Question

什么叫高山流水

Answer 1

问题一：高山流水是什么意思？ 高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子・汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

问题二：高山流水是什么意思 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道∶善哉，子之心而与吾心同。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子??汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
做为古筝曲，高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。
之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。
“齐鲁大板”的山东筝派:演奏时，大指使用频繁，刚健有力。即令是“花指”，也是以大指连“托”演奏的下花指为多；而 左手的吟揉按滑则刚柔并蓄，铿锵，深沉，其演奏风格纯朴古雅。
“中州古调”（或称“郑卫之音”）的河南筝派:河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有戏剧性，也很有效果。在河南筝中，把这一技巧称为“游摇”。其中尤以左手的滑按（左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹）、小颤（颤音细密紧促）、滑颤（边沿边颤）、大颤（颤幅阔大，动宕有情）等招法最有特色。在演奏风格上，不管是慢板或是快板，亦无论曲情的欢快与哀伤，均不着意追求清丽淡雅、纤巧秀美的风格，而以浑厚淳朴见长，以深沉内在慷慨激昂为其特色。在傅玄《筝赋??序》中对河南筝曲的评价是“曲高和寡，妙技难工”。
“武林逸韵”的浙江筝派:演奏特点有“大指摇”、“快四点”、“夹弹”、“提弦”等技法，并借鉴、学习、融汇了琵琶、三弦、扬琴乃至西洋乐器的演奏技法， 浙江筝中“摇指”的运用是以大指作细密的摇动来演奏，其效果极似弓弦乐器长弓的演奏。严格来说，这是在其他流派的传统筝曲中所没有的，因为在其他流派所称的“摇指”或“轮指”实际上都是以大指作比较快速的“托”、“劈”，而浙江筝的“摇指’则显示了它自身的特点而有别于其他流派。
但浙江筝派的高山流水曲调优美。在最开始，右手跨三个八度同时表现山的庄严和水的清亮。曲中部右手如水般流畅，左手在低音位置的配合如山耸立其间。后半部用花指不断划奏出流水冲击高山的湍急。最后用泛音结尾，如水滴石般的柔和清脆。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。

问题三：hello里的高山流水是什么意思 高山流水： 比喻 知音难遇或乐曲高妙。
【典故】
相传春秋时期，俞伯牙弹琴为一绝。一日，他坐在高山之上弹奏，路过的樵夫钟子期驻足倾听。俞伯牙原本内心对他有些不屑，心想着一个樵夫怎么会懂得我的琴声。结果，钟子期很容易就猜出了他的心思：“琴声慷慨激昂，先生志在高山”；“琴声清澈婉转，先生志在流水”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。
据说后来钟子期过世，俞伯牙愤而摔琴，说：“子期已死，还弹给谁听呢？！” 后人也说是“高山流水遇知音”。

问题四：高山流水的人物是什么 钟子期 俞伯牙
在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

问题五：高山流水是什么意思 高山流水
【成语】：高山流水【拼音】：gāo shān liú shuǐ【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出处】：《列子・汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【例句】：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。 清・曹雪芹《红楼梦》第八十六回

问题六：高山流水喻意是什么 高山流水( gāo shān liú shuǐ )
英文翻译：Mountain and Flowing Water
解释：比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙。
出处： 战国・郑・列御寇《列子・汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'少选之间，而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！'伯牙所念，钟子期必得之” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
示例：清・袁于令《西楼记・病晤》：“清音绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。清・曹雪芹《红楼梦》第八十六回 :受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书，还收录在《警世通言》中。
近义词：知音难觅
成语谜语：飞泉挂碧峰

问题七：高山流水是什么时期 高山流水解 释 :比喻知己相赏或知音.也比喻乐曲高妙.出 处 战国・郑・列御寇《列子・汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,巍巍乎若泰山!'...

问题八：高山流水是什么意思？ 高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

问题九：高山流水是什么意思？ 高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子・汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

问题十：高山流水什么意思 高山流水： 比喻 知音难遇或乐曲高妙。
【典故】
相传春秋时期，俞伯牙弹琴为一绝。一日，他坐在高山之上弹奏，路过的樵夫钟子期驻足倾听。俞伯牙原本内心对他有些不屑，心想着一个樵夫怎么会懂得我的琴声。结果，钟子期很容易就猜出了他的心思：“琴声慷慨激昂，先生志在高山”；“琴声清澈婉转，先生志在流水”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。
据说后来钟子期过世，俞伯牙愤而摔琴，说：“子期已死，还弹给谁听呢？！” 后人也说是“高山流水遇知音”。