孟子的主要思想是什么? 谈谈怎样才是真正的大丈夫?

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爱情中的那点事
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2019-04-03 · 只要你开心,忘记我页没关系。
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《孟子》的主要思想:

1、民本  

“民为贵,社稷次之,君为轻”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后,孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。

2、仁政

孟子仁政思想主要表现在养民 教民两个方面,合理解决土地、衣食、教育 土地问题 等基本问题,其中最主要的是土地问题。

孟子认为统治者在征 用劳役时就以“不违 农时”为前提,同时也反对滥捕乱伐, “不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿 鱼鳖不可胜食也; 池,鱼鳖不可胜食也。

3、王道 

“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。 孟子认为民本与仁政能否实现,  关系到能否实现现“王道”这一目标。  孟子所谓“王道”,即“以德行政者王,他列举商汤、周文王行王道的例子:“以力假仁 者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。

4、性善论

人之初,性本善。性相近,习相  远。 在孟子思想中,性善论是其伦理思想和政治 思想的根基。 吾养吾浩然之气。孟子认为,人的本性与动 物本性的不同之处在于人有道德, 即人生而   具有仁、义、礼、智等道德品质。

人们都有 一种先天向善的能力, 即“良知”、“良 能”“人之所不学而能者,其良能也;其所不虑而 知者,其良知也。 

孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子说:“至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。

得志的时候,便与老百姓一同前进,不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”

扩展资料:

孟子及其生平简介

孟子:名轲, 战国时期著名的思想家、 教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物, 与孔子称“孔孟”,有“亚圣”之称。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期, 社会动荡不安,人民生活十分痛苦。

主张行 “仁政”以统一天下,他最早提出了“民贵 君轻”的主张,宣扬“仁政”、“王道”。 曾游说梁、齐等诸侯国,均不见用。退而与 弟子万章、公孙丑等著书立说。

《孟子》简介

《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记 述了孟子及其弟子的言行、政治主张、 哲 学主张、个人修养,伦理道德等思想观点 和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的 弟子万章等合著的。

《论语》、《大 中庸》合称四书。 孟子的文章说 理畅达,气势充沛并长于论辩,善用比喻 和寓言。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大 学》、《中庸》合在一起称“四书”。从 此直到清末,“四书”一直是科举必考内 容。

参考资料来源:百度百科-孟子

匿名用户
推荐于2017-11-25
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仁政学说和性善说

中国是一个崇拜理想人格的国度。无论是反观以哲学、历史学为主干的中国传统理论型文化,还是考察以为礼仪伦常、风俗习惯为要素的中国传统大众性文化,都能发现理想人格无所不在。本文认为孔子的理想人格主要有两类,即“圣人”和“君子”,两者相互补充,共同构成了孔子的理想人格学说。

孟子继承了将理想人格层次化的做法,其主要理想人格为“圣人”和“大丈夫”。他降低了孔子“圣人”理想人格的规格,消除了将理想人格抽象化的倾向,在此基础上正面提出了“大丈夫”人格理论,给人生提供了具体的操作规范。

孔子的“君子”较多的表现出的是谨慎、谦让、厚道、温顺等人格特点。而孟子的“大丈夫”人格则是对孔子“君子”人格一个侧面的扩而充之和发扬光大,呈现出更多的是阳刚之气。“大丈夫”理想人格的培养需要通过居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人等修养方法得以实现,“大丈夫”理想人格的精神特征则表现为人格独立并自任以天下之重。孟子的“大丈夫”人格理想对后世产生了深远的影响,即使在今天,也有其现实的价值和认识的意义。

论文分九个部分,由前言、绪论、六个章节和余论组成。前言说明了本文的立项依据、研究现状、主要研究内容,绪论介绍了孟子思想产生的社会背景。第一章说明了孔子思想对于孟子的深刻影响。第二章以理想人格的理论基础一人性论作为其逻辑出发点,分析了理想人格的模式,进而正面提出了“大丈夫”理想人格。

三四两章分析了孟子的大丈夫思想中气、志、勇、义四个核心概念。第五章论述“大丈夫”人格培养所需的修养方法,即居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人这五种方法。第六章论述了孟子“大丈夫”理想人格的精神特征,“大丈夫”人格独立:不淫、不移、不屈,自任以天下为重,并介绍了孟子本人的人格实践。余论论述了孟子“大丈夫”思想对于后世的重要影响以及今天重新认识的重要意义。
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中国是一个崇拜理想人格的国度。无论是反观以哲学、历史学为主干的中国传统理论型文化,还是考察以为礼仪伦常、风俗习惯为要素的中国传统大众性文化,都能发现理想人格无所不在。本文认为孔子的理想人格主要有两类,即“圣人”和“君子”,两者相互补充,共同构成了孔子的理想人格学说。孟子继承了将理想人格层次化的做法,其主要理想人格为“圣人”和“大丈夫”。他降低了孔子“圣人”理想人格的规格,消除了将理想人格抽象化的倾向,在此基础上正面提出了“大丈夫”人格理论,给人生提供了具体的操作规范。孔子的“君子”较多的表现出的是谨慎、谦让、厚道、温顺等人格特点。而孟子的“大丈夫”人格则是对孔子“君子”人格一个侧面的扩而充之和发扬光大,呈现出更多的是阳刚之气。“大丈夫”理想人格的培养需要通过居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人等修养方法得以实现,“大丈夫”理想人格的精神特征则表现为人格独立并自任以天下之重。孟子的“大丈夫”人格理想对后世产生了深远的影响,即使在今天,也有其现实的价值和认识的意义。 论文分九个部分,由前言、绪论、六个章节和余论组成。前言说明了本文的立项依据、研究现状、主要研究内容,绪论介绍了孟子思想产生的社会背景。第一章说明了孔子思想对于孟子的深刻影响。第二章以理想人格的理论基础一人性论作为其逻辑出发点,分析了理想人格的模式,进而正面提出了“大丈夫”理想人格。三四两章分析了孟子的大丈夫思想中气、志、勇、义四个核心概念。第五章论述“大丈夫”人格培养所需的修养方法,即居仁由义、存心养性、持志养气、反求诸己、推己及人这五种方法。第六章论述了孟子“大丈夫”理想人格的精神特征,“大丈夫”人格独立:不淫、不移、不屈,自任以天下为重,并介绍了孟子本人的人格实践。余论论述了孟子“大丈夫”思想对于后世的重要影响以及今天重新认识的重要意义。
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WUJIEHONG666
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孟子提出了三个方面的标准:第一,要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;第二,无论得志与否,都不能放弃自己的原则;第三,富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之谜乱、动摇、屈服。这三条做到了,才有资格叫大丈夫。
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百度网友ff7af4c
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人性本善,是孟子思想的核心,一个人的身上既有小人的身份又有君子之风,有时还有圣人之明,所以,大丈夫是很难定义的
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你这个太短了
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这是最为精简的概括,孟子的思想与法家的思想正好是相反的
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