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2010-11-14
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文明是一盏灯,灯亮了,就充满了温馨、和睦;文明就是一扇窗,打开窗户,阳光射进来,屋里就亮堂了。
有人说,文明是离我们很远的东西,其实,文明就在我们身边。有时候,一句话,一种手势,一个微笑,一份等待,一声问候,一把雨伞,就可以温暖许多人,有时候,一张纸,一米的距离,一分钟的时间,就可以让文明在我们的身边闪烁。
古往今来,中国一向素有“礼仪之邦”的美誉,可走在大街小巷,总有一些不文明的事物冲击着我的眼球。今天早上,我就看见一件让人气愤的不文明的事:早上,我要乘公交车去上兴趣班,走到公交车站,有很多人在等车,我找到了一个空尾子坐下了,身边有两位阿姨也在等车,一位身着貂皮大衣,戴着华丽的耳环,穿着漂亮的高跟鞋,一副娇贵富丽的样子;另一位穿得很普通,坐在那里休闲的摆弄着自己的手机,身旁一位衣冠整整,文质彬彬的叔叔,不时是谁喊了一声“553路来了!”只见一群人向马路边蜂拥过去,我也走了过去,当车稳稳地停在马路边,司机打开前门时,一堆人一起往上挤,为了抢一个位子,什么文质彬彬、尊老爱幼、互相谦让都抛到了九霄云外。有的人在后面拼命地挤,中间的人叫苦连连,有的人被挤上公交车后,慌忙寻找空位,有的人甚至从别人的掖下钻进去,见缝就钻,就连刚才那位一脸学问的叔叔,也在后面喊:“让我进去!让我进去!”我也顺着人流,被人挤上公交车。过了一会儿,汽车开动了,在车上我气愤地想:难道这些人连小孩子都懂的文明都不知道吗?就为了抢一个位子,这样值得吗?
一个城市的完美,不仅仅在于有高楼大厦,宽阔的马路,更重要的是每个公民的文明形象,同学们,让我们一起讲文明,一起创造和谐、文明的城市吧
有人说,文明是离我们很远的东西,其实,文明就在我们身边。有时候,一句话,一种手势,一个微笑,一份等待,一声问候,一把雨伞,就可以温暖许多人,有时候,一张纸,一米的距离,一分钟的时间,就可以让文明在我们的身边闪烁。
古往今来,中国一向素有“礼仪之邦”的美誉,可走在大街小巷,总有一些不文明的事物冲击着我的眼球。今天早上,我就看见一件让人气愤的不文明的事:早上,我要乘公交车去上兴趣班,走到公交车站,有很多人在等车,我找到了一个空尾子坐下了,身边有两位阿姨也在等车,一位身着貂皮大衣,戴着华丽的耳环,穿着漂亮的高跟鞋,一副娇贵富丽的样子;另一位穿得很普通,坐在那里休闲的摆弄着自己的手机,身旁一位衣冠整整,文质彬彬的叔叔,不时是谁喊了一声“553路来了!”只见一群人向马路边蜂拥过去,我也走了过去,当车稳稳地停在马路边,司机打开前门时,一堆人一起往上挤,为了抢一个位子,什么文质彬彬、尊老爱幼、互相谦让都抛到了九霄云外。有的人在后面拼命地挤,中间的人叫苦连连,有的人被挤上公交车后,慌忙寻找空位,有的人甚至从别人的掖下钻进去,见缝就钻,就连刚才那位一脸学问的叔叔,也在后面喊:“让我进去!让我进去!”我也顺着人流,被人挤上公交车。过了一会儿,汽车开动了,在车上我气愤地想:难道这些人连小孩子都懂的文明都不知道吗?就为了抢一个位子,这样值得吗?
一个城市的完美,不仅仅在于有高楼大厦,宽阔的马路,更重要的是每个公民的文明形象,同学们,让我们一起讲文明,一起创造和谐、文明的城市吧
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每每在公共场所看到这样幕,人们总会嗤之以鼻:一个不知来自何方YP,抄这外地口音,声音洪亮的打手机。更让人费解的是,他手上那个高级的山寨机,也声音洪亮的开着扬声器,好像恨不得电话里电话外两个人的对话,传进每个人的耳朵。
每每在拥挤的路段,遇到这样的情况,无人不心烦气躁:交通大堵车,百车齐鸣!真是让路人、司机、乘客无不震耳欲聋,热血沸腾,越来越浮躁。更有甚者甚至冲到大街上,破口大骂。
每每在深夜里或安静的小区里,遇到这种情况,真的是满腹愤怒,但却无可奈何:夜里的车鸣声格外的响,格外的通透,甚至有的小区本就很安静,但是总是会有不和谐的声音,打断那份安静。
社会在进步,城市在发展,然而,怎么就是有些“声音”阻碍了文明的进程。人类之所以会运用了声音,是为了交流,是为了沟通,而不是为了打扰。人类追求美丽的声音,追求和谐的声音。
文明啊!文明,你似乎就在眼前,眨眼却无影无踪。你似乎就在身边,忽而又触摸不到。我就是一只行动迟缓的蜗牛。追你追到这头,你却又躲到了那头。这个世界似乎很文明。可是人们心底的阴暗和潮湿又有谁能懂?只能偶尔嗅到一丝发霉的气息。
文明啊!文明。我曾几度呼唤你。而你却无一丝依恋。你让锋利的匕首深深刺进我的胸膛。穿透我的心脏,玷污我的灵魂。折磨着我脆弱而易感的心。白日里,你伪装的那么天衣无缝。而黑夜,你又是那么的猖狂无比。文明啊!究竟?我们距离有多远
每每在拥挤的路段,遇到这样的情况,无人不心烦气躁:交通大堵车,百车齐鸣!真是让路人、司机、乘客无不震耳欲聋,热血沸腾,越来越浮躁。更有甚者甚至冲到大街上,破口大骂。
每每在深夜里或安静的小区里,遇到这种情况,真的是满腹愤怒,但却无可奈何:夜里的车鸣声格外的响,格外的通透,甚至有的小区本就很安静,但是总是会有不和谐的声音,打断那份安静。
社会在进步,城市在发展,然而,怎么就是有些“声音”阻碍了文明的进程。人类之所以会运用了声音,是为了交流,是为了沟通,而不是为了打扰。人类追求美丽的声音,追求和谐的声音。
文明啊!文明,你似乎就在眼前,眨眼却无影无踪。你似乎就在身边,忽而又触摸不到。我就是一只行动迟缓的蜗牛。追你追到这头,你却又躲到了那头。这个世界似乎很文明。可是人们心底的阴暗和潮湿又有谁能懂?只能偶尔嗅到一丝发霉的气息。
文明啊!文明。我曾几度呼唤你。而你却无一丝依恋。你让锋利的匕首深深刺进我的胸膛。穿透我的心脏,玷污我的灵魂。折磨着我脆弱而易感的心。白日里,你伪装的那么天衣无缝。而黑夜,你又是那么的猖狂无比。文明啊!究竟?我们距离有多远
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阅读---享受智慧生活
阅读是一种享受,学习是一种享受。”应该说这是阅读教学改革所要追求的一种美好境界。
我也一向认为:享受阅读,是一种美好的境界。 但是,执教以来,我都一直细心地观察着孩子们课内课外的阅读, 当我们走进阅览室,观察在那里自由阅读的孩子,就会发现大多数孩子已全身心地沉浸于“悦读”之中。他们读到高兴处,或暗自窃喜或捧腹大笑;读到愤怒处,则或神情严峻或小拳紧握;读到伤心的地方更会为主人公涕泪涟涟…… 我能直觉地感觉到他们大多是喜欢阅读的,但不怎么喜欢我们的阅读教学。
自新一轮课程改革以来,我非常盼望着这一现象得到改观。我更加深入地思索:如何改革阅读教学,让阅读教学成为一种“悦读”教学,让各学段的孩子都能真正在教学中“喜欢阅读,感受阅读教学的乐趣”呢?
一、 阅读教学的一道亮丽景观——对话
新课标指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”无疑,将成为阅读教学中的一道亮丽景观。它意味着学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来,挑战书本、挑战教师、挑战权威;也意味对话过程中的每一个场景,都将成为涌动的生命流程中的快乐驿站。在这个流程中,师生共同沐浴着人性的光辉,尽情享受着阅读的乐趣。交际学理论告诉我们:对话需要一个民主、平等的氛围,以消除师生双方的心理距离。因为师生关系的民主、平等、融洽,会使彼此感受到沟通的快乐、心灵的愉悦……例如:教学《背影》一文,在探究质疑过程中有这样一个问题:请你在“背影”前加上限定词语,来理解四处“背影”的不同含义。其中研讨第四次的背影时的师生对话是这样的。张冰:我认为第四次出现的“背影”,是思念中的“背影”。是完成形象定格,令朱自清先生永世难以忘怀的“背影”。因为此时朱自清已身为人父,更能理解做父亲的不易,所以此处更是感人至深。 师:你的分析,令老师感动,此刻,你是我的老师。 李婷:有一首歌叫《常回家看看》,我想朱自清此时会有强烈的回家看看的心理,而“大约大去之期不远矣”的父亲则更想看到儿子。但生活就是这样,难以如愿,再多的思念也只能融入晶莹的泪光中。 师:我想到一个成语“锦上添花”,你的分析更进一层,可谓“锦上添花”……此情此景中,学生能大胆展示内心的感悟,进而表达出自己独特的阅读体验。孔子云:“导而弗牵”教师的任务就是能够根据阅读材料的性质和阅读主体的情趣、心理创造机会和气氛,提供条件和环境,让学生把自己最先感知的,最深的感受表达出来,让他们享受表达的快乐,一吐为快的轻松。引导学生与文本对话,与教师对话,与学生对话。如果我们的学生在课堂上与教师、同学、文本对话像在与亲人、知己、故友交流一样,在对话中长知识、练思维、育美感,学生能不喜欢语文阅读?
二、阅读教学的动力——情感
教育心理学指出:情感是追求真理的动力.课堂上。老师那饱含着浓郁情感的语言,往往会对学生产生极强的感染力。 如在教学《亲爱的爸爸妈妈 》一课时,为了拉近时空距离,使用了多媒体课件:在低沉哀壮的乐曲声中,屏幕上出现了半个世纪前纳粹在南斯拉夫大肆屠杀的残酷历史,学生感受着历史的残酷和沉重,感受着“整个民族的英勇”,感受着人们的悲哀与愿望……待乐曲结束后。我动情地说:“同学们,这是47年前纳粹在南斯拉夫进行的大肆屠杀,一夜之间,杀死7000多人,其中还有300个孩子。47年后的今天成千上万的人从四面八方来到这里,举行悼念活动。在这些烈士当中,就有300多名和我们一样的学生——”略一停顿后.我以更为深情的语言读着那些被残杀的学生,临死前几分钟给亲人留下的最后几个字,激发着学生的情感: “亲爱的爸爸妈妈最后一次了——卢比沙;爸爸,我和密索在旧军营里,给我们送饭来……”情感已被激发起来了,趁此让学生们和我一起深情地呼唤他们:“鲁比沙——巴法特——”紧接着,我以更为悲哀、沉痛的感情,再次激发着学生的情感: “同学们。让我们一起,来呼唤他们的名字!”学生们也用更为沉痛的声音深情呼唤道: “鲁比沙——巴法特——!”
老师动情的语言.激荡着每个学生的心弦.学生渴求去读书,渴求了解南斯拉夫人们“整个民族的英勇”,学生们整节课都处在深情怀念的氛围中,以至下课时,那种充满哀悼、充满怀念的有感情的读书声还经久不息。
三、阅读教学的快乐——创新
新课标指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反映又往往是多元的。”因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。语文教学不仅仅是使学生学会生字新词,提出几个问题,读懂课文的内容,还要在此基础上,引导学生向深层次发展,让学生去进行新的思维创造,培养他们的创新意识、创新精神。如阅读《石豪吏》时,有的学生读出了三个无奈——有吏夜捉人是奉命行事,表现官吏的无奈;老妇人急应河阳役是为救老翁和儿媳,表现老妇的无奈;作者杜甫此时的职务是华州司功参军,军与民两头均顾,内心极度痛苦,在这巨大的痛苦中无可奈何的沉默着……这些学生打破了定向思维的模式,从另一种角度去看待分析事物。这是一种超越,是真正意义的创新思维。实践证明,语文教学内容的丰富性、形式的多样性,为学生的创新留有充分的余地,也为个性发展提供了肥沃的土壤。教师要调动学生的积极性,鼓励他们在自主阅读的基础去创新,使个性得到充分发展。尊重个性就是尊重生命。我相信:个性化阅读犹如一股强劲的东风,一定会使学生的个性绽放出迷人的光彩。
参考资料:前辈答案··
阅读是一种享受,学习是一种享受。”应该说这是阅读教学改革所要追求的一种美好境界。
我也一向认为:享受阅读,是一种美好的境界。 但是,执教以来,我都一直细心地观察着孩子们课内课外的阅读, 当我们走进阅览室,观察在那里自由阅读的孩子,就会发现大多数孩子已全身心地沉浸于“悦读”之中。他们读到高兴处,或暗自窃喜或捧腹大笑;读到愤怒处,则或神情严峻或小拳紧握;读到伤心的地方更会为主人公涕泪涟涟…… 我能直觉地感觉到他们大多是喜欢阅读的,但不怎么喜欢我们的阅读教学。
自新一轮课程改革以来,我非常盼望着这一现象得到改观。我更加深入地思索:如何改革阅读教学,让阅读教学成为一种“悦读”教学,让各学段的孩子都能真正在教学中“喜欢阅读,感受阅读教学的乐趣”呢?
一、 阅读教学的一道亮丽景观——对话
新课标指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”无疑,将成为阅读教学中的一道亮丽景观。它意味着学生从各种束缚、禁锢、定势和依附中超越出来,挑战书本、挑战教师、挑战权威;也意味对话过程中的每一个场景,都将成为涌动的生命流程中的快乐驿站。在这个流程中,师生共同沐浴着人性的光辉,尽情享受着阅读的乐趣。交际学理论告诉我们:对话需要一个民主、平等的氛围,以消除师生双方的心理距离。因为师生关系的民主、平等、融洽,会使彼此感受到沟通的快乐、心灵的愉悦……例如:教学《背影》一文,在探究质疑过程中有这样一个问题:请你在“背影”前加上限定词语,来理解四处“背影”的不同含义。其中研讨第四次的背影时的师生对话是这样的。张冰:我认为第四次出现的“背影”,是思念中的“背影”。是完成形象定格,令朱自清先生永世难以忘怀的“背影”。因为此时朱自清已身为人父,更能理解做父亲的不易,所以此处更是感人至深。 师:你的分析,令老师感动,此刻,你是我的老师。 李婷:有一首歌叫《常回家看看》,我想朱自清此时会有强烈的回家看看的心理,而“大约大去之期不远矣”的父亲则更想看到儿子。但生活就是这样,难以如愿,再多的思念也只能融入晶莹的泪光中。 师:我想到一个成语“锦上添花”,你的分析更进一层,可谓“锦上添花”……此情此景中,学生能大胆展示内心的感悟,进而表达出自己独特的阅读体验。孔子云:“导而弗牵”教师的任务就是能够根据阅读材料的性质和阅读主体的情趣、心理创造机会和气氛,提供条件和环境,让学生把自己最先感知的,最深的感受表达出来,让他们享受表达的快乐,一吐为快的轻松。引导学生与文本对话,与教师对话,与学生对话。如果我们的学生在课堂上与教师、同学、文本对话像在与亲人、知己、故友交流一样,在对话中长知识、练思维、育美感,学生能不喜欢语文阅读?
二、阅读教学的动力——情感
教育心理学指出:情感是追求真理的动力.课堂上。老师那饱含着浓郁情感的语言,往往会对学生产生极强的感染力。 如在教学《亲爱的爸爸妈妈 》一课时,为了拉近时空距离,使用了多媒体课件:在低沉哀壮的乐曲声中,屏幕上出现了半个世纪前纳粹在南斯拉夫大肆屠杀的残酷历史,学生感受着历史的残酷和沉重,感受着“整个民族的英勇”,感受着人们的悲哀与愿望……待乐曲结束后。我动情地说:“同学们,这是47年前纳粹在南斯拉夫进行的大肆屠杀,一夜之间,杀死7000多人,其中还有300个孩子。47年后的今天成千上万的人从四面八方来到这里,举行悼念活动。在这些烈士当中,就有300多名和我们一样的学生——”略一停顿后.我以更为深情的语言读着那些被残杀的学生,临死前几分钟给亲人留下的最后几个字,激发着学生的情感: “亲爱的爸爸妈妈最后一次了——卢比沙;爸爸,我和密索在旧军营里,给我们送饭来……”情感已被激发起来了,趁此让学生们和我一起深情地呼唤他们:“鲁比沙——巴法特——”紧接着,我以更为悲哀、沉痛的感情,再次激发着学生的情感: “同学们。让我们一起,来呼唤他们的名字!”学生们也用更为沉痛的声音深情呼唤道: “鲁比沙——巴法特——!”
老师动情的语言.激荡着每个学生的心弦.学生渴求去读书,渴求了解南斯拉夫人们“整个民族的英勇”,学生们整节课都处在深情怀念的氛围中,以至下课时,那种充满哀悼、充满怀念的有感情的读书声还经久不息。
三、阅读教学的快乐——创新
新课标指出:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反映又往往是多元的。”因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。语文教学不仅仅是使学生学会生字新词,提出几个问题,读懂课文的内容,还要在此基础上,引导学生向深层次发展,让学生去进行新的思维创造,培养他们的创新意识、创新精神。如阅读《石豪吏》时,有的学生读出了三个无奈——有吏夜捉人是奉命行事,表现官吏的无奈;老妇人急应河阳役是为救老翁和儿媳,表现老妇的无奈;作者杜甫此时的职务是华州司功参军,军与民两头均顾,内心极度痛苦,在这巨大的痛苦中无可奈何的沉默着……这些学生打破了定向思维的模式,从另一种角度去看待分析事物。这是一种超越,是真正意义的创新思维。实践证明,语文教学内容的丰富性、形式的多样性,为学生的创新留有充分的余地,也为个性发展提供了肥沃的土壤。教师要调动学生的积极性,鼓励他们在自主阅读的基础去创新,使个性得到充分发展。尊重个性就是尊重生命。我相信:个性化阅读犹如一股强劲的东风,一定会使学生的个性绽放出迷人的光彩。
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有人说,文明是离我们很远的东西,其实,文明就在我们身边。有时候,一句话,一种手势,一个微笑,一份等待,一声问候,一把雨伞,就可以温暖许多人,有时候,一张纸,一米的距离,一分钟的时间,就可以让文明在我们的身边闪烁。
古往今来,中国一向素有“礼仪之邦”的美誉,可走在大街小巷,总有一些不文明的事物冲击着我的眼球。今天早上,我就看见一件让人气愤的不文明的事:早上,我要乘公交车去上兴趣班,走到公交车站,有很多人在等车,我找到了一个空尾子坐下了,身边有两位阿姨也在等车,一位身着貂皮大衣,戴着华丽的耳环,穿着漂亮的高跟鞋,一副娇贵富丽的样子;另一位穿得很普通,坐在那里休闲的摆弄着自己的手机,身旁一位衣冠整整,文质彬彬的叔叔,不时是谁喊了一声“553路来了!”只见一群人向马路边蜂拥过去,我也走了过去,当车稳稳地停在马路边,司机打开前门时,一堆人一起往上挤,为了抢一个位子,什么文质彬彬、尊老爱幼、互相谦让都抛到了九霄云外。有的人在后面拼命地挤,中间的人叫苦连连,有的人被挤上公交车后,慌忙寻找空位,有的人甚至从别人的掖下钻进去,见缝就钻,就连刚才那位一脸学问的叔叔,也在后面喊:“让我进去!让我进去!”我也顺着人流,被人挤上公交车。过了一会儿,汽车开动了,在车上我气愤地想:难道这些人连小孩子都懂的文明都不知道吗?就为了抢一个位子,这样值得吗?
一个城市的完美,不仅仅在于有高楼大厦,宽阔的马路,更重要的是每个公民的文明形象,同学们,让我们一起讲文明,一起创造和谐、文明的城市吧
有人说,文明是离我们很远的东西,其实,文明就在我们身边。有时候,一句话,一种手势,一个微笑,一份等待,一声问候,一把雨伞,就可以温暖许多人,有时候,一张纸,一米的距离,一分钟的时间,就可以让文明在我们的身边闪烁。
古往今来,中国一向素有“礼仪之邦”的美誉,可走在大街小巷,总有一些不文明的事物冲击着我的眼球。今天早上,我就看见一件让人气愤的不文明的事:早上,我要乘公交车去上兴趣班,走到公交车站,有很多人在等车,我找到了一个空尾子坐下了,身边有两位阿姨也在等车,一位身着貂皮大衣,戴着华丽的耳环,穿着漂亮的高跟鞋,一副娇贵富丽的样子;另一位穿得很普通,坐在那里休闲的摆弄着自己的手机,身旁一位衣冠整整,文质彬彬的叔叔,不时是谁喊了一声“553路来了!”只见一群人向马路边蜂拥过去,我也走了过去,当车稳稳地停在马路边,司机打开前门时,一堆人一起往上挤,为了抢一个位子,什么文质彬彬、尊老爱幼、互相谦让都抛到了九霄云外。有的人在后面拼命地挤,中间的人叫苦连连,有的人被挤上公交车后,慌忙寻找空位,有的人甚至从别人的掖下钻进去,见缝就钻,就连刚才那位一脸学问的叔叔,也在后面喊:“让我进去!让我进去!”我也顺着人流,被人挤上公交车。过了一会儿,汽车开动了,在车上我气愤地想:难道这些人连小孩子都懂的文明都不知道吗?就为了抢一个位子,这样值得吗?
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