Question

贾宝玉和薛宝钗的婚后生活，从甜蜜到决裂？他们之间发生了什么

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副标题：贾宝玉的婚后人生被解开，靠宝钗做女红养家，被嫌弃后离家出走

红楼梦八十回后结局猜想之一｜贾宝玉的婚后人生｜作者｜君笺雅侃红楼

贾宝玉和薛宝钗的婚姻维持不久，贾宝玉离家出走，留下薛宝钗一人守寡，有人认为这代表夫妻二人反目，其实宝玉宝钗从来没有夫妻反目，也没有互相厌弃。相反却夫妻和美，齐眉举案。虽然贾宝玉觉得薛宝钗替代不了林黛玉，未免美中不足。但不足的前提是美，证明夫妻感情不错。这点【终身误】写得清楚。关于二人为什么分道扬镳，具体有三个原因，却都与夫妻感情无关。

【一】

三十九回，刘姥姥讲述雪下抽柴故事，随后贾家就起火了。雪下抽柴本就代表薛宝钗。而当时她穿的什么“红袄白裙”古人绝不会这么穿，只能代表她经历了红白喜事。推断宝钗嫁给贾宝玉，为了给病重的贾母冲喜，不想贾母当天去世，喜事变丧事，随后不久贾家“起火”被抄家。

贾宝玉先经历林黛玉被赐婚离开贾家后去世，再经历贾母去世，贾家被抄家，父母被治罪，家破人亡一无所有，身心受到绝对打击，这种情况下哀莫大于心死，出事是迟早的。

【二】

贾家抄家后，支撑贾宝玉精神的就剩薛宝钗。“雪下抽柴”是双关，即代表薛宝钗来到贾家的目的，也代表“金玉”婚后，贾宝玉抄家，薛宝钗负担起夫妻二人的生活。

甄士隐的家破人亡对贾宝玉有很重要的影射作用。甄士隐与妻子封氏投靠老丈人家，被老丈人各种嫌弃拐骗，全靠妻子和丫头做女红支撑。薛宝钗同样也是如此，判词说她“可叹停机德”，并非单独指出她具备这样的品德。而是她在贾家抄家后，确实靠女红纺织维系她与贾宝玉生活。

贾家抄家后贾宝玉一文不名，又不会赚钱，唯有薛宝钗能负担起家庭用度。贾宝玉也就像甄士隐一样自怨自艾。可惜，他这样子不但帮不了薛宝钗，还会被薛家嫌弃。薛姨妈本就不是大方的人，平时常唠叨香菱等不会省俭。夏金桂更是眼睛不揉沙子，怎么可能放任贾宝玉在薛家吃白饭。薛蟠一个浑人，被撺掇几句话，真的可能像三十四回那样拿着棒子要打死贾宝玉。宝玉宝钗夫妇二人，可能在这种情况下遭遇了人生最难的时候，薛宝钗无可奈何之下“停机德”，最后一次劝说贾宝玉拿起书本振作起来。

【三】

第二十八回，贾宝玉与冯紫英蒋玉菡薛蟠等每个人说过一个酒令，每个酒令并非只说一个人。根据古人酒桌文化，这种酒令难点是要照顾到每一位在座的主要客人。所以，除了冯紫英和云儿因为影射史湘云嫁给冯紫英，酒令单独唱和外，贾宝玉和蒋玉菡薛蟠的酒令分别都提到了除云儿以外的几个人的姻缘。属于贾宝玉和薛宝钗的是：

第一句讲的是薛宝钗被逼无奈“停机德”规劝贾宝玉振作起来，能够科举仕途，不再被人瞧不起。家庭也需要他男人一点。不想贾宝玉遭逢巨变，自己无能养家，又不想科举仕途，万念俱灰离家出走。

第二句讲的是宝玉离家出走后人生境况就像“掉在池子里”，不排除也像甄士隐那样有“下世（死）”的状态，此时癞头和尚像当初点化甄士隐的跛足道人一般出现，贾宝玉被他点化（被癞头鼋吞了去），一去不复返。

第三句讲的是贾宝玉被癞头和尚度化后，出家为僧（变成个大王八，王八和乌龟是和尚戏称）后，寻到林黛玉的坟前，替林黛玉守墓一生（驮一辈子碑）。

薛宝钗在夫妇二人寄人篱下，遭人嫌弃人生难以为继的时候规劝丈夫振作起来，并不算错。贾宝玉也需要振作才能活下去。可惜，宝钗高估了贾宝玉的神经承受力，贾宝玉不堪人生巨变，离家出走遁世而去，与薛宝钗的劝说并无多大关系，也不是夫妻反目。更多是他心关难过。最后薛宝钗的余生，就像四十回贾母看到的蘅芜苑雪洞一般的房间，一个人几本书，苦守余生！宝钗是真的可怜！

【文/君笺雅侃红楼】

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