富贵不能淫的一词多义
1、诚
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?（真正，确实）
释义：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 （诚心）——《列子、汤问》中的《愚公移山》
释义：玉帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背负着两座山。
今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕（果真，表假设）——汉、司马迁《陈涉世家》
释义：现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍。
2、焉
是焉得为大丈夫乎?（怎么，哪里）
释义：这哪能算是有志气有作为的男子呢？
寒暑易节，始一反焉（语气词）——《列子、汤问》中的《愚公移山》
释义：寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
3、冠
丈夫之冠也，父命之（名词动用，行冠礼）
释义：男子行加冠礼时，父亲训导他。
中峨冠而多髯者为东坡（戴帽子，名词作动词用）——明、魏学洢《核舟记》
释义：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。
4、命
丈夫之冠也，父命之（训导）
释义：男子行加冠礼时，父亲训导他。
命夸娥氏二子负二山。（指派；发号）——《列子、汤问》中的《愚公移山》
释义：指派夸娥氏的两个儿子背负着两座山。
奉命于危难之间。（命令，政令）——诸葛亮《出师表》
释义：在危机患难之间奉行使命。
5、戒
戒之曰:'往之女家，必敬必戒（第一个为“告诫”,第二个为“谨慎”）
释义：告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！
6、居
居天下之广居（第一个为“居住”,第二个为“住所”）
释义：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅。
佛印居右，鲁直居左。（处在，处于）——明、魏学洢《核舟记》
释义：佛印坐在(苏轼的)左边,黄庭坚坐在(苏轼的)右边。
7、屈
威武不能屈（使动用法，屈服）
释义：威武不能使他的意志屈服。
手指不可屈伸（弯曲）——明、宋濂《送东阳马生序》
释义：手指冻得不能弯曲和伸直。
扩展资料：
通假字
1、父命之：古义：教导、训诲；今义：命令，命运
2、以顺为正者：古义：准则，标准；今义：正面
全文翻译
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。
居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。"
参考资料来源：百度百科-富贵不能淫
