改变了理论马克思主义的两个原理观即《马克思主义政治经济学原理》和《科学社会主义原理》的形态和体制,只保留了一个《马克思主义哲学原理》就能收购中国特色社会主义道路的思想是历史唯物主义和辩证唯物主义来指导的吗?《马克思主义哲学原理》是思想认识体系,它在指导建构的《马克思主义政治经济学原理》和《科学社会主义原理》已经被改革开放三十多年改变了,这还能是俄苏化的基础理论而中国化的解读工作来指导的?实际上,被确定为是科学思想的认识论、方法论的《马克思主义哲学》还用得着用“解放思想”去推动改革开放、创新和贯彻落实科学发展观吗?这不是笑话!由此可见,什么是马克思主义中国化?那是在三十多年而开辟出的中国特色社会主义市场经济的改革开放、创新在贯彻落实科学发展观全面建设小康社会和复兴中华民族伟大事业。
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马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是,任何时候的中国实际都不是孤立存在着的,它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来,这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体,处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是,任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系;发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分;新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系;当代中国处在和平与发展的时代主题下,处在开放的世界之中,中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分;中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色,焕发青春等等。因此,所谓中国实际,是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容,那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国,曾经创造了举世公认的东方文明,有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产,代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面,已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容,就是和中国具体的历史文化相结合。其结果,一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中,从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”,并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分,实现了马克思主义中国化;另一方面,也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变,从而推进了中国传统历史文化的现代化。
总之,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题,同时又使中国的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容,那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国,曾经创造了举世公认的东方文明,有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产,代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面,已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容,就是和中国具体的历史文化相结合。其结果,一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中,从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”,并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分,实现了马克思主义中国化;另一方面,也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变,从而推进了中国传统历史文化的现代化。
总之,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题,同时又使中国的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。
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首先,从本质上来讲,“马克思主义中国化”指的就是把马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程。“马克思主义中国化”与“把马克思主义基本原理与中国实际相结合”这两个命题在本质上说完全是一回事,基本含义是相同的。
其次,从发展的角度来讲,“马克思主义中国化”指的是马克思主义在中国不断发展的历程,这个历程当然也就是把马克思主义基本原理与中国实际不断结合并不断形成新的理论成果的过程。
具体来说,马克思主义中国化指的是:
1、马克思主义具体化:即运用马克思主义基本原理来指导解决中国革命、建设和改革的实际问题;
2、马克思主义民族化:即把马克思主义与中国历史传统和优秀文化有机融合、创新;
3、马克思主义创新化:即把中国革命、建设和改革的实践经验不断提升为新的理论成果,以此来丰富、发展和充实马克思主义理论宝库;
4、马克思主义时代化:即把马克思主义基本原理同当今时代特征有机结合起来,使马克思主义更体现时代要求,更富有时代气息和时代特点;
5、马克思主义生活化:即把马克思主义基本原理同解决现实生活中人们的实际生活问题有机结合起来,使马克思主义更加富有人生指导意义;
6、马克思主义方法化:即把马克思主义基本原理具体化为人们解决自然、社会和人生问题的思想方法、领导方法和工作方法;
7、马克思主义大众化:即把马克思主义基本原理化作广大人民群众的思想武器,使马克思主义真正被广大群众所掌握、所运用;
8、马克思主义通俗化:即把马克思主义基本原理用通俗化的语言表达出来,使抽象的语言尽量通俗化,使高深的理论尽量形象化。
其次,从发展的角度来讲,“马克思主义中国化”指的是马克思主义在中国不断发展的历程,这个历程当然也就是把马克思主义基本原理与中国实际不断结合并不断形成新的理论成果的过程。
具体来说,马克思主义中国化指的是:
1、马克思主义具体化:即运用马克思主义基本原理来指导解决中国革命、建设和改革的实际问题;
2、马克思主义民族化:即把马克思主义与中国历史传统和优秀文化有机融合、创新;
3、马克思主义创新化:即把中国革命、建设和改革的实践经验不断提升为新的理论成果,以此来丰富、发展和充实马克思主义理论宝库;
4、马克思主义时代化:即把马克思主义基本原理同当今时代特征有机结合起来,使马克思主义更体现时代要求,更富有时代气息和时代特点;
5、马克思主义生活化:即把马克思主义基本原理同解决现实生活中人们的实际生活问题有机结合起来,使马克思主义更加富有人生指导意义;
6、马克思主义方法化:即把马克思主义基本原理具体化为人们解决自然、社会和人生问题的思想方法、领导方法和工作方法;
7、马克思主义大众化:即把马克思主义基本原理化作广大人民群众的思想武器,使马克思主义真正被广大群众所掌握、所运用;
8、马克思主义通俗化:即把马克思主义基本原理用通俗化的语言表达出来,使抽象的语言尽量通俗化,使高深的理论尽量形象化。
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马克思主义中国化,就是就是将马克思主义同中国实际相结合,为中国的现代化发展提供一种意识形态上的指导。
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