Question

历史上的‘“凤雏”庞统是怎样的人

Answer 1

善智谋
庞统（179年－214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。

Answer 2

一,难得的奇才谋士
一开始司马徽就向刘备荐到：“卧龙，凤雏，两人得一可安天下。”①在文本中我们看到庞统的奇才大智早已是享誉荆襄，盛传江东。孙权早闻其大名，而周瑜多用其计；刘备也是久闻芳名却未得一见，鲁肃称“此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。”②可见庞统的才智谋略非比常人。
（一）才智谋略 可谓奇才
第一次出现庞统这个名字是在刘备马跃檀溪，逃难至南漳水镜先生庄上，水镜指点道：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。”、“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”庞统因避难寓居江东期间，周瑜通过鲁肃多次请教庞统，并多用其谋。庞统的第一次正面出场是在曹操80万大军压境，直逼东吴时。周瑜使鲁肃问策于庞统，统先献“火攻”之策，后献“连环”之计。周瑜顿时茅舍顿开，深服庞统之计，并请庞统出山为其施行最关键的连环记。曹操被称为乱世之奸雄，生性多疑，要想对其施计谈何容易!非智谋超常、胆识过人者莫敢当此大任。但庞士元却游刃有余，圆满完成了巧施妙计的任务。正如小说中诗曰：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。若非庞统连环计，公瑾安能立大功。”③庞统能智胜生性多疑、诡计多端的曹操，可见其智绝才奇和出神入化的应变能力。鲁肃也深深折服其才，多次向周瑜论道，《三国演义》第五十七回写到周瑜死后又立马推荐给孙权，孙权以貌相人，用看周瑜的审美标准来取才而冷落庞统。鲁肃深感惋惜，安慰庞统道：“公抱匡济之才，何往而不利?”当肃得知统欲投刘备时，极力支持并嘱咐道：“无使孙、刘互伐，同力破曹。”足见鲁肃对其能力的肯定。鲁肃在写给刘备的荐书中推崇道：“庞士元非百里之才。使处治中、别驾之任始展其骥足。”并特别提醒道：“如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也!”孔明在东吴吊丧期间，也曾面晤庞统，并写有荐书给刘备，推荐庞统。可见天下名士对其推崇备至。
在赤壁之战中，庞统智献火攻之策，巧授连环之计显示出庞统高超的决策能力和随机应变能力，“耒阳县庞统理事”表现了庞统明察善断的洞察决断能力、干炼果决的理事能力和快捷神速的办事效率。目睹此情此景张飞惊叹道：“先生大才”。庞统的满腹经伦和雄才大略，犹如蓄足能量的熔岩，直至为刘备取川时，才得以喷发。刘备取川是多种因素共同作用的结果，但起决定作用的却是庞统的运筹帷幄，巧言善辩。在议取西川的过程中，庞统的学识机谋得淋漓尽致的表现。庞统以敏锐的观察、理智的思考抓住张松议献西蜀的契机，运筹谋划，制定出取西川的谋略方针。尤其是针对刘备以“仁义取天下”指导思想的偏执之处，提出了“宜从权变’’、“兼弱攻昧”、“逆取顺守”、“汤、武之道”的英明思想，从而为困惑中的刘备指点迷津和大展宏图奠定了思想理论基础，清除了开拓西川基业的思想障碍，使刘备恍然曰“金石之言，当铭肺腑”终于下定取川决心。
客观地说，刘备在获得孔明的辅佐之后，虽然取得一些胜利，尤其是与东吴联合抗曹，取得赤壁之战大胜。借得荆州，使刘备有了立足之地，但刘备集团处于弱势的局面仍未根本改观，还不足以与魏吴鼎足抗衡。庞统不仅为刘备开辟西川基业提供了理论指导，同时在实践中，为刘备建立西川基业开辟了通向成功的道路。庞统虽在取川成功在望之际，壮志未酬身先死。但其却在短暂的时间里为刘备集团开创西川基业建立了丰功伟绩，表现的才智谋略可谓奇才。
（二）刚正不阿 敢于直谏
庞统不仅才智谋略可谓奇才，同时也是一个刚正不阿、敢于直谏的人才。天下之才或因机遇、或因个性等原因被埋没、被误解而屈沉一隅的人屡见不鲜。庞统则因未遇知己之主或埋没于襄阳，或屈沉于江东。尽管早在赤壁之战前，周瑜已通过鲁肃多用其谋。事实上，统已充当着东吴谋士，但却始终未正式授于任何职位。鲁肃将庞统推荐给吴主孙权时，却被因貌丑“心中不喜”和意见相左视为“狂士”而遭到冷待。
庞统第一次求职对孙权不恭维奉迎，刚正不阿。有封建时代知识分子的正气和骨气，被孙权指为狂士。《三国演义》第57回中：鲁肃向孙权举荐庞统，并盛赞其才。当庞统见到孙权时：“权观其人浓眉掀鼻，黑面短发，形容古怪，心中不喜。”孙权问统曰：“公平生所学以何为主?”统答曰：“不必拘执，随机应变。”权之所问与统之所答表现了两种截然不同的学识观。孙权注重的是专长。庞统“不必拘执”的回答是对孙权学识观、人才观的挑衅。“随机应变”的回答则提出了与孙权截然不同的人才标准。初次晤面，庞统不仅没有任何谦卑之词，反而思路见解处处与孙权相左，显然不仅不会令其满意，反而会被认为“不识时务”、“狂妄”。因而“狂士”一词便脱口而出。当孙权又以周瑜作为取才标准而问统曰：“公之所学，比公瑾如何?”时，统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”此一回答，不仅会令孙权大失所望，反有冒犯之嫌。文中写道：“权平生最喜公瑾，见统轻之，心中愈不乐。”最后，孙权给庞统的回答是“公且退，待有用公之时，却来相请。”古往今来大凡求职者总会千方百计迎合上级，投其所好，以搏得好感而被重用。庞统仿佛不通世情，只一味按自己“欲以才气动之”的主观愿望行事，敢于在这位决定自己命运的国君面前坦陈己见，锋芒毕露。历代君主宁用听话愚钝之人也不会重用聪明而难以驯服之人，统一身傲骨，其不被吴主所用也是必然的。
庞统投奔刘备之时。刘备久闻庞统大名，立即请入相见，由于庞统始终抱着以才学动人的思想，所以无论投奔何处，总是一副桀骜不驯的姿态 “统见刘备长揖不拜。”④这对奉行礼仪的刘备来讲无疑会留下不愉快的印象。小说又写道：“玄德见统貌陋，心中亦不悦。”庞统不拿出鲁肃、孙明两位大贤的荐书投呈，也无恭维、嫌卑之词，仅答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”刘备便以托词将统派往一偏远小县任县令。统为自己再次遭冷遇屈待而不平，叹曰：“玄德待我何薄?”统上任后，终日饮酒为乐“尽废县事”。张飞、孙乾受刘备之派前往视察，统立即唤来公吏将百日所积之事，不到半日处理完毕，且“分毫不差，民皆叩首拜服。”而后，投笔于地曰：“所废县事何在?曹操、孙权，我视之若掌上观文。量此小县，何足介意”⑤此处庞统恃才狂放之气表现得淋漓尽致。但它却是一个令人叹赏的刚正不阿的贤士的真实心声。有识之士面对昏庸之主、偏狭之君唯刚正狂放方可保其人格魅力，有所建树，实现人生价值。否则，唯唯喏喏，会锐气尽堕，一事无成。
《三国演义》中描写了一系列诤臣谏士形象。他们多因诤言语获咎，乃至结局悲惨。袁绍手下的田丰、许攸、沮授如此，刘璋手下的黄权、王累、李恢、刘贵、冷苞、张任、彭漾等也如此。尤其是黄权口衔刘璋衣衫而谏竟被扯落门牙两颗，王累因谏阻刘璋引刘备入川而自断悬索撞死于城门之下。袁绍因拒谏毁贤而失败于曹操，刘璋因怨诤拒谏而江山移主。诤臣因忠于所事君主，出于公心而冒险进谏，甚至不惜以生命用代价。而这在专制主义的封建时代，在某些专制者的心目中会被视为“狂”而不能相容。封建时代愚忠之臣颇多，诤谏之臣难得。庞统为刘备手下难得的诤臣，有知识分子难能可贵的刚正之气。在刘备西进取川的进程中，庞统曾数次进谏使形势或转危为安，或加速发展 ，从而为刘备开辟建立西川基业立下了汗马功劳。例如庞统在促使刘备决策取川中起了决定性作用。刘备在张松、法正议献西川表现出犹豫困惑时，庞统以明锐之语坦言道：“事当决而不决者，愚人也。”使刘备主动向庞统请教取川之策。统又以“宜以权变”“逆取顺守”“汤，武之道” 的思想使刘备疑虑顿释，“金石之言，当铭肺腑”从而下定了取西川的决心。如此一谏，奇功也。其二例是刘璋到涪州来接刘备，统再三劝刘备在筵席上杀掉刘璋，以图其西川之地，而刘备却以“季玉是吾同宗”不忍杀之，在筵席上庞统设计准备杀刘璋时却被刘备阻挠并问责于庞统。刘璋回川，刘备失去了进川的最好时机。小说的第六十二回写到：在镇守葭萌关时得知魏、吴将于濡须交兵的消息，预计胜方将吞并荆州。刘备纳庞统之言，声称拟勒兵回荆州，救援东吴。遣使赍书致刘璋，请求“发精兵三、四万，行粮十万斛。”刘璋仅拨老弱军四千人，米一万斛。刘备得此信息大怒，扯毁回书，大骂而起。刘璋使者见状逃回成都。在此因刘备不冷静行为而导致取川形势恶化时刻，庞统直言道：“主公以仁义为重。今日毁书发怒，前情尽弃。”若无庞统之谏，并立即采取紧急措施，顺利发展的取川形势很可能半途而废。刘备在庞统的帮助下，立即认识到问题的严重性并求策于庞统。最后，用庞统之计，才使形势转危为安，并在张松事发，机密尽泄的被动情况下，随机应变，巧施计谋，智取涪关，强夺雒城，为最后夺取益州扫清了道路。例三，在刘备取涪关后的劳军公宴上，刘备酒酣，醉意朦胧地对庞统说：“今日之会，可谓乐乎?”庞统又直言道：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”统面刺君王之语，使刘备这个声称以仁义取天下的所谓贤德之君顿时恼羞成怒，立即为自己进行辩解，并对统下了驱逐令。刘备曰：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵与欤?汝言何不合道理?可速退。”⑥
二，导致其人生悲剧的原因
鲁迅先生在论及悲剧社会性冲突时阐释悲剧为：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。⑦庞统作为《三国演义》中“智绝”诸葛亮最重要的陪衬人物，虽然他怀抱着安邦定国，渴望在乱世中实现自己的人生价值却一直缺少机遇，反而过早地陨落了。纵观庞统的一生，他是悲剧的。苟全性命于乱世，他的悲剧来自很多方面其中主要有性格悲剧，事业悲剧。
（一） 性格悲剧
庞统被当时知名度很高的哲人、隐士司马徽称作“南州士之冠冕”，死时才36岁。庞统是个悲剧性的人物，其悲剧性格的形成紧紧地与当时的背景、环境连在一起。庞统的性格是孤傲、清高，不入俗流，但又有着很强的参与意识，希望实现自己安邦定国的宏图伟志，这在当时的社会环境之中是不可能实现的。他缺少诸葛亮那样的谨慎、严于律己的性格，反而自视甚高，易猜忌。
庞统被作者安排在小说第三十五回和诸葛亮同时出场，但只闻其名不见其人，是司马徽向刘备举荐经伦济世之材时提到的。那时的刘备落魄不堪，处处寄人篱下，求贤若渴。司马徽郑重地向刘备举荐了诸葛亮和庞统，说：“伏龙，凤雏两人得一，可安天下。”诸葛亮正式露面是三十七回，刘备三顾茅庐，可见其求贤若渴，诸葛亮出场的盛大，而庞统自三十五回之后则一直未露面，直到第四十七回赤壁之战时才出现。他的出场一开始就是暗淡的，天下三分轮廓已定，况刘备在得龙之后并未去访凤，这使庞统失去了最初的机遇，暂时寓居江东。
庞统的第一次求仕是为施行连环计而去，并非真意归顺。曹操是当时头号霸主，以用人唯才著称，手下智能之士都得到重用，荆州名士降曹操者授职封侯的也大有人在。又是三巨头中唯一不以貌取人，对统礼敬有加，堪称“知己”。如果功名心切，转而投靠，那是求之难得的机遇。因为庞统只要把孙刘盟军的虚实和火攻之计说出，则胜负立判，成败倒转。他还可美其名曰“心向朝廷，志在促统”，从而功成名就。但他视曹为篡权夺位汉贼，终非正统，坚持联军抗曹是正义一方的政治原则，失去了求仕的最佳良机。周瑜去世之后，鲁肃曾在孙权面前竭力保举庞统，他有鲁肃的举荐，自己还为破曹有献计之功，庞统去见孙权求官本是探囊取物，而且他对孙权性格和周瑜之间关系肯定了解，只要在应对中投其所好，分别奉承一番和赞美几句，再讲点帝王之术，料想不难得到一个好差事。但面对孙权他却恃才傲骨，不注意个人形象而且与主子的意愿大相径庭，孙权以貌取人，见庞统长得“浓眉掀鼻，黑而短髯，形容古怪”，便心中不喜，交谈也是处处不尽他意便把庞统打发了。庞统的第二次求仕失败了。此时，庞统虽然与诸葛亮共立奇功，而两者的境遇却大相径庭，孔明成了神而庞统却未谋得一官半职。庞统在吴得不到重用，改投荆州刘备，刘备势力虽小，民意指数却高，是理想的明主；鲁肃于备有恩又大力推荐，孔明也修书大加赞赏。基于这三层原因，庞统自然是志在必得。但他只想凭自己的才华打动刘备而不愿因人成事，既不先与孔明通关节，又不拿出鲁肃荐书。对这位重礼的君主却长稽不拜，单单想以才学打动刘备，殊不知此时的刘备已是兵多将广，粮草丰足远不是当年求贤若渴，三顾茅庐的刘备了，以落魄之身，倨傲之态出现的庞统能有好结果吗？庞统的举动在刘备心里这是何等的无礼。对这两封荐书庞统的处理方式也不尽相同。暗示了庞统固有的性格缺陷。他见刘备，并不将荐书拿出来，其原因无非两个：一，试刘备是否礼贤下士；二，试试自己的实力，看看凭借名声是否能被重用，结果大材小用。刘备慕其名让其做耒阳县令。“耒阳县庞统理事”当张飞吃惊的意识到庞统乃“大才”时，庞统才将鲁肃的荐书拿出；而当刘备接受诸葛亮的劝告不可屈才，主动地请回庞统时，庞统才拿出诸葛亮的荐书，可见他为人过于清高，敏感。这种性格导致了他人际关系的某些失误，更导致了悲剧性的死亡。
在进军西川的路上庞统的性格显然影响了君臣之间的默契。诸葛亮辅佐刘备的方式与庞统大大不同，前者缓，后者急；前者以慎，后者以断。君臣配合以诸葛亮略胜一筹。《读三国史问答》中写道：“或问士元，孔明优劣。答问：“但看士元劝昭烈取荆州事，的是大有胆略，大有手策之人，与亦兄弟间也。独孔明与昭烈计议，事事迫而后起，必为昭烈所先，而后应之。士元则不免先昭烈耳，盖养不足也。’”⑧途中因不满孔明的插手而采取了逆反的行动，结果折翅落凤坡走完了他短短的一生，令人扼腕。然这个结局是必然的，这原因又正是庞统的性格：对诸葛亮的疑忌和急功近利之心太甚造成的。
在当时，即使是诸葛亮这般人物尚没有逃脱悲剧命运，庞统虽有才智，但他自视甚高、过于狂放。性格远不如诸葛亮这般乖巧，那么他的悲剧也是必然的了。
（二） 事业悲剧
“卧龙凤雏二人得一，可安天下”水镜先生这样盛赞庞统。诸葛亮也折服庞统才。庞统虽然相貌丑陋“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”、性格上自傲清高，但也仍然博览群书，深黯兵法，庞统与诸葛亮同怀经天纬地之才又有建功立业的远大抱负，不过凤雏先生却没有卧龙先生幸运。他没有被徐庶回马推荐，也没有被刘备三顾茅庐相请出山。当诸葛亮火烧博望，火烧新野，舌战群儒之时，庞统尚避难于东吴。一直等到三分天下大局将定，魏蜀吴三大集团初具规模，文武班子基本齐备，求贤之心渐趋淡薄之时，才四处投靠，他能过江向曹操献连环计，完全是出于周瑜对他威望名声的仰慕，和他的连环计确实可行。曹操能够听他的计谋，也是出于对自己的军事上有一定的帮助。赤壁之战以后，曹操退回北方，周瑜又病死。刘备也在诸葛亮的帮助下，占领了荆州。而当立首功的庞统却是一无所获，曹刘孙三家势力都没有接纳他。鲁肃掌管东吴大权以后，向孙权推荐庞统。孙权对凤雏先生的大名也是很仰慕的，但真正见到庞统，就不高兴了，因为卧龙先生的风采他是领教过的，但凤雏先生的外貌却不敢恭维。加上他又对周瑜有些藐视。使得他为东吴集团效力的愿望落空。后来庞统又来到荆州的刘备集团，因为相貌原因，受到了同样的待遇，被刘备安排了一个偏远的县令之职。而跟他并驾齐驱的诸葛亮相比，诸葛亮比他幸运多了，诸葛亮早遇贤主，受到了刘备至高的礼遇，三顾茅庐也早已传为佳话，建立功勋，扬名于四海之内使寄居于篱下的刘备站稳脚跟，刘备集团把诸葛亮奉若神灵。而庞统之所以能进入刘备高级智囊团的核心，全赖鲁肃和诸葛亮的极力引荐，庞统一向自视甚高，靠裙带关系走后门这在他看来是君子不耻的。在刘备集团，诸葛亮早已是神，而此时的庞统并未给这个集团带来什么利益。卧龙，凤雏得其一可以安天下，但一山容二虎必然会失去平衡，自然地庞统急需一个机会来证明自己，生平所学必须有所建业。不然就会屈居诸葛之后，被世人看轻。当庞统的征西大业顺利进行时，马上就要建功立业了，此时刘备收到孔明书信一封“亮夜算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”，⑨此时叫他小心，他如何能住手，功名唾手可得。只觉得是孔明在嫉妒他。庞统和诸葛亮一样，都是文人，他们运筹帷幄是其强项，而深处前线，决战两军阵前，就是他们的弱点。刘备曾劝阻庞统，但他还是一意孤行换乘了刘备的白马，按照自己的意图抄近道上险山，本来该刘备的劫数他却来承担了。此处地名落凤坡。似乎早已注定，可怜一代谋臣竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。眼看就要功成名就时，却“雏凤坠地，成就卧龙升天”。也铸成了他悲剧性的人生。