“三教九流”里，“三教”是指哪三教？
我国历史文化源远流长，经常听到成语“三教九流”那您知道“三教”分别是哪些吗？
下面让我们一起来了解下：
一：三教之一：儒教
以"儒家思想"为最高信仰的儒教，尊孔子为先师，后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做"儒教"，故孔子也被尊为儒教圣教主。
二：三教之一：道教
以"道"为最高信仰的道教，道教是中国本土的宗教，是在古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。
三：三教之一：佛教
佛教诞生至今已有几千年了，创始人名悉达多-乔达摩，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
起“三教”来，通常都会认为“三教”就是指儒、道、释三教。其实，这种观点只是现在一种最通俗的说法。最早，见天文献的“三教”并不是指儒、道、释三个教派，而且随着时间的推移，社会文化生活的发展和丰富，“三教”还衍生了其它的含义。
“三教”最早的含义跟儒家所宣扬的教化、教育等内容有关。东汉班固《白虎通义》卷八《三教》云：“王者设三教何？……夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”在此文中，谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文称之为“三教”。又东汉徐干《中论》卷上《治学第一》云：“故先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和；教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”在这里，将六德、六行、六艺合称为“三教”，是指儒家的施教内容。
魏晋以来，传入我国的佛教渐成气候，同时中国土生土长的道教也逐渐昌盛起来，深深地影响着当时人的生活和文化，于是人们将占主流文化地位的儒家与道教、佛教合称为“三教”，这一提法最迟在北周时就已出现。据《北史-周本纪下》云：“十二月癸巳，集群官及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。”在此，以政府政令的形式正式确定儒、道、释为三教。宋叶廷编撰《海录碎事-人事》云：“唐陈陶，以诗名，兼释、老学，自号＇三教布衣＇。”宋周密《齐东野话-三教图赞》云：“理宗朝，有待诏马远画《三教图》。黄面老子则跏趺中坐，犹龙翁（指释伽牟尼）俨立于旁，吾夫子乃作礼于前。”明陶宗仪《辍耕录-三教》云：“上问曰：＇三教何者为贵？＇对曰＇释如黄金，道如白璧，儒如五谷。＇上曰＇若然，则儒贱邪？＇对曰：＇黄金、白璧，无也何妨，五谷于世，岂可一日阙哉！＇”由此可见，称儒、道、释为三教，已被广泛认同，成为中国传统文化的三大支柱。
但是，从儒、释、道三教的历史发展进程来看，三教一方面为了争夺政治、经济和宗教地位而相互对立、排斥，展开激烈的争辩；另一方面，又在义理上相互吸收、融合，互相影响，最终在为稳固封建秩序，为皇权政治服务，获得默契。三家都共同发出了“三教合一，三教一家”的呼声。至宋元明“三教合一”成型了，其中以道教最具代表性。南宋道士白玉蟾认为：“三教异门，源同一也。”全真教的创立者王重阳也认为：“三教者，如鼎之三足，身同归一，无二无三。三教者，不离真道也，喻曰：似一树生三枝也。”明初道士何道全认为三教在形貌上虽有差别，但从根源上看却是一个，他说：“道冠儒履释袈裟，三教从来是一家。”这种“三教合一”的思想对当时的文学创作影响也很大，其中以《封神演义》最具代表性。
