Question

老师怎样对待学生取决于家长吗？

Answer 1

因为部分学生家长过分溺爱护犊子，全 社会 的中小学教师被整成了“佛系”。

孩子是家长的，家长允许管教就给人家管教；家长不允许管教，把该说的话说到就行了。毕竟教育不是万能的！

虽然老师想公平的对待每一个孩子，对每个孩子都严加管教，但现在早已经做不到了。两个孩子犯了同样的错，一个孩子的家长对老师非常信任，一个动不动就举报你的家长，换成任何人，也不可能对这两个孩子一视同仁。不信任老师的家长，他的孩子犯了错，负责任的老师最多说几句，否则，连说都不敢说，万一那一句说的孩子不愿听，回家和家长说了，自己不想上学了，老师又有麻烦了。

信任老师的家长，他的孩子被教育的方式，肯定是奖惩并用，那些高水平的老师，不但表扬了学生让他们高兴，即使惩戒了学生，学生也心甘情愿毫无怨言，而且，能够深切体会到老师的用意。再说，真正的教育是赏识和惩戒并行的，怎么可能人这一生只有赏识没有惩戒呢？当教师放下教鞭的那一刻，很多孩子、尤其那些父母教育意识欠缺、父母被教育专家忽悠晕了的孩子，大浪淘沙后去了 社会 最底层。经历过 社会 的毒打后，孩子才后悔当年没有好好学习，不听老师的话，怨恨当年父母对自己的溺爱，但又有什么用呢？

不取决于家长，而是取决于家庭教育。一篇《朱子家训》说尽了家长该做到的内容。家训家训，说明这不是学校和老师教的，而是家里的长辈交给自己孩子的道理。这篇《朱子家训》虽然是古文，但是去掉一些不合时宜的封建迷信内容，现在的家庭教育能给自己的孩子做到三分之一或一半，我个人感觉就已经是好孩子了。不要样样都认为是老师教的。家庭应该负起责任，家长才是孩子的第一任老师。

朱子家训第1文整家

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

第2文读书

三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

第3文家

与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。（你看看，古代对彩礼就有明确的要求，现在呢？彩礼逼散多少情侣？）

第4文富家兴业

见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

第5文总结

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

总而言之，现在缺乏家庭教育的很多，做到其中三分之一，或者一半的家庭，现在应该孩子不差。[我想静静][笑哭]

不完全取决于家长，但家长对学生的要求以及对老师工作的支持与配合程度，对老师对待学生时采取什么方式方法的影响是很关键的要素。

真正的老师必然是按照学生的成长规律，按照教育的规律，依据党和国家的教育政策去对待学生。家长的因素不会是一个决定因素，极端情况下，或许会对个体老师产生严重影响。

不是。

一定程度上是这样的，家长配合老师做好孩子的行为习惯，学习的教育，老师也会乐于与家长交流沟通，如果学生家长不配合或者处于一种对立的情况，老师可能会在必要的责任范围内去对待孩子。

主要取决于学生本人，是否能力、认真、服从管理，这样的学生即便老师都不认识家长也没有事；反之，学生不努力，家长尽挑刺，提无理要求，就自己管吧，反正你比老师还厉害，懂教育。

不！我是一视同仁的，家长对我好与不好，我都对他们的孩子一样负责，作业一个错都不放过必须改，身上一个坏习惯都不放过也必须改！产生矛盾各打五十学习好的照样批评。

老师如何对待学生，主要取决于学生，如果学生认真读书，及时完成考试布置的任务，学习一般都不会差，老师都比较疼爱这类学生。家长对老师的通知及时完成，配合老师的课后任务，就可以了，对学生影响不大。