Question

为什么称黄帝为“人文初祖”啊？

Answer 1

黄帝，姓公孙，少典氏之子，因长于姬水 (今陕西黄陵县县沮水)，故又姓姬。曾居轩辕之丘，号轩辕氏。封于有熊，号有熊氏。因崇尚土德，土为黄，故称黄帝。
黄帝，是中国历史上开启文明的第一位一统天下的领袖。他联合炎帝部落，从黄土高原出发，历经52战，一统华夏氏族、东夷氏族、苗蛮氏族三大部落，被视为中华民族的“人文初祖”。
我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、文字、音律、医药、算数等的发明创造，均始于5000年前的黄帝时代。
自西汉武帝以来，历代帝王均视黄帝为伟大始祖，故每逢清明节，都举行隆重的公祭活动，至明朝朱元璋时，更将此活动纳入国家大典之中。后人视其和炎帝为中华民族的始祖，故有 "炎黄子孙"之称。
黄帝居位百年，寿终110岁，娶有四位妻室 (螺祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母)，生25子，得姓着14人。其后的少昊，黄帝之子;颛顼（音zhuan xu)，黄帝之孙;帝喾，黄帝之曾孙;尧，黄蕾之玄孙;舜，黄帝第八代孙;殷汤，黄帝第十七代孙;周发 (姬发---周武王)，黄帝第十九代孙，他们均为黄帝直系子孙。黄帝传十世，子孙相承1520年。他们也都是中国历史上有杰出贡献的伟大人物。黄帝之功，光耀千秋。
通俗来说就是伏羲出来的时间明显比黄帝要早个几千年，黄帝带领出现的时候已经有了“社会”这个概念了，而这个概念是从哪来的呢？答案就是从伏羲那里开始的，所以说伏羲是最原始的“始祖”，他组建了“社会”这个体系，并开启了“社会文化”的源头，黄帝只是跟着伏羲后边做一些完善和修补，虽说是修补，但是功劳也绝对不比伏羲的小，但是毕竟伏羲在前，所以黄帝只能被称为有了社会之后所产生的社会人文的“初祖”

Answer 2

黄帝作为中华民族的祖先形象，既是“民族始祖”又是“人文初祖”。所谓“人文初祖”，是指黄帝是中华民族物质文明、制度文明和精神文明开创者。他开启了中华民族灿烂文明的先河，在铸造中华文明的历史上起了奠基作用。史传黄帝之前，人们草昧未辟，蒙昧未开,迨至黄帝时代，黄帝教民“兴事创业”，“治五气”,改造自然环境；“艺五种”，“佐五谷，养民人”，发展农业生产；制衣冠、造舟楫、用牛车、做弓箭、创医药，创造器物文明；立“礼法文度”，“别男女，异雌雄，明上下，等贵贱”、创官制、明财产、定婚嫁、立丧制，创立制度文明；造书契、绘图画、作甲子（历法）、定算数、制音律，创建精神文明。史载黄帝时代的这些文明创造成就，虽然既不能毕其功于一个时代，也不能归其功于黄帝一人，但称黄帝为“人文初祖”却表达了中华民族对文明创造的赞美，对文明创造者的崇敬，对文明创造精神的崇尚。黄帝文化所蕴涵的崇尚文明创造的精神价值，深刻影响了中华民族的人文价值意识。所谓“观乎人文以化成天下”的实质就是进行文明创造。故《尚书》有“睿哲文明”（《舜典》）之赞，《易传》有“天下文明”（《乾·文言》）、“刚健文明”（《大有·象》）之志，《荀子》有“不警文，谓之野”，“君子贱野而羞瘠”（《礼论》）之论。可见，黄帝既奠定了中华文明的基础，又培植了中华民族崇尚文明的人文精神。正如于右任先生1918年在谒黄帝陵诗中赞云：“独创文明开草昧，高悬日月识天颜。”

Answer 3

相传黄帝播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，所以是承前启后中华文明的先祖。