清一代的文化受到了哪些影响?
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2020-06-14 · 技术研发知识服务融合发展。
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清代政权的性质、特点及政治措施的总倾向对有清一代的文化产生了广泛的影响。在清初,一些积极从事反清武装斗争的遗民从汉族国家正统观念出发,诤诤宣誓:“可禅,可继,可革,而不可使异族间之”(王夫之《黄书·原极》)。他们有的突破了狭隘民族意识,提出了兴亡理论:“天下治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(黄宗羲《原臣》)。乃至对封建专制主义的皇权政治提出批判:“汉唐以来,人君视天下如其庄肆然,视百姓如其佃贾然,不过利之所从出耳”,“自秦并天下以后,以自私自利之心,行自私自利之政”(吕留良《吕用晦文集》)。体现在文学作品中则于抗清复明的主旋律中昂扬着以天下为己任的浩然正气。而一些变节出仕新朝的文人,他们的作品中却往往或怀着大节有亏的负罪意识,或带有靦然的屈辱感,低徊缠绵,与遗民文学中的愤激慷慨格调迥然不同。
一些由明入清但与政权联系不紧密或出生在清初的知识分子,易代之际的创伤给他们心灵上也留下阴影,一旦现实中的事件激活他们潜意识中的民族观念,也便在文学作品中以不同形式宣泄出来。总之,民族意识,故国之思,是摆在清初知识分子面前的课题,并且在文学作品中以不同形式、不同角度、不同层面表现着。
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