爱德华·摩根·福斯特的人物思想
哲学
在福斯特的哲学思想体系中，人性观是一个非常重要的组成部分。他“似乎总能站在哲学的高度审视人生、透视人性、揭示真理，并通过深刻的思索和丰富的人生体验形成他独特的哲学见解和思想”。在他看来，人性并不像人们传统上所认为的那样非善即恶，而是善与恶的混合体，也就是说，世上根本没有绝对的善或绝对的恶，人都是既善亦恶，善恶并存的。人类文明的进步和发展过程就是弘扬人性的善、不断抑制人性的恶的过程。针对人性，福斯特最为关注的是人追求自由和摆脱恐惧的本能以及爱与被爱的欲望。只有把自由和爱这两种本能或欲望结合起来，人性才会不断进人新的境界，人类才会创造出理想的秩序和完美的和谐社会。
文学理论
福斯特对小说的看法建立在他的艺术观的基础上。福斯特认为诗是文学中最高级的形式，是绝对的。诗创造的世界是永恒的，是坚不可摧的，因为这一世界“既不存在于空间，也不存在于时间，然而看起来它既有时间又有空间”。在福斯特眼中，诗是极端而纯粹的艺术形式，它和现实世界有着本质的不同。“诗不是真实世界的一部分，也不是对现实世界的翻版，而是一个自成一体的世界，独立，完整，自治。要想真正拥有它你必须进人那个世界，遵守它的规律，暂时忘记属于另一个现实世界的信仰、目标和其他的特殊情况。”福斯特极力推崇诗歌，因为他认为诗歌创造了整体，也使人们看到了整体，诗已远远超越了文学的形式，紧紧地维系着整个的人的道德和精神生活。
福斯特认为，和纯粹的诗相比，混合的小说艺术是不纯正的，主要是由于小说中掺进了人的因素。小说是建立在凡俗生活的基础上，所以小说永远低于诗歌艺术。但是福斯特并没有把小说打入地狱，而是对它抱有希望。在福斯特的概念中小说既不能脱离带有时间和空间性的现实生活，又不完全是对现实的重复，而是具有创造性的艺术形式，是一种物质世界和精神世界相混合的产物。福斯特认为小说是一个独立的有机体，小说的存在具有其内在的规律性。这样，福斯特就把小说完全划定到艺术的范畴里，成为美学的一部分。福斯特与二十世纪的其他小说家有着本质的不同，他对小说的兴趣远不及他对艺术的兴趣；他对小说的关注也主要是对小说艺术的关注，他的目标是如何使小说以独立的姿态屹立于艺术之林，展示其完美的和谐。福斯特认为小说高于现实生活，高于历史，是一个独立的整体，一个独立于现实而存在的世界。
